Ézéchiel 11:5

Je connais les choses qui vous viennent à l'esprit, chacune d'entre elles.

La connaissance de Dieu de la pensée humaine

L'union de l'omniscience avec la sympathie, De la connaissance active des pensées humaines avec une infinie miséricorde, est exprimée dans Hébreux 4:12 . Il n'y a pas de réflexions plus intéressantes que celles liées à la connaissance divine de l'homme. Notre devoir est de méditer sur tout ce que comprend ce fait.

L'instinct de l'amour divin doit être le sentiment le plus fort en nous tous ; parce qu'il ne vient jamais à l'esprit de personne que la connaissance de Dieu de nos pensées peut empêcher le débordement de Son amour, ou la réalité de Sa communion.

Pourtant, si quelqu'un d'autre nous connaissait, avec tout ce qui nous vient à l'esprit, nous devrions certainement encourir sa haine et son mépris. Je crois donc que l'instinct de l'amour de Dieu envers nous est semblable à celui de l'amour parental, un grand attribut originel de l'humanité que le péché a gravement obscurci, de sorte que dans l'esprit de milliers il a été complètement subverti, et Dieu est apparu comme un tyran vindicatif, exigeant d'être apaisé avec du sang humain.

Mais le but de l'Évangile est de nous assurer que « Dieu est amour » ; et l'inclination à faire de lui le dépositaire de tous les secrets est fondée sur cet instinct, que la chute n'a pas pu éteindre, que celui qui nous connaît le mieux nous aime le plus. Quel grand intérêt Il doit éprouver pour les gens, pour prendre une conscience active de tout ce qui leur vient à l'esprit ! Dieu prend le plus grand intérêt aux pensées des plus faibles, des plus communes et des plus égoïstes, quand leurs pensées doivent lui être repoussantes, odieuses et abominables ; Il les fouille et envoie des messagers pour nous assurer qu'il n'est pas indifférent aux pensées de ses créatures.

L'esprit de l'homme est le produit le plus grand et le plus merveilleux du Tout-Puissant. C'est l'approche la plus proche du Divin - c'est l'image divine. C'est Son œuvre principale. Nous sommes assurés de conclure que, après Dieu notre Sauveur, la plus grande chose dans l'univers est l'esprit d'un homme, et que c'est la raison pour laquelle le Créateur regarde étroitement tout ce qui y entre. L'esprit est la sphère du gouvernement divin, où le souverain souverain déploie sa grande sagesse, sa sainteté et sa vérité.

Parce que l'homme peut obéir et aimer, peut ressentir la responsabilité, le sens du devoir, le sens du péché, il est donc le sujet de la règle. C'est en dirigeant les hommes que se déploient toujours les plus hautes qualités. Ici, la justice, la plus élevée de toutes choses, peut être exprimée. Nous ne pouvons pas concevoir que Dieu montre sa justice à moins qu'il n'ait des sujets comme nous à gouverner. Car c'est à travers l'opposition, l'ignorance, l'injustice, l'égoïsme, le besoin, que la justice d'un dirigeant est ressentie et admirée.

Là où il n'y a pas de mal, comment pourrions-nous voir le bien ? L'esprit en opposition à Dieu nous montre son esprit saint. Le mental est la sphère de la domination divine, et c'est le siège de la rébellion. Et le gouvernement juste du ciel est exercé pour restaurer la loyauté de ce chef des œuvres de Dieu. Chez l'homme, la métropole de l'univers est en révolte. C'est la raison pour laquelle Celui qui est notre Seigneur et Dieu veut nous assurer qu'Il « connaît les choses qui nous viennent à l'esprit, chacune d'elles.

» Donner l'histoire de sa connaissance et de son but pour concilier l'esprit de son sujet, c'est donner l'histoire de la Bible. Le grand acte de couronnement de son règne juste est la mission de son Fils. Cela montre son dessein : se réconcilier ; non pas vaincre, détruire, condamner, mais persuader ; pour porter nos convictions, pour contraindre nos esprits. En envoyant son Fils, je pense que nous avons le droit de conclure que l'entreprise de reconstituer l'esprit de l'homme est la première et la plus grande pensée de Dieu, dans laquelle sa sagesse et sa puissance sont avant tout mises en avant.

Voici « la profondeur des richesses à la fois de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! » Apprenons donc à observer les opérations de notre esprit à l'aide de ces vérités. Rien ne peut être insignifiant qui vous vient à l'esprit, si Dieu en prend connaissance. Passer des pensées qui vont et viennent - l'amour et la haine - la passion et le regret - le respect et l'espoir - la conviction et la prière - la pensée de Dieu - la pensée de votre enfant - s'ils sont observés et scannés par Lui, pouvons-nous leur être indifférents ? ( B. Kent, MA )