Amos 3:6

Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be afraid? shall there be evil in a city, and the LORD hath not done it? UNE TROMPETTE SONNERA-T-ELLE DANS LA VILLE ET LES GENS N'AURONT-ILS PAS PEUR? Lorsque le son de l'alarme est sonné par le gardien dans la ville, les gens sont sûrs de faire des allers-retours alarmés (littéralement en hébreu). Pourtant, Israël n'est pas alarmé bien que Dieu menace les jugements. Y AURA-T-IL DU MAL DANS UNE VILLE, ET LE SEIGNEUR NE L'A PAS FAIT? Voici l'explication des comparaisons précédentes: Dieu est l'auteur de toutes les calamités qui êtes sur le point de vous arriver, et qui sont prédits par Ses prophètes. Le mal du péché vient de nous-mêmes; le mal du trouble vient de Dieu, quel qu'en soit l'instrument....

Il ajoute, en dernier lieu, _ Une trompette sonnera-t-elle et le peuple ne tremblera-t-il pas? _ Ici, il répréhensible, comme je l'ai dit, la torpidité du peuple, pour qui tout menaçant était un sport: «Quand une trompette sonne», dit-il, «tout tremble; car c'est un signal de danger. Tous volent alors pour obtenir de l'aide ou restent stupéfaits lorsque la trompette retentit. Dieu lui-même crie, sa voix mérite bien plus d’attention que la trompette qui remplit l’effroi des hommes; et pourtant c'est un son adressé aux sourds. Qu'est-ce donc que cela prouve, sinon que la folie possède l'esprit des hommes? Ne sont-ils pas dépourvus de tout jugement et de toute puissance de la raison? Nous voyons donc que le Prophète, dans ces mots, entendait montrer que les Israélites étaient en quelque sorte fascinés par le diable, car ils n'avaient aucune pensée pour les maux; et s'ils savaient que Dieu s...

1-8 Les faveurs distinctives de Dieu envers nous, si elles ne retiennent pas le péché, ne seront pas exemptes de châtiment. Ils ne pouvaient pas espérer la communion avec Dieu, à moins de chercher d'abord la paix avec lui. Là où il n'y a pas d'amitié, il ne peut y avoir de fraternité. Dieu et l'homme ne peuvent pas marcher ensemble, sauf s'ils sont d'accord. À moins de rechercher sa gloire, nous ne pouvons pas marcher avec lui. Ne présumons pas de privilèges extérieurs, sans grâce spéciale et sanctifiante. Les menaces de la parole et de la providence de Dieu contre le péché de l'homme sont certaines, et montrent certainement que les jugements de Dieu sont proches. Dieu ne supprimera pas non plus l'affliction qu'il a envoyée, jusqu'à ce qu'elle ait accompli son œuvre. Le mal du péché vient de nous-mêmes, c'est notre propre fait; mais le mal du trouble vient de Dieu, et est son œuvre, quel...

Verset Amos 3:6. _ Doit-on sonner une trompette _] Le signe de l’alarme et de l’invasion. _ Et les gens n'ont pas peur? _] Ne pas prendre l'alarme et assurer leur défense et leur sécurité? _ Y aura-t-il du mal dans une ville _] Y aura-t-il une calamité publique sur les méchants, qui ne soit pas un effet de mon mécontentement? Le mot ne signifie pas _ moral _ mal, mais punition pour le péché; calamités tombant sur les ouvriers de l'iniquité. _ Le mal naturel _ est la punition du _ mal moral _: Dieu envoie le premier lorsque le second persiste dans....

Y A-T-IL DU MAL DANS LA VILLE ET LE SEIGNEUR NE L'A PAS FAIT? - Le mal est de deux sortes, le mal du péché et le mal du châtiment. Il n'y en a pas d'autre; car le mal de la nature, ou le mal de la fortune, sont des maux, par la Providence de Dieu, punissant le mal du péché. Augustine, v. Adim. 26: «Le mal, qui est péché, le Seigneur n'a pas fait; le mal, qui est le châtiment du péché, le Seigneur apporte. La Providence de Dieu gouvernant et contrôlant toutes choses, l'homme fait le mal qu'il veut, de manière à souffrir du mal qu'il ne veut pas. Seulement, le mal qui est par la Providence de Dieu le châtiment du péché est dans cette vie réparatrice et par l’impénitence finale seule devient purement judiciaire. Rib .: «Ne référez pas, dirait le prophète, les maux que vous souffrez et souffrirez, à aucune autre cause, comme les gens ont l'habitude de le faire. Dieu, dans Son mécontentement...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 6:14. Partie II. Trois adresses en particulier les péchés d'Israël et annonçant un jugement imminent. Amos 3:1. § 1. Première adresse: Le prophète commence par une ingratitude d'Israël pour la miséricorde passée (Amos 3:1, Amos 3:2) et sa propre commission annoncer le jugement à venir (Amos 3:3). Ils ont attiré cela sur eux-mêmes par des iniquités qui étonnent même les nations païennes; Et ils seront punis par le renversement du royaume et de la destruction de leur ville ( Amos 3: 9-30 ). Amos 3:1. La faveur particulière que Dieu a mo

Une trompette doit-elle être soufflée dans la ville, ... ce qui ne signifie pas une trompette soufflée de trompette, comme la trompette d'argent pour le rassemblement de la population à adorer, ou la trompette du jubilé, qui leur a proclamé la liberté d'eux, ou tout autre, expressif de la joie et joie; Mais le son de la trompette, l'alarme de la guerre, ou ce qui est soufflé par les horlogers sur les murs, descendre d'un ennemi, ou un danger, près de: Et les gens ne craignent-ils pas? Ils doivent généralement, ils sont généralement, dedans leur vie et leurs enfants devraient être emportés et leur substance devient une proie à l'ennemi: ou, "et les gens ne sont pas réunis" F; dans un endroit pour un abri, ou de consulter ensemble comment assurer leur sécurité et se protéger du danger. Ainsi, lorsque les prophètes du Seigneur, par son ordre, soulevent leur voix comme une trompette, pour mo...

II. LES MESSAGES PROPHÉTIQUES DÉCOUVRANT LA CONDITION DES PERSONNES CHAPITRE 3 Le premier discours _1. Il y a lieu de juger ( Amos 3:1 )_ 2. La visite du jugement à venir ( Amos 3:9 ) Amos 3:1 . « Écoutez cette parole que l'Éternel a prononcée contre vous, enfants d'Israël, contre toute la famille que j'ai élevée du pays d'Égypte, en disant : Je suis la seule à connaître de toutes les familles de la terre, c'est pourquoi je punirai vous pour toutes vos iniquités. C'est le début solennel des messages spéciaux adressés à la nation par l'humble berger de Tekoa. Le Seigneur les avait distingués des autres nations. Il les avait séparés à lui-même. Avec sa grande puissance et son bras étendu, il le

CIVILISATION ET JUGEMENT Amos 3:1 - Amos 4:3 NOUS entrons maintenant dans la deuxième section du livre d'Amos : chapitres 3-6. C'est un recueil de divers oracles de dénonciation, groupés en partie par la récurrence de la formule « Écoutez cette parole », qui se trouve en tête de nos chapitres actuels 3, 4 et 5, qui lui sont donc probablement dus ; en partie par deux cris de "Malheur" à Amos 5:18 et Amos 6:1 ; et aussi par le fait que chacun des groupes ainsi constitués conduit à une prédiction catégorique, quoique non détaillée au début, de la ruine de la nation. Amos 3

_Est-ce qu'on sonnera de la trompette dans la ville, et le peuple n'aura-t-il pas peur ? Y aura-t-il du mal dans une ville, et l'Éternel ne l'a-t-il pas fait?_ Ver. 6. _Faut-il sonner de la trompette_ ] _sc. _d'une tour de guet en temps de guerre, pour sonner l'alarme, et pour dire : _Hannibal ad portas,_ l'ennemi est à portée de main, les Philistins sont sur vous. _Et les gens n'ont pas peur_ ] Ou courent ensemble pour faire de la résistance ? Ne tremblerez-vous donc pas à mes menaces, dit le Seigneur ? "Tremble, terre, devant le Seigneur, devant le Dieu de Jacob," Jr 5:22 Psaume 114:7 . La peur est une affection de l'âme, reculant en elle-même devant quelque mal éminent. Dieu en est l'objet propre, d'où il est appelé crainte dans l'abstrait, Psaume 76:11 :...