Romains 6:19

I speak after the manner of men because of the infirmity of your flesh: for as ye have yielded your members servants to uncleanness and to iniquity unto iniquity; even so now yield your members servants to righteousness unto holiness. JE PARLE À LA MANIÈRE DES HOMMES - en descendant, à titre d’illustration, au niveau des affaires communes, À CAUSE DE L'INFIRMITÉ DE VOTRE CHAIR - la faiblesse de votre appréhension spirituelle: CAR COMME VOUS AVEZ CÉDÉ - `comme vous l'avez cédé, 'la chose étant considérée comme maintenant passée, VOS MEMBRES SONT AU SERVICE DE L'INCROYABLE ET DE L'INIQUITE POUR (LA PRATIQUE DE) L'INIQUITÉ; MÊME SI MAINTENANT CÉDEZ VOS MEMBRES SERVITEURS À LA DROITE À LA SAINTETÉ , [ eis (G1519) hagiasmon ...

19. _ Je parle ce qui est humain _, _ etc. _ Il dit qu'il parle à la manière des hommes, non sur le fond mais sur la manière. Ainsi, le Christ dit, dans Jean 3:12, qu'il a annoncé les choses terrestres, alors qu'il parlait des mystères célestes, mais pas aussi magnifiquement que la dignité des choses l'exigeait, car lui-même aux capacités d'un peuple ignorant et simple. Et ainsi l'apôtre dit, en guise de préface, qu'il pourrait montrer plus pleinement combien grossière et méchante est la calomnie, quand on l'imagine, que la liberté obtenue par le Christ donne la liberté au péché. Il rappelle en même temps aux fidèles que rien n'est plus déraisonnable, voire plus bas et honteux, que la grâce spirituelle du Christ devrait avoir moins d'influence sur eux que la liberté terrestre; comme s'il avait dit: «Je pourrais, en comparant le péché et la justice, montrer combien plus ardemme...

16-20 Tout homme est le serviteur du maître auquel il se soumet; que ce soit les dispositions pécheuses de son cœur, dans les actions qui mènent à la mort, ou la nouvelle obéissance spirituelle implantée par la régénération. L'apôtre se réjouissait maintenant qu'ils obéissaient du fond du cœur à l'évangile, dans lequel ils étaient livrés comme dans un moule. Comme le même métal devient un nouveau récipient, une fois fondu et refondu dans un autre moule, le croyant est devenu une nouvelle créature. Et il y a une grande différence dans la liberté d'esprit et d'esprit, si opposée à l'état d'esclavage, que le vrai chrétien a au service de son Seigneur légitime, qu'il est en mesure de considérer comme son Père, et lui-même comme son fils et héritier, par l'adoption de la grâce. La domination du péché consiste à y être volontairement esclave, non à être harcelée par elle comme une puissance dé...

Verset Romains 6:19. _ Je parle à la manière des hommes _] Cette phrase est souvent utilisée par les écrivains grecs pour signifier ce qui était _ facile à être _ _ compris _; ce qui était _ ad captum vulgi _, au niveau des compréhensions communes, livré dans un style _ populaire _; ce qui était différent des _ hauts vols _ des _ poètes _ et des sublime _ obscurité _ des _ philosophes _. _ A cause de l'infirmité de votre chair _] Comme s'il avait dit: j'utilise des métaphores et des figures liées à des choses naturelles bien connues; avec votre _ métiers _ et _ situation _ dans la vie; à cause de votre inexpérience dans les choses célestes, dont vous commencez tout juste à connaître la _ nature _ et les noms _ _. _ Serviteurs de l'impureté _, c.] Ces différentes expressions montrent à qu

JE PARLE À LA MANIÈRE DES HOMMES - Je parle comme les gens parlent habituellement; ou je tire une illustration de la vie commune, pour mieux me faire comprendre. À CAUSE DE L'INFIRMITÉ DE VOTRE CHAIR - Le mot «infirmité» signifie faiblesse, faiblesse; et s'oppose à la vigueur et à la force. Le mot «chair» est souvent utilisé pour désigner les passions corrompues des gens; mais cela peut renvoyer ici à leur intellect ou à leur compréhension; «À cause de votre imperfection de la connaissance spirituelle; ou incapacité à discerner des arguments et des illustrations qui auraient un caractère plus strictement spirituel. Cette obscurité ou faiblesse avait été causée par une longue indulgence dans les passions pécheresses et par l'influence aveuglante que de telles passions ont sur l'esprit. Le sens ici est: «J'utilise une illustration tirée des affaires communes, des relations bien connues d...

EXPOSITION. Romains 8:1. (7) Résultats moraux à de véritables croyants de la révélation à eux de la justice de Dieu. La justice de Dieu ayant été annoncée comme révélée dans l'Évangile ( Romains 1:17 ), configuré comme disponible pour toutes les humanités (Romains 3:21, Romains 4:1), considéré en ce qui concerne les sentiments et les espoirs des croyants est tombé Romains 5:1) et à la position de la race humaine devant Dieu (Romains 5:12), les résultats moraux nécessaires d'une véritable appréhension de la doctrine sont traité dans cette sectio

Je parle après la manière des hommes, ... Cela fait référence soit à ce que l'apôtre avait déjà dit concernant le service et la liberté, des choses connues chez les hommes et facile à comprendre; Ou à l'exhortation suivante: ce qu'il était sur le point de dire, il a livré de manière adaptée à leur compréhension et était ανθρωπινον, "ce qui était humain"; pas angélique, ou ce qui nécessitait la puissance, la pureté et la perfection des anges; ou ce qui était déraisonnable ou impossible, mais quel était leur service raisonnable, comme hommes; et pourrait être fait à travers la grâce de Dieu, dans la force du Christ et par l'aide de l'Esprit: et bien qu'il aurait pu l'avoir insisté avec une bonne raison, qu'ils devraient être plus diligents et industrieux au service de Dieu que ce qu'ils avaient été au service du péché; encore. En raison de l'infirmité de leur chair, considérant qu'ils avai...

Paul termine le dernier chapitre en disant: «que, comme le péché a régné à la mort, même si la grâce pourrait alors que la grâce règne dans la justice à la vie éternelle de Jésus-Christ Notre Seigneur. «Que dirons-nous, alors?» Quelle inférence devrions-nous tirer de la super-abondante de la grâce sur le péché? Romains 6:1. _ Que dirons-nous alors? Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?_ «Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?» C'était une inférence très horrible. C'est un grand exemple de la dépravation choquante de l'homme que l'inférence a été tirée parfois, j'espère que ce n'est sûrement pas, car Satan lui-même pourrait certainement attraper une inférence de licence de l'amour. Néanmoins, certains l'ont dessinés. Romains 6:2. Dieu interdi

SAINTETÉ Sanctification. (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 22:11). _...

CHAPITRE 6 _1. Mort avec Christ au péché. ( Romains 6:1 .)_ 2. Ressuscité avec Christ et vivant pour Dieu. ( Romains 6:8 .) 3. Le péché n'aura pas de domination. ( Romains 6:12 .) 4. Serviteurs de la justice. ( Romains 6:15 .) Romains 6:1 Nous avons appris du chapitre précédent que le croyant justifié est en Christ et pleinement identifié avec Lui. Dieu voit le croyant au Seigneur Jésus-Christ, non plus en Adam, mais en Christ, chef d'une nouvelle création. « Ainsi, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouv