Exode 3:13

Que leur dirai-je ?

Les difficultés ministérielles à anticiper et comment les surmonter

I. Les ministres doivent anticiper les difficultés dans l'accomplissement de leur mission de vie.

1. Issu d'un préjugé en référence à l'homme.

2. Découlant du scepticisme à l'égard de la vérité.

3. Issu de la léthargie en référence à la mission.

II. Pour surmonter ces difficultés, les ministres doivent rechercher la direction de Dieu.

1. Reconnaissance divine de la difficulté ministérielle. Il ne rejettera personne qui cherche son aide.

2. La sympathie divine pour les difficultés ministérielles.

(1) Manifesté par le don de la vision céleste ( Exode 3:2 ).

(2) Manifesté par le don de l'instruction nécessaire ( Exode 3:15 ).

(3) Manifesté par le don de saintes compagnonnages ( Exode 3:12 ).

Une telle manifestation de sympathie divine devrait inspirer à chaque ministre de l'esprit et de la force pour son travail. Ceux qui sont pour lui sont plus que tout ce qui peut être contre lui. ( JS Exell, MA )

Pourquoi Moïse a-t-il demandé le nom de Dieu ?

1. Ne pas instruire son ignorance. Il n'avait pas oublié Dieu en Egypte.

2. Ne pas satisfaire sa curiosité.

3. Mais pour satisfaire Israël.

L'erreur a de nombreux dieux, il voulait donc savoir comment prouver à la nation asservie qu'il était venu au nom du Vrai. ( JS Exell, MA )

Cours

1. Il est bon pour un ministre de savoir de qui il s'occupe.

2. La réponse de Dieu à une objection en engendre souvent une autre chez Ses serviteurs.

3. L' insatisfaction des hommes au sujet des instruments de Dieu est très probable.

4. Les serviteurs de Dieu s'attendent très raisonnablement à ce qu'il dissipera tout doute quant à son nom et à leur devoir. ( JS Exell, MA )

« Que leur dirai-je ? » - une question pour la chaire

I. Leur dirai-je des vérités qui sont en harmonie avec leur condition dépravée ? Non; les ministres ne doivent pas prêcher des doctrines en harmonie avec les goûts dépravés des hommes, mais les réveiller de leur péché, par la proclamation du nom divin et de la liberté.

II. Dois-je leur donner un discours argumentatif ? Il serait nécessaire que Moïse convainque les Israélites qu'il a été divinement mandaté - et le principal usage qu'un ministre peut faire de la logique est de prouver la divinité de son appel au ministère.

III. Dois-je leur faire un discours sensationnel ? Si Moïse avait fait cela, il aurait peut-être suscité une vague d'émotion, mais elle se serait bientôt calmée. La liberté de la nation n'aurait pas été réalisée de cette manière. Les prédicateurs sensationnels du monde ne font pas le plus pour la liberté morale de la race.

IV. Dois-je leur dire à quel point je suis intelligent ? Moïse s'était humilié devant Dieu. Et les hommes humbles devant Dieu le sont généralement devant leurs semblables. Les ministres ne devraient pas faire étalage de leur savoir - une telle conduite n'accomplira jamais la liberté des âmes.

V. Dois-je leur parler de la croix de Jésus ? « Oui », répond le pécheur pénitent ; "C'est ce que je veux." « Oui », répond le vieux croyant ; c'est le charme de mon âme. Prêchez la Croix comme émancipation du monde. Pas nous-mêmes, mais Christ Jésus le Seigneur. ( JS Exell, MA )

Que prêcher

Je me souviens que le regretté Dr McLeod, qui était médecin-chef dans l'un des asiles du gouvernement, m'a demandé si je voulais prêcher à certains des détenus. « Quel genre d'hommes sont-ils ? » m'enquis-je. « Oh, surtout des marins ; et si vous acceptez l'invitation à leur prêcher, vous devez vous résoudre à supporter un bon coup ou deux, peut-être même un coup au visage ; mais si vous voulez vous lier d'amitié avec eux, vous ne devez pas en tenir compte.

— Je n'en ai pas du tout peur, répondis-je ; « s'ils sont marins, je leur parlerai en tant que marins, et je suis sûr qu'ils ne m'instruiront pas ». Je suis allé leur parler. Il n'y a eu aucune tentative de m'agresser, mais de nombreux pauvres sont venus me voir par la suite et m'ont remercié pour ce que j'avais dit. Certains ont déclaré que ce qu'ils aimaient chez moi, c'était que je leur parlais en tant que marins. Personne qui leur avait jamais parlé auparavant ne l'avait fait.

Leurs anciens visiteurs avaient semblé croire tout ce qu'on leur disait, qu'ils étaient rois, ducs et comtes, mais je leur avais parlé en tant que marins, à eux-mêmes, et bien que fous, ils pensaient que je disais la vérité. De même, nous devons parler aux pécheurs comme étant exactement ce qu'ils sont. ( Chrétien Herald. )

Parler dirigé par Dieu

Un homme en Amérique est mort, qui était depuis longtemps réputé pour sa méchanceté. Ses capacités intellectuelles n'étaient pas médiocres ; ses biens étaient considérables, et il avait appartenu à une famille bien placée. Par la pratique de toutes sortes de dissipation, il avait acquis une mauvaise notoriété et se glorifiait d'être considéré comme le roué le plus fascinant et le plus dangereux du pays. Cela étant, ses associés résolurent de lui offrir des funérailles dignes de sa réputation.

Pour s'en assurer, ils ont invité l'un des plus éminents ministres presbytériens de la région à prononcer le discours funèbre. À la surprise de beaucoup, après quelques petites hésitations, il a consenti. Au jour et à l'heure fixés, l'église de campagne était pleine à craquer d'une assemblée composée des parents, des amis et des compagnons du défunt, ainsi que d'une multitude mêlée attirée de loin et de près par curiosité d'entendre ce qu'un tel ministre pouvait trouver à dire d'un tel homme.

Ponctuel au moment, la haute forme du clergyman monta en chaire, et le service commença. Il y a eu d'abord la lecture des Écritures. Puis a suivi une prière, tamisée et tendre, pour la famille et les proches du défunt. Mais l'annonce du texte tomba sur l'assemblée comme un coup de tonnerre. C'était de Luc 16:23 : « Et en enfer il leva les yeux, étant dans les tourments.

” Le sermon était une exposition des plus piquantes et puissantes du caractère, du parcours et de la fin d'un homme méchant. Il tenait l'assemblée en haleine jusqu'au dernier mot ; mais il n'y avait pas une seule allusion directe à celui dont ils étaient venus célébrer les obsèques. En silence et dans une profonde solennité, l'assemblée s'est dispersée après la fin du service. Certains s'indignèrent, mais toute tentative pour exciter l'odieux contre le prédicateur fut un échec.

On pensait généralement que dans ce qu'il avait fait, il était gouverné par le sens du devoir. On dit qu'il a déclaré par la suite que lorsqu'il a été invité à prêcher à cette occasion, il avait décidé de refuser, mais, en réponse à la prière, a reçu un message qu'il croyait être de Dieu : « Va prêcher la prédication. que je t'ordonne. ( Chrétien Herald. )

Les serviteurs de Dieu rapportent les paroles de Dieu

Les paroles prononcées pour votre propre compte, sans référence à votre Seigneur, tomberont par terre. Lorsque le valet de pied va à la porte pour répondre à un appel, il demande à son maître ce qu'il a à dire, et il répète ce que lui dit son maître. Vous et moi sommes des serviteurs dans la maison de Dieu, et nous devons rapporter ce que notre Dieu voudrait que nous parlions. Le Seigneur donne le message qui sauve les âmes et le revêt de puissance : Il le donne à un certain ordre de personnes, et sous certaines conditions. ( CH Spurgeon. )

La difficulté de Moïse

Si Moïse avait été rejeté quarante ans auparavant, à quelles résistances et à quelles objections ne pouvait-il pas s'attendre alors ? Et quand il leur parlerait du Dieu de leurs pères, et leur dirait : « Je l'ai vu ; Il m'a parlé, Il m'a fait des promesses, Il m'a envoyé vers vous », le croiraient-ils, l'écouteraient-ils, le comprendraient-ils ? C'est ainsi que les apôtres de Jésus-Christ, lorsqu'ils allèrent rassembler le peuple de Dieu au milieu des idolâtres, durent rencontrer deux classes d'ennemis ; d'un côté, les empereurs de Rome, les prêtres riches et puissants des anciennes religions, qui avaient pour dieux Jupiter, Mars, Mercure et bien d'autres encore ; d'autre part, les nations qu'on les envoyait convertir : c'était la plus grande difficulté.

Lisez les Actes des Apôtres, et vous vous apercevrez aisément que les empêchements et les persécutions des apôtres venaient du peuple plus que des empereurs et des grands hommes du monde. Mais comprenez-vous bien l'objection que Moïse attendait de l'incrédulité du peuple ? Les Israélites étaient probablement devenus des idolâtres en vivant parmi les Égyptiens, qui adoraient un grand nombre de dieux, dont chacun avait son nom, comme Ammon, Isis, Osiris, Apis. Ils me diront : Quel est son nom ? Est-il vraiment le Dieu de nos pères ? Te l'a-t-il dit ? Nous ne le voyons pas ; Il nous a abandonnés. ( Prof. Gaussen. )

Une enquête nécessaire

Avant d'entreprendre l'une des grandes courses de la vie, nous devons savoir qui nous a envoyé et quelle est l'affaire sur laquelle nous procédons. Des enquêtes de ce genre conduiront à une véritable appréhension de notre position, et dans bien des cas à une inversion de notre cours quotidien. Pour quoi vivez-vous ? Vous vous précipitez et tourbillonnez en avant à une vitesse folle, votre cerveau fourmille de conceptions, votre main connaît à peine un instant de repos, vous poursuivez la bulle, vous bousculez et rivalisez et enviez, vous flattez et êtes flatté, vous amassez et vous dispensez.

Qu'est-ce que tout cela veut dire? Qui a tracé la carte par laquelle vous réglez votre pèlerinage ? Quel compte pouvez-vous rendre de vous-même à ceux qui vous demandent le nom de votre esprit qui vous guide ? Prenez le sujet à la lumière des affaires de tous les jours, et l'absurdité singulière de ne pas savoir pour qui vous êtes engagé apparaîtra instantanément. Vous rencontrez un voyageur qui fait profession d'affaires ; vous lui demandez quelle est son affaire, et il ne peut pas répondre ; vous lui demandez quels intérêts il représente, et aucune réponse n'est donnée ; vous lui demandez où il est lié, et il renvoie l'enquête avec un regard de vacance ; , à quelle conclusion pouvez-vous venir en respectant une telle personne ? Vous sentez instantanément que l'homme est un enfant, et que l'enfant s'est égaré.

La même chose est vraie dans les préoccupations plus profondes et plus vastes de la vie ; et celui qui est sagement et profondément soucieux de savoir sur quelle base il procède dans les transactions commerciales, devrait regarder au-delà du simple détail et faire face à la grande question : sur quel principe ma vie intellectuelle, émotionnelle, morale et spirituelle procède-t-elle ? Oh homme, sois persuadé de s'attarder un instant dans ta course impétueuse, et de contre-interroger ton propre cœur ! Ne vous laissez pas berner par le tourbillon, le tonnerre et la tempête d'une vie extérieure ; ne confondez pas l'agitation pour le progrès, l'enthousiasme pour la régénération, l'auto-applaudissement pour la bénédiction du ciel ! ( J. Parker, DD )