Romains 6:23

For the wages of sin is death; but the gift of God is eternal life through Jesus Christ our Lord. POUR LES SALAIRES , [ opsoonia (G3800)]. Le mot signifie des fournitures militaires, «payer» en nature plutôt qu'en argent [le pluriel est tardif] LE PÉCHÉ EST LA MORT; MAIS LE DON DE DIEU EST LA VIE ÉTERNELLE À TRAVERS ('EN') JÉSUS-CHRIST NOTRE SEIGNEUR. Ce verset de conclusion - aussi pointu que bref - contient la moelle, l'or le plus fin, de l'Evangile . De même que l'ouvrier est digne de son salaire, et sent que c'est son dû - son propre droit - la mort est aussi le dû du péché, le salaire pour lequel le pécheur a bien travaillé - le sien. Mais la «vie éternelle» n'est en aucun sens ni à un degré le salaire de notre justice; nous ne faisons rien pour y gagner ou y avoir droit, et nous ne le pouvons jamais: c'est donc, dans le se...

23. _ Pour le salaire du péché _, _ etc. _ Il y a ceux qui pensent que, Paul, en comparant la mort aux allocations de viande, (_ obsoniis _,) fait remarquer dans un manière la sorte de misérable récompense qui est attribuée aux pécheurs, comme ce mot est parfois pris par les Grecs pour des portions accordées aux soldats. Mais il semble plutôt indirectement condamner les appétits aveugles de ceux qui sont séduits de façon ruineuse par les séductions du péché, comme les poissons le sont par l'hameçon. Il sera cependant plus simple de rendre le mot «salaire», car la mort est sûrement une récompense suffisamment ample pour les méchants. Ce verset est une conclusion au premier, et en quelque sorte un épilogue. Il ne répète cependant pas en vain la même chose; mais en doublant la terreur, il entendait faire du péché un objet de haine encore plus grande. _ Mais le don de Dieu. _ Ils se trompen...

21-23 Le plaisir et le profit du péché ne méritent pas d'être appelés fruit. Les pécheurs ne font que labourer l'iniquité, semer la vanité et récolter la même chose. La honte est venue dans le monde avec le péché, et en est toujours l'effet certain. La fin du péché est la mort. Bien que le chemin puisse sembler agréable et accueillant, ce sera de l'amertume à la fin. De cette condamnation, le croyant est mis en liberté, lorsqu'il est libéré du péché. Si le fruit est pour la sainteté, s'il y a un principe actif de grâce vraie et croissante, la fin sera la vie éternelle; une fin très heureuse! Bien que le chemin soit en montée, bien qu'il soit étroit, épineux et assailli, la vie éternelle à la fin est sûre. Le don de Dieu est la vie éternelle. Et ce don est par Jésus-Christ notre Seigneur. Le Christ l'a achetée, l'a préparée, nous y prépare, nous y préserve; il est le Tout en tout dans not...

Verset Romains 6:23. _ Car le salaire du péché, c'est la mort _] La seconde mort, éternelle _ perdition _. Chaque pécheur _ gagne _ ceci par un service long, douloureux et douloureux. Oh! quelles peines les hommes prennent-ils pour aller en enfer! Tôt et tard, ils peinent au péché; et la justice divine ne serait-elle pas dans leur _ dette _, si elle ne leur versait pas leur salaire? _ Mais le don de Dieu est la vie éternelle _] Un homme peut MERIT _ enfer _, mais il ne le peut pas MERIT _ paradis _. L'apôtre ne dit pas que le _ salaire _ _ de la justice est la vie éternelle _: non, mais que cette vie éternelle, même pour les justes, est το χαρισμα του θεου, LE _ gracieux _ CADEAU _ de _ DIEU. Et même ce don gracieux vient _ par Jésus-Christ _ _ notre Seigneur _. Lui seul l'a procuré; et il est donné à tous ceux qui trouvent la

POUR LE SALAIRE DU PÉCHÉ - Le mot traduit ici "salaire" ὀψώνια opsōnia désigne correctement ce qui est acheté pour être mangé avec du pain, comme poisson, chair, légumes, etc. (Schleusner); et de là, cela signifie la solde du soldat romain, parce qu'autrefois c'était la coutume de payer le soldat pour ces choses. Cela signifie donc ce qu'un homme gagne ou mérite; quelle est sa juste rémunération, ou ce qu'il mérite. Appliqué au péché, cela signifie que la mort est ce que le péché mérite; quelle sera sa juste récompense. La mort est ainsi appelée le salaire du péché, non parce que c'est une nomination arbitraire et imméritée (1) Parce que c'est son vrai désert. Pas une douleur ne sera infligée au pécheur qu'il ne mérite. Pas un pécheur qui ne devrait mourir ne mourra. Les pécheurs même en enfer seront traités comme ils méritent d’être traités; et il n'y a pas pour l'homme une considéra...

EXPOSITION. Romains 8:1. (7) Résultats moraux à de véritables croyants de la révélation à eux de la justice de Dieu. La justice de Dieu ayant été annoncée comme révélée dans l'Évangile ( Romains 1:17 ), configuré comme disponible pour toutes les humanités (Romains 3:21, Romains 4:1), considéré en ce qui concerne les sentiments et les espoirs des croyants est tombé Romains 5:1) et à la position de la race humaine devant Dieu (Romains 5:12), les résultats moraux nécessaires d'une véritable appréhension de la doctrine sont traité dans cette sectio

Pour les salaires du péché, c'est la mort, .... par péché, est signifiée à chaque péché, péché originel, péché réel, chaque type de péché, moindre et plus grand: la «mort» que le péché mérite, est une mort corporelle; qui ne fait pas de la nature originale et de la constitution des hommes; ni simplement à la nomination divine; Mais au péché, et le décret de Dieu, en tenant compte de cela; qui est infligé à des pécheurs sans chronomètre, comme une punition pour le péché, mais pas sur les croyants en tant que tel, car Christ a emporté la piqûre et la malédiction: une mort des maladies et des afflictions suit également le péché, comme son démérité appropriée; qui sont correctement puniches aux méchants hommes et sont occasionnés par le péché dans les croyants: il y a une mort de l'âme, qui vient par péché, qui réside dans une aliénation de Dieu, dans une perte de l'image de Dieu et dans une...

Romains 6:1 _ Que dirons-nous alors? Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder? _. Le cinquième chapitre finit de cette manière que «où le péché abondait, etc jusus-Christ notre Seigneur. »Puis il continue à dire:« Que dirons-nous alors? » Dans quelle inférence ferons-nous du fait que lorsque le péché abondait, la grâce a beaucoup plus abondant? Devons-nous être assez bas pour dessiner une inférence méchante d'une gracieuse déclaration? Allons-nous continuer dans le péché que Grace peut abonder? C'est une horrible suggestion, et pourtant c'est un qui est entré dans l'esprit de nombreux hommes, car certains hommes sont assez mauvais pour quoi que ce soit; Ils auront curieux le lait sucré de l'amour dans l'argument le plus sec pour le péché. «Allons-nous continuer dans le péché, que Grace peut abonder? Dieu pardonne. »Avec toute la véhémence de sa nature, il dit:...

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 6 _1. Mort avec Christ au péché. ( Romains 6:1 .)_ 2. Ressuscité avec Christ et vivant pour Dieu. ( Romains 6:8 .) 3. Le péché n'aura pas de domination. ( Romains 6:12 .) 4. Serviteurs de la justice. ( Romains 6:15 .) Romains 6:1 Nous avons appris du chapitre précédent que le croyant justifié est en Christ et pleinement identifié avec Lui. Dieu voit le croyant au Seigneur Jésus-Christ, non plus en Adam, mais en Christ, chef d'une nouvelle création. « Ainsi, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouv