Deutéronome 21:1-9

Si l'on en trouve un tué.

La valeur de Dieu de la vie individuelle

« Ce récit », dit l'un, « établit la valeur de la vie humaine aux yeux de Dieu ». Le Dr Jamieson croit que cette loi singulière concernant l'homicide est de loin supérieure à ce qui se trouve dans le code criminel de toute autre nation ancienne, et est sans aucun doute l'origine ou le germe des enquêtes modernes des coroners.

I. Découvert dans la perte d'un homme. Il n'en manque qu'un ! Mais Dieu compte les hommes aussi bien que les étoiles, et « rassemble une à une ». La philosophie antique et le socialisme moderne négligent la personnalité et légifèrent pour les hommes en masse. L'individu n'existe que pour la race, n'a aucun droit et devient un outil ou un esclave de la société. Le christianisme ne rabaisse pas l'homme, mais reconnaît et renouvelle les individus, les exalte à la responsabilité et les appelle pour le droit. « Adam, où es-tu ? »

II. Découvert dans la blessure d'un homme. Un homme manquait à l'appel, mais il a été assassiné. Son sang, comme celui d'Abel, criait justice. La société a été blessée dans l'un de ses membres. Une enquête a été demandée, et le reproche doit être effacé.

III. Découvert dans l'intérêt que la communauté doit porter à un seul homme. « Suis-je le gardien de mon frère ? » Autrefois de lourdes amendes étaient infligées aux districts pour empêcher le meurtre de Danois et de Normands par des Anglais exaspérés. Nous sommes membres les uns des autres ; liés les uns aux autres, et aucun de nous ne peut se détourner comme Caïn.

IV. Découvert dans la provision faite pour le salut de chaque homme. Christ est mort pour un et pour tous. Ce n'est pas la volonté de Dieu « qu'un de ces petits périsse ». Si un mouton s'égare, les quatre-vingt-dix-neuf sont laissés par le berger. Il cherche celui qui est perdu, et sa restauration apporte une plus grande joie que sur tout le reste. « Crois-tu ? » ( J. Wolfendale. )

Expiation d'un meurtre inconnu

Nous nous efforcerons--

I. Expliquer l'ordonnance. En faisant cela, nous devons remarquer--

1. Sa conception générale. Dieu a voulu par cette loi--

(1) Pour empêcher la commission de meurtre.

(2) Pour fournir des moyens pour éliminer la culpabilité de Son pays.

2. Ses dispositions particulières : la victime, le décès, le lieu ; les protestations et les pétitions des anciens.

II. Souligner quelques leçons qui peuvent en être tirées.

1. L'importance de prévenir ou de punir le péché.

2. Le confort d'une bonne conscience.

3. L'efficacité de la foi et de la prière unies. ( C. Siméon, MA )