Esther 1:10

Quand le cœur du roi était joyeux avec le vin.

Intoxication

Il y a une différence entre ne pas être ivre et être sobre. Une personne peut être capable de parler et de marcher, tout en étant coupable d'abus dans l'utilisation de boissons fortes. Il peut ne pas avoir perdu l'usage de ses sens, et pourtant avoir perdu l'usage sain de ses sens. Il peut perdre sa garde et s'exposer sans défense à l'attaque de la tentation. La raison est la gloire d'un homme, et tout ce qui ternit ou ternit l'éclat de cette couronne est criminel.

Après la raison, la parole est la gloire de l'homme, et tout ce qui la fait vaciller est un péché. Tout ce qui rend un homme lent à entendre, rapide à parler, prompt à la colère, tout ce qui le rend imprudent dans ses conseils et précipité dans l'action, tout ce qui le fait dire ou faire ce qui est indigne de son caractère, et de quoi il aurait honte à un autre temps - vient du mal, et peut être la source d'une grande vexation pour lui-même et d'un préjudice pour les autres. ( T. McCrie. )

L'ivresse ne détruit pas la responsabilité

Le pire effet du vice de l'ivresse est son influence dégradante sur la conduite et le caractère des hommes. Il prive ses victimes du respect de soi et de la virilité triste et les envoie se vautrer dans la fange avec une obscénité cochonne. Ce à quoi ils ne songeraient pas à s'abaisser dans leurs moments de sobriété, ils s'en réjouissent avec une ostentation éhontée lorsque leur cerveau est embrumé par une boisson enivrante. Ce n'est pas une excuse pour plaider qu'un ivrogne est un fou qui n'est pas responsable de ses actes ; il est responsable de s'être mis dans son état dégradé.

L'homme qui a eu la sottise de lancer son bateau sur les rapides ne peut pas en dévier le cours lorsqu'il est effrayé par le tonnerre des chutes dont il s'approche ; mais il aurait dû y penser avant de quitter la sécurité du rivage. ( WF Adeney, MA )

Les excuses de l'ivrogne et le malheur de l'ivrogne

I. Les excuses de l'ivrogne.

1. Bonne camaraderie. Mais l'amitié peut-elle être fondée sur le vice ; surtout sur un vice qui altère la mémoire et le sens de l'obligation, conduit à la trahison des secrets et attise les conflits et les querelles ?

2. Il noie les soins. Mais les soins de l'ivrogne doivent provenir ou du mauvais état de sa santé, de la position malheureuse de ses affaires mondaines, ou des piqûres d'une mauvaise conscience ; et dans l'un et l'autre cas son oubli temporaire s'achète au prix d'une aggravation des maux qui le font le désirer.

II. Le malheur de l'ivrogne. Ceci est composé des effets misérables.

1. Temporelle.

(1) Pauvreté.

(2) Le mépris.

(3) Mauvaise santé.

(4) Une mort prématurée.

2. Spirituel.

(1) L'entendement est dépravé et obscurci.

(2) La volonté est affaiblie et détrônée.

(3) Le respect pour les hommes, le respect pour Dieu, sont détruits.

L'ivresse voyage avec tout un train d'autres vices, et exige toute la largeur de la voie large pour lui faire place. ( Sermons choisis de Clapham. )

Peur de boire

Stonewall Jackson, « Jeb » Stuart et un grand nombre des officiers confédérés les plus distingués imitèrent l'exemple de leur chef et étaient des hommes de tempérance stricte. À une occasion, Jackson souffrait tellement de fatigue et d'une exposition sévère que son chirurgien l'obligea à prendre un peu de cognac. Il fit une grimace très ironique en l'avalant, et le docteur demanda : « Pourquoi, général, le cognac n'est-il pas bon ? C'est certains que nous avons récemment capturé, et je pense que c'est très bien.

" "Oh oui!" fut la réponse, « c'est une très bonne eau-de-vie. J'aime l'alcool - son goût et ses effets - et c'est justement la raison pour laquelle je n'en bois jamais. À une autre occasion, après une longue chevauchée sous une pluie battante, un frère officier a insisté pour que Jackson prenne un verre avec lui ; mais il répondit fermement : « Non, monsieur, je ne peux pas le faire. Je vous dis que j'ai plus peur du King Alcohol que de toutes les balles de l'ennemi.

La bataille avec la boisson

Et la boisson est un ennemi si avilissant pour l'intellectuel : l'ennemi est indigne de son acier. La bataille de la boisson n'est pas comme les vieux concours de chevalerie, lorsque le chevalier attaquait le chevalier avec un bouclier sans tache, et il y avait une telle grâce et une telle élégance dans le conflit que même la défaite n'était pas déshonorante. Cela ressemble plus à une bataille avec un ramoneur tombant sur vous, faisant rouler sur vous sa lourde masse jusqu'à ce qu'il vous étende dans la boue, et vous barbouillant tellement que vous devenez un objet de dégoût - pour vous-même, si vous avez tout sentiment de honte, et certainement à tous ceux qui passent. L'humiliation pourrait-elle être plus profonde ? ( GW Blaikie. )

La sécurité de la tempérance

Supposons qu'il y ait deux lignes de chemin de fer ; sur l'un d'eux se produisait un accident régulièrement une fois par semaine, tantôt un jour, tantôt un autre ; et de l'autre il n'y avait jamais eu d'accident. Supposons que votre fils unique veuille faire le voyage traversé par les lignes respectives, et qu'il vienne à vous en disant : « Quelle route dois-je prendre, père ? » oseriez-vous lui dire de prendre celui sur lequel les accidents étaient si fréquents, parce que c'était le plus à la mode ? Vous diriez tout de suite : « Prends la bonne route, mon garçon. » Et c'est exactement ce que nous disons, les gens de la tempérance. ( John B. Gough. )

Sage abstinence

Il y avait un garçon idiot dans l'un des comtés du sud de l'Écosse qui était connu comme un « innocent » ou « naturel ». Une fois, il fut entraîné dans un cabaret où buvaient une troupe de jeunes gens. Certains d'entre eux ont offert des esprits à ce supposé simplet, après quoi il les a instantanément et absolument refusés, en disant: "Si le Seigneur Tout-Puissant a donné peu d'esprit à Daft Davie, il lui a au moins donné assez de sens pour garder le peu qu'il a!" ( École du dimanche. )

Tout est bien qui finit bien; mais le vin ne finit jamais bien. ( AM Symington, BA )