Le droit du premier-né.

I. Les droits d'aînesse définis. "Une double portion de tout ce qu'il a." En tant que chef de famille, le fils aîné serait mis au pouvoir et privilégié, serait l'héritier du rang et de la richesse de son père. Il ne devait pas être limité dans son allocation, ni destitué de son autorité. Le souverain divin lui confie des biens et les entraîne par sa volonté.

II. Les droits d'aînesse maintenus. Les préférences et les partialités individuelles ne doivent pas écarter les droits des premiers-nés.

1. Droits garantis par mariages successifs. Lorsqu'un Israélite avait deux femmes ensemble ou successivement, l'une pouvait être aimée et l'autre haïe ( Deutéronome 21:15 ). Dieu peut tolérer la polygamie, mais le droit doit être respecté.

2. Droits défendus contre la partialité humaine. L'influence de la seconde épouse fut plus tardive et plus permanente. La justice ne doit pas se plier à des goûts ou des aversions personnels. Au milieu d'affections divisées et d'une autorité divisée, c'est Dieu et non le caprice qui doit régner.

3. Droits confirmés par injonction divine. L'homme est changeant ; entraîne la discorde, la querelle et le litige dans sa famille ; mais Dieu est juste et impartial. Il protégera nos droits et justifiera notre caractère. ( J. Wolfendale. )

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