David ] La mention de David implique que le roi idéal doit être de la lignée de David. Le v. pourrait être expliqué comme une promesse que la dynastie du grand roi que le prophète a à l'esprit devrait régner en possession incontestée du royaume, et ne devrait pas échouer. La prophétie serait dans ce cas parallèle à celles antérieures qui promettent une domination durable à la Maison de David ( 2 Samuel 7:12 ; Osée 3:5 ; Amos 9:11 ) ; mais le titre, « Père éternel », qui vient de précéder, rend plus probable que la promesse est une promesse de souveraineté personnelle au roi individuel auquel le prophète pense. L'ordonner et l'établir] RV 'l'établir et le maintenir.'

Justice] RV « justice ». Le zèle, etc.] l'amour jaloux de Dieu pour son peuple en est une garantie.

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