Ézéchiel 34:27-31

Saura que je suis le Seigneur, quand j'aurai brisé les liens de leur joug.

Le joug enlevé et le Seigneur révélé

Mais tous les hommes ne savent-ils pas que Dieu est le Seigneur ? Ils devraient le savoir, car il est clairement visible dans les œuvres de la nature. Mais l'homme par sagesse ne connaît pas Dieu. Mais tous ne connaissent-ils pas Dieu dans ce pays - ce pays où il y a tant d'enseignements évangéliques ? Hélas! non. Vous connaissez le rapport de Dieu que vous avez entendu avec l'ouïe de l'oreille ; mais c'est une petite affaire à moins qu'elle ne conduise à quelque chose de plus élevé. Ceux qui connaissent le Seigneur savent qu'il est toujours le je suis que je suis, immuable à tous égards ; et nous savons que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, est le même Dieu qui s'est révélé à Paran et qui est venu avec le tonnerre au Sinaï.

Il ressort du texte qu'il existe un processus par lequel le propre peuple de Dieu est amené à connaître le Seigneur. Ce processus a lieu lorsqu'Il brise les liens de leur joug. Alors ils savent que le Seigneur est Dieu. Il est donc clair qu'il doit, tout d'abord, permettre à ses élus, dans un but sage, d'entrer en servitude. Je ne recommande pas la servitude ; c'est une chose à déplorer ; mais, comme Augustin s'est écrié un jour : « Beata culpa ! « Heureuse faute ! » quand il a vu comment le péché avait fait de la place pour le merveilleux déploiement de la grâce divine, alors je me risque à dire : joug pour leur enseigner qu'il est lui-même le Seigneur.

I. Il n'est pas difficile de montrer que le seigneur brise les liens du joug de son peuple, car les jougs qu'ils portent à différentes époques sont nombreux, et, en rompant chacun d'eux, ils apprennent qu'il est le Seigneur.

1. Vous ne pouvez pas oublier le premier joug dont vous étiez conscient. C'était un joug de fer ; mais vous l'aviez porté pendant de nombreuses années sans le sentir. Une étincelle de vie divine est tombée dans votre sein, et alors vous avez commencé à percevoir qu'un joug de péché, de culpabilité, de condamnation sous la loi, était fermement attaché à votre cou. Heureuse est l'heure où le Seigneur brise ce joug. Lui seul peut l'enlever, mais il le fait de la manière la plus efficace, et alors nous savons qu'il est Jéhovah notre Dieu qui nous a fait sortir de la maison de servitude. Émanciper une âme de l'esclavage du péché est un travail digne d'un Dieu, et à sa main libératrice soit la gloire pour toujours et à jamais.

2. Alors l'âme éveillée commence à prendre conscience d'un second joug. Plus ou moins, selon le tempérament et les circonstances, et ainsi de suite, mais toujours dans chaque cas un peu, nous ressentons le joug de la corruption naturelle et du péché consanguin. Au moment où nous devenons chrétiens, une bataille intérieure commence. Vous pouvez présumer que le péché est complètement mort en vous, mais il rit pendant que vous vous vantez, et bientôt cela vous fera pleurer de penser que vous avez été si facilement trompé. Le Seigneur peut aussi briser ce joug et arracher chacun de ses liens. Très joyeuse est la délivrance, et quand elle vient le texte est abondamment accompli.

3. Un autre joug que le peuple du Seigneur a trop souvent supporté est celui d'une tendance perpétuelle à l'incrédulité. Nombreux sont ceux dont l'intérêt pour le Christ, personne qui les connaît ne peut avoir le moindre doute, dont la cohérence chrétienne est incontestable, dont la prière, dont l'amour de la Parole de Dieu, dont la confiance simple et enfantine en Jésus-Christ se manifeste à tous sauf eux-mêmes, sont néanmoins dans la lourdeur par inquiétude quant à leur état. Que le Seigneur fasse sortir de tels frères et sœurs de leur prison, et alors ils sauront qu'il est le Seigneur quand il aura brisé les liens de leur joug.

4. Certains chrétiens sont également chargés d'un joug à cause de grandes difficultés. Si nous savions ce qu'ils ont à souffrir dans les affaires, souffrent dans le corps, souffrent dans le cercle domestique - si nous savions le poids qu'ils ont à porter, nous leur communiquerions très souvent des paroles de réconfort, alors que maintenant, par notre ignorance , ils sont laissés de côté, et il y a peu ou pas de sympathie chrétienne manifestée. Ah, cher frère, il se peut que vous ayez été amené à porter un joug très lourd pendant des années, mais quand le Seigneur brisera les liens de votre joug, alors vous saurez qu'il est le Seigneur.

5. de nombreux jougs que supporte le peuple de Dieu, ils ne peuvent se briser eux-mêmes. Le Seigneur met souvent son peuple à dessein dans des positions où il y a une fin de la créature, où tout espoir charnel échoue, où vous regardez tout autour et pas un seul rayon de lumière ne réjouit votre œil fatigué jusqu'à ce que l'étoile de Bethléem éclate, et annonce le matin. Mais rappelons-nous que bien que les jougs soient très nombreux, et que certains d'entre eux soient tels que nous ne pouvons pas les rompre, pourtant il n'y a de joug que ce que le Seigneur peut assez facilement prendre à son peuple.

L'un de ses saints d'autrefois a relaté son expérience en ces termes : « Des profondeurs j'ai crié vers toi, ô Dieu, et tu m'as entendu. Son expérience est celle de tous les captifs qui se confient au Seigneur.

6. Nous pouvons nous attendre à ce que le Seigneur brise les liens de notre joug. Chrétien, Il te rabaisse, Il te déshabille, Il te jette dans la fange, Il te bat petit comme la poussière des rues, et tout cela parce que par ce moyen Il te fera voir ton néant, et vous faire mieux apprécier la splendeur de sa grâce et la toute-suffisance de sa puissance. Sachant cela, la foi peut nous aider à nous réjouir de la tribulation au moment où elle arrive, en disant : « Voici le cheval noir de mon Père venu à ma porte pour m'apporter un nouveau gage d'amour de sa part.

II. Quand Il fait cela, alors ils savent qu'Il est le Seigneur. Nous arrivons ici à l'expérience personnelle. Bien-aimés, lorsque nous avons de grandes délivrances de l'esclavage, nous commençons à voir les attributs divins se déployer.

1. Vous croyez tous que Dieu est très puissant, car vous avez entendu sa voix dans le tonnerre et vu sa puissance dans la tempête ; mais quand vous avez été amené dans une détresse très profonde, et que Dieu vous en a fait sortir avec une main haute et un bras étendu, alors vous avez dit: «Maintenant, je vois sa puissance. Aucune autre main que la sienne n'aurait pu déplacer ce fardeau, et il l'a fait.

2. Vous devez aussi avoir vu avec une merveilleuse vivacité l'attribut de la sagesse. Vous avez été tous dans un grognement. Vous avez fait de votre mieux et vous avez aggravé les choses. Vous êtes allé chercher des conseils, et les conseils vous ont rendu perplexe. Vous avez regardé dans toutes les directions, et plus vous avez regardé, moins vous avez vu d'espoir ; et puis, tout d'un coup, le doigt de Dieu a semblé s'être arraché, et tous les nœuds ont été dénoués, et Sa Parole s'est accomplie : « Je rendrai les endroits tortueux droits et les endroits rugueux clairs. »

3. L'amour du Seigneur se révèle aussi clairement dans nos délivrances.

4. Lorsque les liens de notre joug ont été brisés, c'est souvent en réponse à la prière, et parce que cette liberté est venue en réponse à la prière, nous nous sommes exclamés : « Maintenant, je connais le Seigneur. »

5. Ainsi, encore une fois, nous Le connaissons pour une autre raison : la main spéciale de Dieu est souvent vue dans la rupture du joug de Son peuple - la main spéciale. Il y avait une très grosse somme d'argent à payer pour la construction de l'orphelinat, et j'étais avec certains amis à Regent's Park, dînant chez l'un de nos frères. J'y ai mentionné qu'il me manquait quelque 2000 £ pour faire face à un compte qui serait très bientôt dû, mais que j'étais sûr que Dieu le donnerait gracieusement, car c'était Son travail et Il subviendrait à ses besoins en réponse à la prière.

Nous discutions pour savoir s'il n'était pas assez audacieux de parler trop positivement des réponses à une prière de ce genre, et pendant que nous discutions encore, un télégramme du Tabernacle me parvint, disant : « Une personne inconnue a appelé et a laissé 2000 £ en billets de banque pour l'orphelinat. J'ai lu le télégramme aux amis réunis, et leur gratitude et leur étonnement ont abondé. Mon cher vieil ami, Dr.

Brock, qui est maintenant avec Dieu, a dit : « Déposez vos couteaux et vos fourchettes, et bénissons le nom du Seigneur » ; et il s'est levé et a versé son cœur d'une manière des plus merveilleuses dans une dévote gratitude envers celui qui répond à la prière. Nous nous sommes tous joints de bon cœur à cet acte de dévotion. Le Seigneur était là ; nous sentions sa présence autant que s'il s'agissait d'un souper sacramentel, car le Seigneur s'était si près de nous.

Si quelqu'un nous avait dit à ce moment-là : « Eh bien, vous savez, c'est une coïncidence, une simple coïncidence », nous aurions dû rire, et pour ma part, j'aurais dû dire : « C'est une coïncidence très bénie, et j'espère qu'elle continuera à coïncider; car vraiment cela coïncide avec la promesse et avec ma foi en Dieu. Le diable ne donne pas à ses disciples de telles coïncidences. ( CH Spurgeon. )

Les élus produits sur les hommes par les démonstrations de bonté de Dieu

I. La portée de cette promesse extrêmement grande et précieuse.

1. Il assure la délivrance de la grave oppression d'ennemis cruels, invétérés et puissants. En ce qui concerne nous-mêmes, nous devons considérer la promesse comme ayant une référence principale à la délivrance obtenue ou à obtenir pour nous de nos ennemis spirituels. Elle est donc ainsi appliquée ( Luc 1:74 ). Tous les vrais saints ont le bonheur de jouir « de la glorieuse liberté des enfants de Dieu » ( Jean 8:36 : Jean 8:36 ; 2 Timothée 2:26 ; Romains 6:14 : 1 Jean 5:4 ; 1 Jean 5:4 ).

Gâter nos ennemis, briser les liens de leur joug, et ainsi nous soustraire à leur misérable empire, était un grand dessein de la mission et de la médiation du Fils de Dieu ( Ésaïe 61:1 ). C'est le grand but qu'Il a encore en vue, par la prédication de l'Evangile éternel ( Actes 26:17 ) ; et la bénédiction ainsi promise est d'une importance infinie.

2. Il assure des approvisionnements abondants pour notre soutien. Les corps et les âmes du peuple de Dieu ont été achetés à un prix ; et tous deux, par conséquent, seront pourvus d'une nourriture abondante. Cette seule promesse sécurise tout ( Ésaïe 33:16 ). Celui qui nourrit les corbeaux quand ils crient, ne souffrira certainement pas que son peuple racheté soit dans le besoin d'aucune sorte ( Psaume 34:9 ).

3. Il a assuré aux Israélites un grand bonheur et une sécurité continue dans leur héritage. Canaan était typique du ciel, qui est donc, en référence à lui, dénommé « un autre et un meilleur pays, même céleste ». Ici donc, il est implicitement promis à tous les vrais Israélites, qu'ils auront finalement le ciel pour leur héritage, c'est-à-dire le pays dans lequel ils doivent habiter ; et comme est grande la gloire de ce pays ! Certes, le peuple de Dieu sera en sécurité là-bas ( Apocalypse 21:4 ). Comme le bonheur des habitants est grand, sans bornes et sans fin ! ( Apocalypse 7:14 .)

II. L'amélioration religieuse à faire et à laquelle devait conduire l'accomplissement de la promesse. « Ils sauront que je suis le Seigneur. »

1. Cela conduirait les Israélites à reconnaître l'existence et la providence, la gloire et la grâce de Jéhovah, le Dieu de Jacob.

2. Cela les conduirait de plus en plus à admirer et à aimer, à adorer et à obéir au Seigneur.

Application--

1. Que pensez-vous de promesses comme celles-ci ? Que penseriez-vous des promesses d'un grand homme, assurant l'abondance temporelle, ou les richesses temporelles ? Mais si vous avez un certain discernement spirituel, n'apprécierez-vous pas beaucoup plus les promesses de choses infiniment meilleures, surtout comme venant de Dieu ?

2. À qui recherchez-vous la fourniture de tous vos besoins ?

3. Quelle amélioration faites-vous de la bonté de Dieu dans les dispensations de sa providence et de sa grâce ?

4. Les ennemis d'Israël et du Dieu d'Israël doivent périr pour toujours. ( A. Thomson, DD )