Romains 6:1

What shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound? Dans les remarques liminaires sur le chapitre précédent, il a été déclaré que le deuxième grand chef du sujet de l'apôtre, les fruits de la justification dans le privilège et dans la vie, s'étendait sur trois chapitres - le sixième, septième et huitième. Dans les onze premiers versets du chapitre précédent, les privilèges du justifié sont traités, les versets restants étant une digression. La nouvelle vie du croyant doit maintenant être ouverte. A ce sujet fécond, l'apôtre consacre deux chapitres entiers; dans le présent chapitre traitant de l'union des croyants au Christ comme la source de la vie nouvelle, et dans le suivant poursuivant ce sujet, mais en le poursuivant avec quelques considérations profondes sur les grands principes du péché et de la sainteté chez les hommes déchus, les deux sous la loi et sous l...

1. _ Que dirons-nous alors? _ Tout au long de ce chapitre, l'Apôtre prouve que ceux qui s'imaginent que la justice gratuite nous est donnée par lui, en dehors de la nouveauté de la vie, déchirent honteusement le Christ: non, il va plus loin, et se réfère à cette objection , - qu'il semble y avoir dans ce cas une opportunité pour la démonstration de la grâce, si les hommes restaient fixés dans le péché. Nous savons en effet que rien n'est plus naturel que le fait que la chair se laisse aller sous aucune excuse, et aussi que Satan doit inventer toutes sortes de calomnies, afin de discréditer la doctrine de la grâce; ce qui pour lui n’est nullement difficile. Car, puisque tout ce qui est annoncé concernant le Christ semble très paradoxal au jugement humain, il ne faut pas le considérer comme une chose nouvelle, que la chair, entendant la justification par la foi, frappe si souvent, pour ai...

1,2 L'apôtre insiste pleinement sur la nécessité de la sainteté. Il n'explique pas la grâce gratuite de l'Évangile, mais il montre que la connexion entre la justification et la sainteté est inséparable. Que la pensée soit abhorrée, de continuer dans le péché afin que la grâce puisse abonder. Les vrais croyants sont morts au péché, ils ne devraient donc pas le suivre. Aucun homme ne peut être à la fois mort et vivant. C'est un insensé qui, désirant être mort au péché, pense y vivre....

CHAPITRE VI. _ Nous ne devons pas abuser de la bonté infinie de Dieu en continuant _ _ dans le péché, sous la mauvaise persuasion que plus nous péchons _ _ plus la grâce de Dieu abondera _, 1. _ Car, ayant été baptisés dans le Christ, nous avons professé ainsi _ _ être mort au péché _, 2-4. _ Et à être planté à la ressemblance de sa résurrection _, 5. _ Car nous professons avoir été crucifiés avec lui, mourir et ressusciter _ _ from the dead _, 6-11. _ Nous ne devons donc pas laisser le péché régner dans notre corps, mais vivre _ _ à la gloire de Dieu _, 12-14. _ L'Évangile ne prévoit aucune disposition pour vivre dans le péché, pas plus que _ _ la loi l'a fait; et ceux qui commettent le péché sont les esclaves du péché _, 15-19. _ Le service dégradant et afflictif du péché et son salaire _ mort éternelle; les e

QUE DIRONS-NOUS ALORS? - C'est un mode de présentation d'une objection. L'objection fait référence à ce que l'apôtre avait dit dans Romains 5:2. Que dirons-nous d'un sentiment tel que celui où le péché abonde, la grâce abonde-t-elle beaucoup plus? CONTINUERONS-NOUS DANS LE PÉCHÉ? ... - Si le péché a été l'occasion de grâce et de faveur, ne devrions-nous pas y continuer et nous y engager autant que possible, afin que la grâce puisse abonder? Cette objection, l'apôtre procède à la réponse. Il montre que la conséquence ne suit pas; et prouve que la doctrine de la justification n'y conduit pas....

EXPOSITION. Romains 8:1. (7) Résultats moraux à de véritables croyants de la révélation à eux de la justice de Dieu. La justice de Dieu ayant été annoncée comme révélée dans l'Évangile ( Romains 1:17 ), configuré comme disponible pour toutes les humanités (Romains 3:21, Romains 4:1), considéré en ce qui concerne les sentiments et les espoirs des croyants est tombé Romains 5:1) et à la position de la race humaine devant Dieu (Romains 5:12), les résultats moraux nécessaires d'une véritable appréhension de la doctrine sont traité dans cette sectio

Que dirons-nous alors? ... L'apôtre ici évite une objection qu'il a vue serait faite contre la doctrine qu'il avait avancée, concernant les abondements de la grâce de Dieu dans de telles personnes et des lieux, où le péché avait abondé; qui, si cela est vrai, que certaines personnes disent-elles, alors ce sera la plus en forme et appropriée de continuer dans un cours de vie pécheur, de nous abandonner à toutes sortes d'iniquités, car c'est le moyen de rendre la grâce de Dieu abondant encore plus Et plus d'informations: dit maintenant l'apôtre, que dirons-nous à cela? Comment allons-nous répondre à une telle objection? Allons-nous rejoindre avec les objecteurs et dire comme ils le font? et. Allons-nous continuer dans le péché que Grace peut abonder? C'est-à-dire que nous persisterons de manière vicieuse de vivre avec ce point de vue que la grâce de Dieu peut être magnifiée par la présente...

Paul termine le dernier chapitre en disant: «que, comme le péché a régné à la mort, même si la grâce pourrait alors que la grâce règne dans la justice à la vie éternelle de Jésus-Christ Notre Seigneur. «Que dirons-nous, alors?» Quelle inférence devrions-nous tirer de la super-abondante de la grâce sur le péché? Romains 6:1. _ Que dirons-nous alors? Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?_ «Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?» C'était une inférence très horrible. C'est un grand exemple de la dépravation choquante de l'homme que l'inférence a été tirée parfois, j'espère que ce n'est sûrement pas, car Satan lui-même pourrait certainement attraper une inférence de licence de l'amour. Néanmoins, certains l'ont dessinés. Romains 6:2. Dieu interdi

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _ GRACE Grace (donnée). (Romains 5:1); (Romains 5:14); (Romains 5:15); (Romains 12:3); (Romains 12:6); (Romains 12:6); (Romains 12:1). ( Voir Scofield) - ...

CHAPITRE 6 _1. Mort avec Christ au péché. ( Romains 6:1 .)_ 2. Ressuscité avec Christ et vivant pour Dieu. ( Romains 6:8 .) 3. Le péché n'aura pas de domination. ( Romains 6:12 .) 4. Serviteurs de la justice. ( Romains 6:15 .) Romains 6:1 Nous avons appris du chapitre précédent que le croyant justifié est en Christ et pleinement identifié avec Lui. Dieu voit le croyant au Seigneur Jésus-Christ, non plus en Adam, mais en Christ, chef d'une nouvelle création. « Ainsi, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouv