Romains 6:18

Being then made free from sin, ye became the servants of righteousness. ÊTRE ALORS - cela devrait être, 'Et être;' car nous n'avons ici que la suite et la conclusion de la phrase précédente - pas une nouvelle: LIBÉRÉS DU SIN, VOUS ÊTES DEVENUS LES SERVITEURS DE ('SERVITEURS DE') DROIT , [ edoulootheete (G1402) ti (G5100) dikaioosunee (G1343)] - littéralement, 'vous êtes devenu esclave de la droiture; ' mais dans le sens expliqué sur Romains 1:1, où l'apôtre se qualifie de "serviteur de Jésus-Christ". Le cas est celui de l'émancipation de la servitude entière à un maître, seulement à la servitude entière à u...

18. _ Et ayant été libéré du péché, etc. _ Le sens est: "Il Il est déraisonnable que quiconque, après avoir été libéré, reste dans un état de servitude; car il doit maintenir la liberté qu'il a reçue: il n'est donc pas convenable que vous soyez de nouveau ramenés sous la domination du péché, dont vous avez été libéré par Christ. C'est un argument dérivé de la cause efficiente; un autre suit également, pris de la cause finale, vous avez été libéré de l'esclavage du péché, afin que vous puissiez passer dans le royaume de la justice; il est donc juste que vous vous détourniez totalement du péché et que vous tourniez entièrement votre esprit vers la justice, au service duquel vous avez été transféré. Il faut remarquer que personne ne peut être un serviteur de la justice s'il n'est d'abord libéré par la puissance et la bonté de Dieu de la tyrannie du péché. Ainsi le Christ lui-même témoigne...

16-20 Tout homme est le serviteur du maître auquel il se soumet; que ce soit les dispositions pécheuses de son cœur, dans les actions qui mènent à la mort, ou la nouvelle obéissance spirituelle implantée par la régénération. L'apôtre se réjouissait maintenant qu'ils obéissaient du fond du cœur à l'évangile, dans lequel ils étaient livrés comme dans un moule. Comme le même métal devient un nouveau récipient, une fois fondu et refondu dans un autre moule, le croyant est devenu une nouvelle créature. Et il y a une grande différence dans la liberté d'esprit et d'esprit, si opposée à l'état d'esclavage, que le vrai chrétien a au service de son Seigneur légitime, qu'il est en mesure de considérer comme son Père, et lui-même comme son fils et héritier, par l'adoption de la grâce. La domination du péché consiste à y être volontairement esclave, non à être harcelée par elle comme une puissance dé...

Verset Romains 6:18. _ Être alors libéré du péché _] ελευθερωθεντες est un terme qui fait référence à la _ manumission _ d'un _ esclave _. Ils ont été _ rachetés _ de l'esclavage du péché et sont devenus les serviteurs de la justice. Voici une autre _ prosopopée _: à la fois _ sin _ et _ droiture _ sont _ personnifiés: sin _ ne peut enjoin aucun _ bon _ et _ travail _ rentable; _ la droiture _ ne peut en exiger aucune qui soit _ injuste _ ou _ préjudiciable _....

«Être alors libéré du péché.» Autrement dit, en tant que maître. Vous n'êtes pas sous sa domination; vous n'êtes plus ses esclaves. Ils ont été rendus libres, comme l'est un serviteur qui est mis en liberté et qui n'est donc plus obligé d'obéir. VOUS ÊTES DEVENUS LES SERVITEURS ... - Vous êtes devenus volontairement sous la domination de la justice; vous vous y êtes livrés; et sont donc tenus d'être saints; comparez la note à Jean 8:32....

EXPOSITION. Romains 8:1. (7) Résultats moraux à de véritables croyants de la révélation à eux de la justice de Dieu. La justice de Dieu ayant été annoncée comme révélée dans l'Évangile ( Romains 1:17 ), configuré comme disponible pour toutes les humanités (Romains 3:21, Romains 4:1), considéré en ce qui concerne les sentiments et les espoirs des croyants est tombé Romains 5:1) et à la position de la race humaine devant Dieu (Romains 5:12), les résultats moraux nécessaires d'une véritable appréhension de la doctrine sont traité dans cette sectio

Être alors fait libre du péché, ... pas d'une nature pécheuse; ni d'un coeur corrompu; ni des pensées vaines; ni des mots pécheurs; ni des actions pécheuses totalement; Mais de la puissance accrue du péché: le péché a apporté tous les hommes sous une peine de condamnation; Christ a porté l'exécution de cette phrase en lui-même pour son peuple; Par conséquent, comme considéré en lui, ils sont libres de celui-ci; Et tels que naissés de nouveau se sont écoulés de la mort à la vie et ne participeront jamais à la condamnation: de même, ces personnes sont exemptes de la culpabilité du péché; Les hommes sont dans un sens juridique conclu pour le péché, l'accusé et être condamné, sont prononcés coupables devant Dieu; et des âmes réveillées ont une idée de cela en eux-mêmes; Mais le sang de Christ saupoudré sur leurs consciences les libère; Bien que des péchés frais engagés apportent une culpabil...

Paul termine le dernier chapitre en disant: «que, comme le péché a régné à la mort, même si la grâce pourrait alors que la grâce règne dans la justice à la vie éternelle de Jésus-Christ Notre Seigneur. «Que dirons-nous, alors?» Quelle inférence devrions-nous tirer de la super-abondante de la grâce sur le péché? Romains 6:1. _ Que dirons-nous alors? Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?_ «Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?» C'était une inférence très horrible. C'est un grand exemple de la dépravation choquante de l'homme que l'inférence a été tirée parfois, j'espère que ce n'est sûrement pas, car Satan lui-même pourrait certainement attraper une inférence de licence de l'amour. Néanmoins, certains l'ont dessinés. Romains 6:2. Dieu interdi

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 6 _1. Mort avec Christ au péché. ( Romains 6:1 .)_ 2. Ressuscité avec Christ et vivant pour Dieu. ( Romains 6:8 .) 3. Le péché n'aura pas de domination. ( Romains 6:12 .) 4. Serviteurs de la justice. ( Romains 6:15 .) Romains 6:1 Nous avons appris du chapitre précédent que le croyant justifié est en Christ et pleinement identifié avec Lui. Dieu voit le croyant au Seigneur Jésus-Christ, non plus en Adam, mais en Christ, chef d'une nouvelle création. « Ainsi, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouv