Et ils construiront les vieux déserts

Construire les vieux déchets

Il y a beaucoup de déchets dans le monde, et il y en a de toutes sortes.

Mais de tous les lieux tristes et mélancoliques, il n'y en a pas d'aussi mélancolique, aussi terrible, aussi désespéré qu'une âme perdue, une âme dans laquelle il n'y a aucun sens du bien et du mal dans le tribunal de la conscience ; une âme où il n'y a pas de but distinct, viril, noblement inspirant pour passer et occuper la vie ; une âme dans laquelle l'esprit n'est pas instruit ou nourri de connaissances utiles, mais qui reste en jachère ; une âme où le cœur est une cage d'oiseaux impurs.

I. Quant aux MÉTHODES de construction de ces lieux incultes. Avouons honnêtement qu'ils sont nombreux et qu'aucun d'eux ne doit être méprisé ; et chacun doit être mis dans son ordre approprié, et aucun ne peut être supprimé - l'un vient en premier, un autre en second et un autre en troisième. Il y a sur notre terre des nations entières que l'on peut appeler des déserts.

1. La première chose à faire avec le désert d'une grande nation est d'y apporter la civilisation ; alors le sol du cœur est préparé pour de meilleures choses à venir.

2. Ensuite, beaucoup de nos missionnaires doivent former une langue : il manque beaucoup de mots dans le dialecte des gens, sans lesquels ils ne pourraient pas comprendre les vérités de l'Évangile. Alors quand un homme est instruit, il trouve son imagination remplie d'idées nouvelles ; il sent qu'il a pris sa place dans la grande société des hommes, et est prêt à écouter les vérités que peu de temps avant il foulait aux pieds.

3. Un autre excellent moyen de construire des espaces vides est le commerce et le commerce.

4. Un bon gouvernement est nécessaire. Aucun homme ne peut recevoir les vérités les plus grandes et les plus élevées lorsqu'il vit dans un état constant de danger.

5. Prêchez l'Evangile du Christ.

II. LES INSTRUMENTS. Qui Dieu utilise-t-il pour construire les lieux incultes ?

1. Son Sou est le grand Bâtisseur ( Luc 4:18 , etc.).

2. Puis comme Son représentant, et, pour ainsi dire, à Sa place, Son ministre, Son ambassadeur, Son porte-parole, SON témoin, l'Église de Dieu. Sa grande mission est de prêcher la Parole de Dieu et d'administrer les sacrements du Christ. Ensuite, il y a d'autres moyens. L'Église doit essayer d'entrer dans tous les besoins, difficultés et désirs de ceux qu'elle sert. ( AWThorold, DD )

Besoins sociaux : devoirs religieux

Notre travail est un travail de restauration. Ce message est infiniment varié dans son ton. Si nous voulons vraiment construire les « vieux déchets », nous devons voir ce qui en a fait des déchets ; et nous découvrirons qu'il y a eu trois grands ennemis qui ont fait cela : la maladie, l'ignorance et le péché.

I. Nous devons apporter un message de bonne nouvelle au CORPS. Nous devons reconnaître ses besoins - son besoin d'air pur, de nourriture saine et de maisons saines ; et, aussi, son envie, surtout dans les jours de la jeunesse, de loisirs et d'amusement, et même d'excitation. Nous devons répondre à ces envies, non pas avec le froncement de sourcils menaçant du puritain, comme s'ils étaient en eux-mêmes des péchés, ni encore avec le sourire facile à vivre de l'épicurien de bonne humeur, comme s'ils étaient le tout en tout du bonheur humain, mais avec sympathie, bon sens et prévoyance, dans la conviction qu'ils représentent une partie de la volonté du Père pour ses enfants humains.

II. Nous devons reconnaître pleinement les droits de L'ESPRIT. Un évangile qui n'a pas de message de bonne nouvelle pour l'intellect de l'homme n'est qu'un évangile mutilé. La littérature, l'art, la science, la musique n'ont pas, en effet, le dernier mot à dire sur la relation de l'homme à Dieu, mais ils ont un mot puissant et beau à dire ; et ce devrait être la joie de tous les plus vrais ministres du Christ, laïcs et cléricaux, d'aider à transmettre de telles paroles à l'oreille et au cœur même des plus pauvres et des plus ennuyeux. Les bibliothèques publiques et les musées, les concerts bon marché et les magazines bon marché sont parmi les armes les plus vraies de ceux qui de nos jours détruiraient les œuvres du diable.

III. Surtout devons-nous faire face au péché, pas seulement avec un message contre le péché ; nous devons également avoir un message de bonnes nouvelles aux ÂMES HUMAINES. Et quand je dis « bonnes nouvelles », je ne veux pas nécessairement dire des nouvelles agréables et attrayantes. Lorsque Jésus a dit : « Repentez-vous et croyez à l'Évangile », l'appel à la repentance, bien que peu attrayant, était en soi un Évangile. Nous ne pouvons pas construire les friches en Angleterre, dans les mœurs et les coutumes sociales, dans les manières de penser, de parler et de sentir, à moins de dénoncer très clairement ce qui est antichrétien dans la vie contemporaine.

Le message de l'Evangile n'est pas seulement un message apaisant de pardon pour le pécheur dont l'esprit est troublé, ni un tendre message de compagnie pour les solitaires et les endeuillés, ni un message consolant de justice éventuelle aux lésés et aux vaincus. Mais il y a aussi la voix qui convainc le monde du péché, la voix qui dit à la société, sans distinction de classe, aux riches comme aux pauvres, aux pauvres comme aux riches : « En ceci et en cela, vous avez totalement tort ; vous vous trompez dans votre dépense de temps, dans votre dépense d'argent, dans votre estimation des vrais prix de la vie, dans votre culte du confort, dans votre isolement de classe ; tort, beaucoup d'entre vous, dans votre conception même de la religion.

« Nous avons, si nous sommes bien témoins de notre Maître, un message de bonne nouvelle à tous, à toutes les classes, aux riches et aux pauvres, aux très cultivés et aux ignorants. ( HM Butler, DD )

Les antiquités ressuscitées

I. LES ANTIQUITÉS QUI SONT DÉCHETS.

1. La piété vitale.

2. Doctrine apostolique. La souveraineté de Dieu, la substitution, la sainteté, etc.

3. Loyauté envers Jésus.

4. L'unité de l'Esprit.

II. LA PROMESSE DES RENAISSANCES SPÉCIALES QUI ONT LIEU. « Ils bâtiront », etc. ( J. Irons. )

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