Ésaïe 9:7

De l'augmentation de son gouvernement et de la paix, il n'y aura pas de fin

L'œuvre missionnaire

I. QUELS SONT LES TRAVAUX A EFFECTUER ET QUELLE ORGANISATION DEVRA L'ACCOMPLIR ?

1. L'œuvre missionnaire est l'augmentation du gouvernement et de la paix du Messie : la proclamation du Messie comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs dans tout l'univers ; l'établissement de la paix parmi les hommes, parce qu'il a fait la paix pour eux par le sang de sa croix.

2. « Le zèle du Seigneur des armées accomplira cela. »

II. QUELS SONT LES INSTRUMENTS QUE LE SEIGNEUR DES HTES EMPLOIERA dans l'accomplissement de ce travail apparemment impossible ? Ils sont eux-mêmes sujets du Royaume qu'ils visent à étendre, et adorateurs de l'unique nom qu'ils désirent exalter, croyants en la Parole qu'ils s'associent pour diffuser, tenant substantiellement les mêmes vérités, maintenant fermement une certaine communion avec ceux à qui le Le Seigneur Jésus a proclamé aux jours de sa chair : « Allez », et à qui il a gracieusement déclaré : « Voici, je suis avec vous pour toujours, même jusqu'à la fin du monde.

III. QUELLES SONT NOTRE PROPRE DEVOIR ET OBLIGATION PAR RAPPORT À CE TRAVAIL ? Comme nous sommes Britanniques, l'œuvre missionnaire nous appartient depuis notre pays ; comme nous sommes chrétiens, de notre profession ; comme nous sommes des ecclésiastiques, cela nous interpelle dès nos prières mêmes, car comment pouvons-nous implorer notre bienheureux Seigneur de ramener à la maison dans son troupeau l'infidèle, l'hérétique, le romaniste séduit, l'idolâtre aveugle, à moins que nous ne soyons préparés, dans la mesure où en nous se trouve « préparer le chemin du Seigneur et faire du désert une route pour notre Dieu » ? Mais ni en tant que Britanniques, ni en tant que chrétiens, ni en tant qu'hommes d'église, nous n'apprendrons jamais notre devoir d'un enseignant autre que la Parole de Dieu, ni ne l'accomplirons par une puissance autre que celle de l'Esprit de Dieu.

D'ailleurs, si l'œuvre missionnaire, étant œuvre de foi, est donc agréable à Dieu, elle est aussi profitable à nous-mêmes ; il éveille les affections fraternelles, il allume un saint zèle, il développe la charité chrétienne, il nous met en communion avec « les excellents de la terre », il cimente notre communion les uns avec les autres et avec le Christ ; en s'y engageant cœur et âme, nous appréhendons non seulement la fraternité des hommes, mais nous anticipons la fraternité des cieux, lorsqu'ils « viendront de l'orient, de l'occident, du nord et du midi, et asseyez-vous dans le royaume de Dieu.

» L'œuvre missionnaire n'est pas non plus profitable seulement aux païens et à nos propres âmes, mais à ceux qui habitent immédiatement autour de nous. Ce que nous tentons à l'étranger, nous ne nous contenterons jamais de le laisser de côté chez nous. ( T. Dale, MA )

L'augmentation de son gouvernement

I. L'AUGMENTATION DE SON GOUVERNEMENT. Cela implique--

1. La diffusion étendue de la connaissance de son Évangile.

2. Les triomphes de sa grâce sur le péché et la misère de l'homme.

3. La diffusion de l'influence pacifique de l'Evangile pour calmer les passions et apaiser la violence des hommes malheureux.

4. L'anéantissement de tout ce qui s'oppose à son progrès.

II. COMMENT AUGMENTER LE GOUVERNEMENT DU CHRIST ? Par l'intermédiaire des miracles ? Non; l'âge des miracles est révolu. Par la distribution de la Bible, et des tracts appropriés, par des individus pieux ? Sans doute cela peut être le moyen d'une grande utilité. Par l'éducation des jeunes ? Nous recherchons quelque chose de plus que tout cela. Comment alors augmentera-t-elle ? Par l'intermédiaire de l'Évangile prêché accompagné des influences du Saint-Esprit.

III. O EST LA NÉCESSITÉ OU LA CERTITUDE DE CETTE AUGMENTATION DU GOUVERNEMENT DU SAUVEUR ?

1. Dans le rendez-vous divin.

2. Dans les prétentions de Son sacrifice médiateur ( Philippiens 2:8 ).

3. Dans la nature même de son exaltation ( Éphésiens 1:21 ).

4. Dans les événements qui ont eu lieu au théâtre du monde Aggée 2:7 ).

5. Dans les preuves qui nous sont fournies de l'évangélisation définitive du monde. ( E. Parsons. )

Le gouvernement du Prince de la Paix

I. LA VASTE AMPLITUDE ET L'EXTENSION CROISSANTE DU ROYAUME DU MESSIE.

II. LES MOYENS PAR LEQUELS LE ROYAUME SE DÉVELOPPE. ( R. Macculloch. )

paix chrétienne conditionnelle

« Son gouvernement et la paix. Notez cette combinaison. Il contient une vérité bien nécessaire en ces temps. Il n'y a pas de paix sans gouvernement. Liberté et indépendance sont nos mots d'ordre préférés ; liberté pour la communauté, liberté pour l'individu. L'obéissance, l'ordre, la maîtrise de soi sont loués avec moins d'enthousiasme. Pourtant, nous ne pouvons pas avoir l'un sans l'autre. Nous n'avons pas besoin de faire appel à l'histoire, ni de conjectures a priori , pour nous convaincre de la vérité, que la paix et le gouvernement doivent aller de pair.

L'expérience de notre temps, l'expérience de la vie quotidienne de chaque homme, est amplement suffisante pour nous l'apprendre. Chaque journal que nous prenons est plein de telles leçons. Chaque reproche de conscience dit la même chose.

1. N'en est-il pas ainsi dans l'État ? D'où vient le manque de paix dans notre île sœur ? D'où viennent la perplexité et l'insécurité qui entachent tant notre civilisation et qui désespèrent les hommes d'État ? N'est-ce pas parce que le gouvernement est devenu impossible, tandis que le droit est neutralisé et souillé par l'opposition sans scrupules d'un pouvoir rival et auto-constitué ?

2. N'en est-il pas ainsi en nous-mêmes ? D'où vient le manque de paix dans nos propres cœurs ? N'est-ce pas à cause de l'absence de gouvernement là-bas ; tandis que la passion, la complaisance et la mode du monde usurpent à leur tour l'autorité de la conscience ? Ce que nous aimons, ce qui nous vient le plus facilement, ce que font les autres hommes, voilà ce qui constitue notre règle de vie : pas les ordres de la conscience, pas la volonté de Dieu, pas l'exemple de Jésus-Christ.

La plupart d'entre nous souhaitons la paix, comme la plupart d'entre nous souhaitons le paradis ; mais nous prenons peu de moyens de gagner ni l'un ni l'autre. Le cri pour la liberté personnelle, pour la liberté de pensée et de conscience, est sur toutes les lèvres ; mais nous sommes la plupart d'entre nous plus désireux de gagner le pouvoir de faire ce que nous choisissons, que de prendre soin de choisir ce qui est le mieux. La connaissance de soi, la maîtrise de soi, le renoncement à soi - c'est la seule route. Et pendant que vous la poursuivez, la liberté ne sera pas recherchée ; car la plus haute liberté de toutes est d'être libre de la tyrannie de soi.

L'autonomie gouvernementale n'est qu'un autre nom pour ce service qu'est la liberté parfaite. La paix parfaite se trouve dans l'abandon absolu de soi à Celui qui ne peut abuser d'une confiance aussi énorme. Et avec cette paix dans vos propres cœurs, vous apporterez presque sans effort, presque sans le savoir, la paix aux autres. ( A. Plummer, MA )

« Il le fera »

Charles, roi de Suède, père du grand Gustave Adolphe, était un ardent protestant, et se proposait pour son pays plus de bien qu'il n'était capable d'accomplir. Son fils, qui promettait très tôt ses brillantes qualités, était le grand espoir de son père. Souvent, lorsqu'un plan de réforme, pourtant impraticable, était évoqué, le roi posait la main sur la tête du garçon et disait aux passants : « Il le fera.

» Ainsi, en ce qui concerne tout ce qui ne peut pas être accompli maintenant, notre foi doit se tourner avec confiance vers « le plus grand Fils du Grand David », sous le règne duquel elle sera sûrement effectuée. ( Enseignant de l'école du dimanche. )

"L'empire c'est la paix"

Napoléon, debout au milieu des ambassadeurs d'Europe, a rassuré le continent tout entier en prononçant sa devise du Nouvel An, "L'empire est la paix". Mais avec une bien plus grande vérité, pouvons-nous appliquer ces paroles à Jésus-Christ, le Prince de la paix, dont la domination sur l'âme est synonyme de paix indicible et pleine de gloire. Et à mesure que Son gouvernement s'étend de plus en plus sur l'âme, avec sa zone de croissance, il y a une paix croissante, jusqu'à ce qu'ils deviennent tous les deux complets dans toutes les hauteurs, les profondeurs et les largeurs de la béatitude. De l'augmentation de son gouvernement, et de notre paix, il n'y a pas de fin. ( FB Meyer BA )

L'influence du Christ toujours croissante

S'exprimant le jour des funérailles de M. Gladstone, le révérend FB Meyer a déclaré : « L'une des marques qui distinguent Jésus-Christ de tout enseignant et réformateur humain est le fait que son influence ne cesse de croître. L'influence de Gladstone, si grande aujourd'hui, diminuera d'année en année, mais l'influence de Jésus-Christ n'a jamais été aussi grande qu'aujourd'hui.

Le zèle du Seigneur des armées accomplira cela

Le zèle du Seigneur

"Le zèle" traduit notre version anglaise, mais aucun mot anglais ne le donnera. C'est ce mélange d'honneur brûlant et d'affection dont se rapproche la « jalousie » dans son bon sens. ( Prof. GA Smith, DD )

Réclamer et compter.

Si nous demandons quelque chose selon sa volonté, nous savons qu'il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute, nous savons que nous avons la demande que nous désirons de lui, non seulement qu'elle sera la nôtre, mais qu'elle est la nôtre, pour être immédiatement utilisée pour sa gloire, parce que le zèle du Le Seigneur des Armées l'exécutera.

1. Avez-vous besoin d'un conseil ? Revendiquer avec révérence et réflexion la sagesse du « Conseiller » ; comptez que vous l'avez et agissez au mieux de votre jugement, croyant que sa sagesse l'enfile dans sa direction invisible. Et quand vous avez agi, quels qu'en soient les résultats, osez croire que vous avez été amené à faire la meilleure chose, et ne regardez jamais en arrière.

2. Avez-vous besoin de force ? Revendiquez avec révérence et conviction le pouvoir du « Dieu Puissant » et estimez qu'il vous appartient ; et allez à n'importe quel travail auquel il peut vous appeler, croyant que vous êtes suffisamment équipé. Vous ne saurez pas quel pouvoir vous avez jusqu'à ce que vous commenciez à l'utiliser.

3. Avez-vous besoin d'un amour et d'une affection immuables, dans un monde de déception incessante, dans lequel les amitiés les plus chaleureuses se refroidissent et les amis les plus chers meurent ? Servez-vous avec révérence et joie de l'amour de moi "Père des âges", le JE SUIS, qui est le même hier, aujourd'hui et éternellement.

4. Voulez-vous la paix ? Revendiquez avec révérence et confiance sa paix, qui est le « Prince de la paix ; et sachez qu'elle est à vous au plus profond de votre âme, bien que la surface de votre vie soit encore balayée par les tempêtes. Ce sont deux grands mots – « réclamer » la plénitude de Dieu et « compter » que tout ce que vous pouvez prétendre est à vous, bien qu'aucune émotion de réponse ne vous assure qu'il l'est. Osez agir avec foi, en partant avec l'assurance que vous avez ce que vous avez réclamé, et en faisant exactement ce que vous feriez si vous aviez l'impression de l'avoir.

Mais cela n'est possible que lorsque vous avez mis le gouvernement, là où Dieu le Père l'a placé, sur les épaules de Jésus. Elle est là de droit, mais elle doit être là aussi par choix et consentement. ( FB Meyer, BA )