Romains 6:14

For sin shall not have dominion over you: for ye are not under the law, but under grace. CAR LE SIN N'AURA PAS DE DOMINATION SUR VOUS (en tant qu'esclaves d'un seigneur tyran): CAR VOUS N'ÊTES PAS SOUS LA LOI, MAIS SOUS LA GRÂCE - [ hupo (G5259) nomon (G3551) ... hupo (G5259) charin (G5485). Hupo (G5259) avec l'accusitif désigne «mouvement vers le dessous» - au sens figuré, «soumission morale».] Le sens et la force de cette assurance profonde et précieuse dépendent de ce signifie être «sous la loi» et «sous la grâce». La simple critique philolog...

14. _ Car le péché ne régnera pas sur vous, etc. _ Il n'est pas nécessaire de continuer longtemps à répéter et à réfuter des expositions, qui ont peu ou pas d'apparence de vérité. Il y en a une qui a plus de probabilité en sa faveur que les autres, et c'est ceci - que par _ law _ nous devons comprendre la lettre de la loi, qui ne peut pas rénover l'âme, et par _ grâce _, la grâce de l'Esprit, par laquelle nous sommes libérés des convoitises dépravées. Mais je n'approuve pas entièrement cela; car si nous prenons ce sens, quel est l'objet de la question qui suit immédiatement: «Pêcherons-nous parce que nous ne sommes pas sous la loi?» Certes, l'Apôtre n'aurait jamais posé cette question, s'il n'avait pas compris, que nous sommes libérés de la rigueur de la loi, pour que Dieu ne s'occupe plus de nous selon les hautes exigences de la justice. Il n'y a donc aucun doute qu'il voulait ici indi...

11-15 Les motifs les plus forts contre le péché et pour imposer la sainteté sont énoncés ici. Étant affranchis du règne du péché, vivant pour Dieu, et ayant la perspective de la vie éternelle, il incombe aux croyants de se préoccuper grandement d'y avancer. Mais, comme les convoitises impies ne sont pas tout à fait déracinées dans cette vie, il doit être du soin du chrétien de résister à leurs mouvements, en s'efforçant sérieusement, que, par la grâce divine, ils ne puissent pas prévaloir dans cet état mortel. Que la pensée que cet état sera bientôt fini, encourage le vrai chrétien, quant aux mouvements des convoitises, qui le troublent et le troublent si souvent. Présentons tous nos pouvoirs à Dieu, comme des armes ou des outils prêts pour la guerre, et l'œuvre de la justice, à son service. Il y a de la force dans l'alliance de grâce pour nous. Le péché n'aura pas de domination. Les pro...

Verset Romains 6:14. _ Le péché ne dominera pas sur vous _] Dieu vous en délivre; et si vous y devenez à nouveau soumis, ce sera l'effet de votre propre choix ou de votre négligence. _ Vous n'êtes pas sous la loi _] Cette loi qui impose l'obéissance, sans donner à _ le pouvoir _ d'obéir ; qui condamne toute transgression et toute pensée impie sans prévoir l'extirpation du mal ou le pardon du péché. _ Mais sous la grâce. _] Vous êtes sous la dispensation miséricordieuse et bienfaisante de l '_ Evangile _, qui , bien qu'elle exige la plus stricte conformité à la volonté de Dieu, elle offre une puissance suffisante pour être ainsi conformée; et, dans la mort du Christ, a donné _ pardon _ pour tout ce qui est passé, et _ grâce _ pour vous aider à chaque fois que vous en avez besoin....

POUR LE PÉCHÉ ... - La propension ou l'inclination au péché. N'AURA PAS DE DOMINATION - Ne régnera pas, Romains 5:12; Romains 6:6. Cela implique que le péché ne doit pas avoir cette domination; et il exprime aussi la conviction de l'apôtre qu'il n'aurait pas cette domination sur les chrétiens. CAR NOUS NE SOMMES PAS SOUS LA LOI - Nous qui sommes chrétiens ne sommes pas soumis à cette loi où le péché est excité et où il fait rage sans être soumis. Mais on peut se demander ici, qu'entend-on par cette déclaration? Cela signifie-t-il que les chrétiens sont dispensés de toutes les obligations de la loi? Je réponds, * L'apôtre n'affirme pas que les chrétiens ne sont pas tenus d'obéir à la loi morale. Toute la portée de son rai...

EXPOSITION. Romains 8:1. (7) Résultats moraux à de véritables croyants de la révélation à eux de la justice de Dieu. La justice de Dieu ayant été annoncée comme révélée dans l'Évangile ( Romains 1:17 ), configuré comme disponible pour toutes les humanités (Romains 3:21, Romains 4:1), considéré en ce qui concerne les sentiments et les espoirs des croyants est tombé Romains 5:1) et à la position de la race humaine devant Dieu (Romains 5:12), les résultats moraux nécessaires d'une véritable appréhension de la doctrine sont traité dans cette sectio

Car le péché ne doit pas avoir de domination sur vous, ... il a la domination sur le peuple de Dieu dans un état de non-régénération: et après la conversion, elle est toujours en eux et a une grande puissance cesse d'empêcher ce qui est bon et pour réaliser que qui est le mal; Cela attire et apporte en captivité et semble en captivité, et semble que cela retrouverait sa domination et de régner à nouveau, mais ce n'est pas le cas. Ce n'est pas une précepte, une exhortation ou une avertissement, comme auparavant, bien que certains le lisent comme tels, "laissez-le ne pas pécher avoir la domination sur vous"; Il n'exprime pas non plus que ce qui ne devrait pas être, mais ce qui ne peut pas, et ne le sera pas; C'est une promesse absolue que le péché ne doit pas avoir la domination sur les croyants; et respecte pas des actes de péché, mais le principe du péché; et signifie que cela ne laisse...

Paul termine le dernier chapitre en disant: «que, comme le péché a régné à la mort, même si la grâce pourrait alors que la grâce règne dans la justice à la vie éternelle de Jésus-Christ Notre Seigneur. «Que dirons-nous, alors?» Quelle inférence devrions-nous tirer de la super-abondante de la grâce sur le péché? Romains 6:1. _ Que dirons-nous alors? Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?_ «Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?» C'était une inférence très horrible. C'est un grand exemple de la dépravation choquante de l'homme que l'inférence a été tirée parfois, j'espère que ce n'est sûrement pas, car Satan lui-même pourrait certainement attraper une inférence de licence de l'amour. Néanmoins, certains l'ont dessinés. Romains 6:2. Dieu interdi

CHAPITRE 6 _1. Mort avec Christ au péché. ( Romains 6:1 .)_ 2. Ressuscité avec Christ et vivant pour Dieu. ( Romains 6:8 .) 3. Le péché n'aura pas de domination. ( Romains 6:12 .) 4. Serviteurs de la justice. ( Romains 6:15 .) Romains 6:1 Nous avons appris du chapitre précédent que le croyant justifié est en Christ et pleinement identifié avec Lui. Dieu voit le croyant au Seigneur Jésus-Christ, non plus en Adam, mais en Christ, chef d'une nouvelle création. « Ainsi, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouv

CHAPITRE 15 JUSTIFICATION ET SAINTETÉ : ILLUSTRATIONS DE LA VIE HUMAINE Romains 6:14 - Romains 7:1 Au point où nous en sommes maintenant, la pensée de l'Apôtre s'arrête un instant, pour reprendre. Il nous a amenés à l'abandon de soi. Nous avons vu les obligations sacrées de notre liberté divine et merveilleuse. Nous avons eu la misérable question : « Devons-nous nous accrocher au péché ? » répondu par une explication de la justesse et de la félicité de donner nos personnes acceptées, dans la plus pleine liberté de volonté, à Dieu, en Christ. Maintenant, il marque une pause, pour illustrer et appliquer. Et deux relations humaines se présentent à cet effet ; l'un pour montrer l'absolu de l'abandon, l'autre ses résultats vivants. Le premier est l'esclavage, le second est le maria