'Et chacun avait quatre visages, le premier visage était le visage du chérubin, et le deuxième visage était le visage d'un homme, et le troisième le visage d'un lion, et le quatrième le visage d'un aigle.'

Ici, c'est le visage du 'chérubin' qui est proéminent, et qui regarde vers l'avenir. Le bœuf d' Ézéchiel 1:10 est tombé. C'était en partie parce que dans Ézéchiel 1:10 les créatures vivantes n'étaient pas considérées comme liées aux chérubins.

Mais à ce stade des événements, les visages des chérubins changent pour une raison plus importante, car ils agissent contre la création domestiquée (le bœuf) dans le départ de Yahweh du temple de Yahweh. Il ira parmi les bêtes sauvages d'Assyrie et de Babylone. Alors maintenant, Ézéchiel se rend compte que le visage de l'homme qui regarde vers l'avant n'est pas celui d'un homme mais celui du « chérubin » (les chérubins avaient des visages semblables à ceux des hommes).

Pourtant, il reconnaît également que l'humanité doit continuer à être incluse comme les premiers de la création. Et toutes les bêtes sont incluses dans le lion et l'aigle. Il ne faut pas s'attendre à une cohérence totale dans cette vision continue, elle véhicule des idées plutôt que des réalités physiques.

L'ordre des visages est contre le chérubin étant remplacé par le bœuf comme une erreur de scribe. C'est le mouvement de Yahweh de son temple et la nouvelle reconnaissance des créatures vivantes en tant que chérubins qui ont occasionné le changement, et le visage tourné vers l'avenir et contrôlant devait être celui du chérubin.

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