Exode 4:14

Et la colère du Seigneur a été allumée contre Moïse, ... pour les objections, les excuses et les retards qu'il a fait en ce qui concerne sa mission. De quelle manière cette colère a été exprimée n'est pas facile à dire, que ce soit en ne retirant pas l'empêchement de son discours, ou de ne pas lui donner le sacerdoce, que Jarchi pense autrement aurait eu et qu'Aaron n'était qu'un lévite, comme il est appelé dans la clause suivante; Ou si c'était en rejoignant Aaron à lui, et a donc diminué de son honneur dans cette ambassade, bien que cela semble être fait pour l'encourager; ou en ne la souffrant pas de diriger les enfants d'Israël dans le pays de Canaan, qui est encore attribué à une autre cause. Cependant, bien que le Seigneur était en colère contre Moïse, sans aucun changement d'affection, il a toujours conservé et exprimé un grand regard pour lui; ne l'a pas rejeté de son service comme il aurait pu le faire, mais l'a employé et le préférait à son frère aîné. Moïse se montre comme un historien fidèle pour enregistrer ses propres faiblesses et le mécontentement de Dieu:

Et il a dit, n'est pas Aaron le lévite ton frère; Il était et son frère aîné, il est né trois ans avant lui, Exode 7:7 Bien que Justin W, un écrivain païen, dit qu'il était son fils et appelle son nom Aruas, et lui parle comme un prêtre égyptien et qu'il a été rendu roi après la mort de Moïse; Par conséquent, dit-il, était la coutume avec les Juifs pour les mêmes personnes d'être des rois et des prêtres; dans tout ce qu'il est trompé. Mais Artapanus X, un autre écrivain païen, lui appelle le frère de Moïse et par son vrai nom, Aaron; Et dit que c'était par son avis, Moïse a fui en Arabie et parle de son rencontre après, quand il a été envoyé au roi d'Égypte. Aaron s'appelle le lévite, car il était un descendant de Levi, et pourtant, alors Moïse; Ceci est peut-être ajouté ici, pour le distinguer des autres du même nom dans d'autres familles, comme le pense Aben Ezra; Pour ce que la Jarchi suggère, comme auparavant, est sans aucun fondement; Et il est beaucoup plus probable que Moïse ait ajouté ce titre à lui, dans son récit de cette affaire, car il était le premier de la tribu de Levi employé dans le bureau sacerdotal:

Je sais qu'il peut bien parler; ou «en parlant» Y, parlez très librement, couramment, de manière éloquente; Dans lequel il était un type éminent de Christ, qui est notre défenseur avec le père et a la langue des saveurs de parler un mot en saison; et dit-on et plaide pour la conversion de son peuple, pour le confort d'entre eux, pour les découvertes de la grâce et de la miséricorde de Pardonnage; et pour les travaux de grâce, et leur persévérance à la fin, et pour leur glorification éternelle. La prière dans Jean 17: 1 est un spécimen de ceci:

et aussi, voici, il se réunit pour vous rencontrer; Après avoir eu une intimation de l'appel de Dieu de Moïse à venir en Égypte et de livrer son peuple de leur esclavage, il a immédiatement décidé de le rencontrer, dans lequel il a montré plus de foi, de zèle et de courage, que Moïse a fait; Et cela lui dit de l'animer et était un nouveau signe et serait une nouvelle confirmation de sa foi quand il devrait le voir accompli, comme il l'a fait:

Et quand il te verra, il sera content de son cœur: sincèrement heureux, et non seulement secrètement, mais exprimerait sa joie cordiale avec ses lèvres; non seulement à cause de sa vision de son frère une fois de plus, qu'il n'avait pas vu depuis quarante ans, mais à cause de son arrivée à une telle course de Dieu, de livrer le peuple d'Israël; Et donc, comme il exprimerait une telle joie à cette occasion, il est devenu Moïse de se livrer à ce travail avec le plus grand plaisir et la gaieté.

w e trogo, l. 36. c. 2. x apud euseb. Prapar. Evangel. l. 9. c. 27. p. 433, 434. Y דבר ידבר "loquendo loquet", Pagninus, Montanus, Vatable, Drusius.