2 Rois 8:17-24

Joram - commença à régner.

Les leçons de la vie de Joram

C'est un court fragment de l'histoire d'un roi, l'histoire de Joram. Aussi bref qu'il soit, il contient de nombreuses vérités pratiques.

I. Cette piété n'est pas nécessairement héréditaire. Les parents, en règle générale, transmettent leurs qualités physiques et intellectuelles à leurs enfants, mais pas leurs caractères moraux. Joram était un homme méchant et un roi méchant, mais il était le fils de Josaphat, qui était un homme d'une piété distinguée, et qui régna avec sagesse et bienveillance sur Israël pendant vingt-cinq ans. De lui, il a été dit que « plus ses richesses et son honneur augmentaient, plus son cœur s'élevait dans les voies du Seigneur » ( 2 Chroniques 17:5 ).

Mais comme son fils était différent ! L'un des premiers actes de son gouvernement fut de mettre à mort ses six frères et plusieurs des principaux hommes de l'empire. Mais alors que la piété n'est pas nécessairement héréditaire, parce que les enfants sont des agents moraux : et alors ? Les parents ne doivent-ils rien faire pour transmettre tout ce qui est bon dans leur caractère à leurs enfants ? Sans doute non ! Il leur est commandé de « former un enfant de la manière qu'il doit suivre lorsqu'il est jeune.

” Lorsque les enfants de parents pieux se révèlent être débauchés et corrompus, en règle générale, un défaut peut être attribué à la conduite parentale. Même dans la vie de Josaphat, nous décelons au moins deux défauts parentaux.

1. En permettant à son fils de former des alliances impies.

2. En accordant à son fils une trop grande indulgence. Il l'a élevé au trône de son vivant. Il le prit trop tôt dans une société royale et lui procura ainsi d'abondants moyens pour nourrir sa vanité et son ambition.

II. Que les rois immoraux sont des malédictions nationales. Quels maux cet homme a fait subir à son pays ! À travers lui, le royaume de Juda a perdu Edom (qui en avait été le tributaire pendant cent cinquante ans), qui s'est « révolté » et est devenu l'ennemi déterminé de Juda pour toujours ( Psaume 137:7 ). Libnah, aussi, « s'est révoltée en même temps.

C'était une ville du sud-ouest de Juda assignée aux sacrificateurs, et une ville de refuge. Il en a toujours été ainsi. Les rois méchants, à tous les âges, ont été les plus grandes malédictions qui ont affligé la race. Une autre vérité pratique est--

III. Cette mort ne fait acception de personne.

1. La mort ne respecte pas la position de l'homme, aussi élevée soit-elle.

2. La mort ne respecte pas le caractère d'un homme, même s'il est vil. Joram était un homme mauvais et totalement inapte à mourir : mais la mort n'attend pas une préparation morale. ( David Thomas, DD )

Influence funeste d'une femme méchante

Joram, fils du bon Josaphat, marcha dans les mauvaises voies des rois d'Israël, et il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel. Car… remarquez la raison donnée par l’historien inspiré – Joram a fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur, car « Il avait pour femme la fille d’Achab ! Quels secrets ont été indiqués par cette seule raison ! Quel volume de tragédie est enveloppé dans cette brève phrase ! La responsabilité semble dans une large mesure transférée de lui et placée sur sa femme, qui était une penseuse plus subtile, un caractère plus désespéré, avec un cerveau plus gros et une volonté plus ferme, avec plus d'accent et de force de personnalité.

« Ne soyez pas inégalement attelés ensemble : » ne considérez pas le mariage à la légère ; ne supposez pas que c'est un jeu pour le jour qui passe, un éclair et disparu, une excitation hilarante, un verre de vin, un tour de salutations aimables, puis s'éteignant comme un écho tremblant. Méfiez-vous des liens que vous nouez, et ne supposez pas que les lois de Dieu puissent être écartées en toute impunité. Notre vie de famille explique notre attitude publique et notre influence.

Ce que nous sommes chez nous, nous le sommes vraiment à l'étranger. Femmes, ne détruisez pas vos maris : quand ils feront le bien, aidez-les ; quand ils proposent de donner à la cause de la charité, suggérez que le don soit doublé, non divisé ; quand ils voulaient aider dans n'importe quel travail bon et noble, donnez-leur la sympathie, la prière et la bénédiction. Nous n'avons encore jamais connu un homme d'un pouvoir public durable qui n'ait pas été créé par sa femme, et nous n'avons jamais connu un public qui ait pleinement apprécié la valeur de ce ministère.

C'est secret; c'est à la maison ; elle ne se voit pas, elle n'est pas tracée à la craie sur un tableau noir, elle n'est pas dorée sur un haut plafond, elle est silencieuse, mais vitale. Nous avons vu un homme sombrer dans la vie de son église, et nous nous sommes demandé pourquoi, et c'était sa femme, la fille d'Achab, qui l'avilit, le rétrécissait et le rapetissait dans sa pensée et sa sympathie. Nous avons vu un homme monter dans son influence publique, et nous avons constaté que c'était sa femme qui l'encourageait, l'aidait, lui disait qu'il était sur la bonne voie, et lui souhaitait bonne chance au nom du Seigneur .

Veillez à ce que votre maison soit juste : ayez une belle maison – moralement et religieusement ; une maison sacrée, un sanctuaire où la joie est l'ange qui chante, et puis, quand vous venez à l'étranger sur la place du marché, en chaire ou au parlement, ou dans le commerce et le commerce, ou dans l'une des relations sociales de la vie, vous apportera avec vous toute l'inspiration qui vient d'une maison qui fleurit comme un jardin ou brille comme un soleil d'été. ( J. Parker, DD )