Tu as aussi pris tes beaux joyaux de mon or.

La nature dégradante du péché

Manton dit : « Si vous voyiez un homme travailler dans des fossés crasseux et se salir comme le font les pauvres, croiriez-vous qu'il était l'héritier apparent d'une couronne, appelé à hériter d'un royaume ? Qui croira à votre vocation céleste quand vous resterez dans la boue des plaisirs mondains et serez emporté par un souci constant d'intérêts profanes ? » Les princes doivent se comporter en princes. Leurs repaires devraient être dans les palais, et non au milieu des tas de fumier.

Comment, alors, se fait-il que certains qui se professent et se disent chrétiens se retrouvent en train de ratisser des amusements douteux pour découvrir le plaisir, et beaucoup d'autres à tâtons au milieu d'une avarice sordide pour trouver satisfaction dans la richesse ? Qu'est-ce qu'ils font pour déshonorer ainsi le sang royal ? Comment osent-ils traîner le nom du « Bienheureux et seul potentat » dans la fange ? Un prince du sang agissant comme un mendiant se déshonorerait non seulement lui-même mais toute la maison royale. La noblesse a des obligations. La grâce, qui est l'éminente noblesse des saints, les met sous de lourds liens pour agir comme la véritable aristocratie de l'univers. ( CH Spurgeon. )

Dieu mal payé pour tout son amour

Je me souviens que William Huntingdon a dit dans son autobiographie que l'une des sensations de douleur les plus vives qu'il a ressenties après avoir été vivifiée par la grâce divine était celle-ci : « Il a ressenti une telle pitié pour Dieu ». Je ne sais pas si j'ai jamais rencontré l'expression ailleurs, mais c'est une expression très expressive ; bien que je puisse préférer dire la sympathie avec Dieu, et la douleur qu'il devrait être si mal traité. Beaucoup d'hommes ont été calomniés et maltraités, mais jamais l'homme n'a été maltraité comme Dieu l'a été. ( CH Spurgeon. )

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