Exode 4:14-17

Il sera ton porte-parole.

Entraide dans le travail religieux

I. Que parfois de grands hommes sont appelés à entreprendre une œuvre contre l'exécution de laquelle ils s'imaginent avoir un empêchement naturel.

1. Les hommes doivent être certains que leur soi-disant empêchement sera un réel obstacle au service auquel ils sont envoyés. De nos jours, quand les gens sont appelés au travail, ils font immédiatement référence à leur infirmité et à leur inaptitude ; mais leur véritable infirmité n'est pas tant leur lenteur de parole que leur incrédulité et leur refus de suivre le commandement divin. Ils n'ont pas le courage rectal de rencontrer des difficultés.

2. Mais nous admettons que parfois les hommes sont appelés à des travaux religieux, contre l'accomplissement desquels ils ont un véritable empêchement naturel. Et pourquoi cette apparente anomalie ?

(1) C'est parce qu'avec le commandement Il donne l'énergie morale nécessaire à son exécution. Il donne à l'homme timide le stimulus de la vision. Il lui donne l'inspiration d'un miracle.

(2) Son dessein est d'éduquer l'homme du côté de sa faiblesse.

(3) C'est rendre la mission d'autant plus triomphante une fois accomplie. C'est la gloire distinctive du christianisme qu'il pourvoit à la victoire des faibles, qui ont dans leur âme la grâce de Dieu.

II. Qu'en de tels moments les hommes bons ont besoin de l'aide d'autres dont les talents compensent leurs infirmités.

1. Cette aide était adaptée à l'infirmité de Moïse. « Aaron le Lévite n'est-il pas ton frère ? Je sais qu'il peut bien parler. Il y a donc une variété de dons et de talents dans l'Église. L'un est le complément de l'autre.

2. Cette aide a été arrangée par la Providence de Dieu. «Et aussi, voici, il vient à ta rencontre.»

(1) Quant à l'heure de la réunion.

(2) Quant au lieu de la réunion.

(3) Quant à l'objet de la réunion.

3. Cette aide a été fondée et accueillie par les relations familiales. « Ton frère. »

III. Qu'une telle coopération rende le travail religieux beaucoup plus jubilatoire et réussi.

1. Il est heureux. Elle est adaptée à notre faible condition de foi.

2. Il est sympathique.

3. C'est plein d'espoir. ( JS Exell, MA )

Moïse et Aaron

I. L'ambassadeur certifié. Moïse.

1. Son hésitation. Causé par

(1) Sa propre douceur. N'avait pas une haute opinion de lui-même.

(2) Sa connaissance du peuple qu'il a été envoyé pour délivrer, et aussi de l'oppresseur. Il n'avait pas oublié leur rejet de lui.

2. Son certificat. Le pouvoir de faire divers miracles est donné.

3. Son incrédulité. Moïse semble, à cette époque, trop se fier aux qualités humaines. Son manque d'éloquence, pense-t-il, sera un grand obstacle.

II. La compensation gracieuse. Moïse et Aaron sont complémentaires l'un de l'autre. L'homme de parole et l'homme d'action. Les qualités humaines sont distribuées avec miséricorde. Aucun homme n'est parfait. Chacun a besoin de l'aide et des talents des autres. La Providence veut que les hommes ne soient pas indépendants les uns des autres. "Deux têtes valent mieux qu'une." Opposés souvent trouvés dans une famille. Moïse et Aaron, frères. Différentes qualités et talents dans un foyer à utiliser et à combiner pour le service de Dieu. Que personne n'envie les dons des autres, mais cultive les siens.

III. La rencontre des frères.

1. Dans le désert. Lieu de rencontre fraternelle un jardin dans le désert de la vie. Quelle joie de se rencontrer là où tout est paradisiaque, et aucune séparation ni péage en perspective.

2. Marqué par l'affection. Ils se sont "embrassés". Respect et amour mutuels.

3. Leurs rapports sexuels. L'affaire principale était la commission de Moïse. Aaron, l'aîné, prend joyeusement la deuxième place. Est redevable pour cela même à l'humilité de Moïse. Ils cheminent ensemble et s'adressent aussitôt à leur travail.

Apprendre--

1. Les témoins de Dieu sont attestés. Sceaux à leur ministère.

2. Se considérer humblement, mais faire tout travail auquel la Providence nous appelle.

3. Réjouissez-vous des pouvoirs des autres et unissez-vous joyeusement à des fins communes.

4. Remerciez Dieu pour notre rencontre sur terre et préparez-vous pour la meilleure.

5. Le Christ, notre frère aîné, nous rencontre dans le désert, nous salue du baiser d'amour et nous accompagne dans tous nos saints travaux. ( JC Gray. )

Service mutuel

Dans la vallée de Chamounix se dresse un monument très intéressant ; il présente deux figures, Saussure, le grand savant, et Balmat, le guide, qui fut le premier à se tenir au sommet du Mont Blanc. Saussure au sommet de la puissante montagne pouvait faire ce que le pauvre guide ne pouvait pas faire, il pouvait observer la structure des roches, faire des observations des variations barométriques, noter l'intensité des rayons solaires, le mode de formation des nuages, et il pouvait décrire le superbe paysage qui s'offrait à lui avec le sentiment d'un artiste et la plume d'un poète.

Balmat ne pouvait rien faire de tout cela, mais sans son habileté et son audace, Saussure n'avait jamais gravi la glorieuse hauteur. Ainsi, sur le monument, les deux sont immortalisés, le modeste guide, le célèbre philosophe, car par leur réciprocité ils ont triomphé et ont donné à l'humanité un nouveau monde de science et de poésie. Ainsi en est-il toujours dans l'Église. Dans la communion chrétienne, toutes les âmes se servent les unes les autres. ( WL Watkinson. )

Vie et service interdépendants

Dans les grandes industries du miel de la Californie du Sud, les abeilles jouent un rôle des plus importants et des plus précieux. Mais ils ne peuvent percer la peau des abricots tant que la coccinelle n'a pas fait un trou pour eux. Cela a dû être accidentel au début, la première abeille rejoignant une coccinelle lors de son festin d'abricots, mais elles sont maintenant devenues nécessaires à la récolte de miel du district. Toute vie et tout service sont interdépendants – Timothée est nécessaire à Paul ; le moins essentiel au grand. ( HO Mackey. )

La colère divine

1. Souvent provoqué à juste titre.

2. Souvent doux dans sa réprimande.

3. Vraiment bienveillant dans sa disposition. ( JS Exell, MA )

Je sais qu'il peut bien parler

I. Alors Dieu prend connaissance des talents variés des hommes.

II. Alors Dieu tiendra les hommes responsables de leurs talents.

III. Alors les talents des hommes ne peuvent être mieux employés qu'au service de l'Église. ( JS Exell, MA )

Des ouvriers chrétiens plus disposés à s'appuyer sur l'homme que sur Dieu

Nous avons noté la timidité et l'hésitation de Moïse, malgré les promesses et les assurances variées que la grâce divine lui avait fournies. Et maintenant, bien qu'il n'y ait rien gagné en termes de puissance réelle, bien qu'il n'y ait pas plus de vertu ou d'efficacité dans une bouche que dans une autre, bien que ce soit Moïse, après tout, qui devait parler à Aaron, pourtant Moïse était tout à fait prêt d'y aller lorsqu'il était assuré de la présence et de la coopération d'un pauvre mortel faible comme lui, alors qu'il ne pouvait pas y aller lorsqu'il était assuré à maintes reprises que Jéhovah serait avec lui.

Comme son étui, tel un miroir, reflète nos propres cœurs ! Nous sommes plus prêts à faire confiance à tout qu'au Dieu vivant. À quel point cela devrait-il nous humilier devant le Seigneur que, bien que nous avancions avec une décision audacieuse lorsque nous possédons le visage et le soutien d'un pauvre mortel frêle comme nous, nous hésitons, hésitons et refusons quand nous avons la lumière du visage du Maître et la force de son bras tout-puissant pour nous soutenir. ( A. Nevin, DD )