Chacun avait quatre visages ; le premier visage était le visage d'un chérubin.

Le ministère chrétien

Le texte semble avoir une référence décidée aux armées angéliques, à ces ministres de Dieu qui font Son plaisir. Leur ressembler devrait être le grand désir de tout chrétien, que la volonté de Dieu soit faite sur la terre comme elle est faite au ciel. Mais surtout devrait-il en être ainsi du ministre chrétien : sa fonction ressemble beaucoup à celle des saintes intelligences d'en haut ; il est un messager de Dieu à l'humanité, un ange de l'Église, et c'est donc bien pour lui d'étudier le caractère et d'imiter la sainteté des chérubins et des séraphins dans le ciel.

I. Le premier visage était celui d'un chérubin. Le symbole--

1. D'une dignité exaltée. Habiter autour du trône de la Divinité. Ses ambassadeurs spéciaux, etc. Aucune fonction ne peut être plus élevée que celle du ministère chrétien. C'est ce à quoi Jéhovah a nommé son propre Fils. Un écrivain remarque curieusement : « Dieu n'a eu qu'un seul Fils, et il en a fait un prédicateur. « Travailleurs avec Dieu », etc.

2. De dévotion élevée. Ils sont représentés comme ayant une grande intimité et une étroite communion avec Dieu. Combien indispensable que les ministres du Christ vivent près du Seigneur, entretiennent une étroite communion avec les cieux.

3. De sainteté distinguée. Vous qui portez les vases du Seigneur, etc., comme les sacrificateurs d'autrefois. Non seulement participants des grâces ordinaires de l'Esprit, mais ornés des fruits mûrs de la sainteté à la gloire de Dieu.

II. Le deuxième symbole est celui d'un homme. A la sainteté du chérubin doit s'unir la sympathie de l'humanité sanctifiée. En tant qu'hommes, les ministres chrétiens sont...

1. Être influencé par leur relation avec Jésus en tant que Chef de l'Église. Ils devraient avoir sa douceur, son humilité, son humilité, son désir de travailler, sa disponibilité à souffrir, etc.

2. Ressentir pour leurs compagnons pécheurs une compassion particulière. Ils sont leurs frères, d'un même sang, d'un même esprit et d'un même destin.

3. Connaître leur propre insuffisance et leur entière dépendance vis-à-vis de la bénédiction de Dieu. Ce trésor dans des vases de terre, etc. Paul plante, etc.

III. Le troisième emblème était le visage d'un lion. Par là, il faut entendre la force et la magnanimité qui sont nécessaires à la charge ministérielle. Le ministre chrétien doit être fort dans la grâce qui est en Jésus-Christ. Il doit être fort pour résister au mal, tenir ferme dans le conflit et se conduire en homme de Dieu.

IV. Le quatrième symbole est celui de l'aigle. Par ça--

1. Le vrai caractère du travail du ministre est dépeint. Il a à voir avec les choses spirituelles. Il enseigne non pas la philosophie, la science, l'économie, la législation, mais les vérités du royaume de Dieu, la connaissance de la voie du salut.

2. Le symbole de l'aigle peut également être conçu pour exprimer leur ardeur et leur zèle. Le ministre de Jésus doit être instantané, sérieux, énergique, affecté avec zèle en toute bonne chose.

3. Son âme doit aspirer avec une intense anxiété à la mort des pécheurs. Application--

1. Que le caractère solennel de la fonction soit toujours chéri et qu'un sens vif de son importance soit maintenu de jour en jour.

2. Que les résultats glorieux de la fidélité au service du Sauveur s'animent à la constance et à la persévérance. ( J. Burns, DD )

La combinaison des facultés dans la vie spirituelle

Dans le pouvoir de cette vie, peu importe où nous sommes, ou dans quelles conditions nous nous trouvons, nous trouvons une suffisance de grâce. M. Ruskin, dans son Love ' s Meinie, décrit la Phalerope, un oiseau étrange vivant à l'écart des êtres humains, dans les régions polaires du Groenland, de la Norvège et de la Laponie, qu'il appelle « La fée arctique ». C'est un type central de tous les pouvoirs des oiseaux, mais avec des cadeaux d'elfe ajoutés : il vole comme une alouette, trébuche sur les feuilles de nénuphar comme une fée, nage comme un canard et erre comme une mouette, ayant été vu à soixante milles de la terre ; et enfin, quoique vivant principalement en Laponie et en Islande, on l'a vu nager sereinement et attraper des mouches dans l'eau chaude des geysers, où un homme ne pouvait supporter sa main.

De même que l'oiseau ci-dessus possède une combinaison de facultés, de même le don de la vie éternelle, tel qu'il est personnifié en Christ, confère des facultés de grâce qui nous permettent de nous tenir dans la claire lumière du saint trône de Dieu, qui nous permettent de supporter l'épreuve ardente de l'épreuve, qui nous équipent pour lutter contre le grand adversaire, qui nous donne de l'endurance pour marcher sur le chemin difficile de la vie, qui dynamise avec force l'œuvre de l'Evangile, qui nous entoure de paix et de joie au temps de la persécution, et qui ennoblit tout notre être, car nous sont élevés dans le royaume du Fils bien-aimé de Dieu. ( Sur les pas de la vérité. )

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