Romains 6:20

For when ye were the servants of sin, ye were free from righteousness. CAR LORSQUE VOUS ÉTIEZ LES SERVITEURS ('ÉTAIENT DES SERVITEURS') DU SIN, VOUS ÉTIEZ LIBÉRÉS DE (PLUTÔT, 'EN CE QUI CONCERNE') LA DROITE - [ eleutheroi (G1658) eete (G2258) tee (G3588 ) dikaiosunee (G1343)] - le 'datif de la référence à;' «libre en référence à.»] Des difficultés ont été faites à propos de cette clause là où il n'en existe pas. L'importance de cela semble clairement être celle-ci: `` Puisque aucun serviteur ne peut servir deux maîtres, encore moins là où leurs intérêts entrent en collision mortelle, et chacun exige l'homme tout entier, alors, pendant que v...

20. _ Pour l'époque où vous étiez, etc. _ Il répète toujours la différence qu'il avait mentionné précédemment, entre le joug de la justice et celui du péché; car ces deux choses, le péché et la justice, sont si contraires, que celui qui se consacre à l'une s'écarte nécessairement de l'autre. Et il représente ainsi les deux, qu'en les regardant séparément, nous pouvons voir plus clairement ce qu'il faut attendre de chacun; car distinguer ainsi les choses permet de mieux comprendre leur caractère distinctif. Il place alors le péché d'un côté et la justice de l'autre; et après avoir énoncé cette distinction, il montre ensuite ce qui résulte de chacun d'eux. Souvenons-nous donc que l'Apôtre raisonne toujours sur le principe des contraires, et de cette manière: «Pendant que vous étiez les serviteurs du péché, vous avez été libérés de la justice; mais maintenant qu'un changement a eu lieu, il...

16-20 Tout homme est le serviteur du maître auquel il se soumet; que ce soit les dispositions pécheuses de son cœur, dans les actions qui mènent à la mort, ou la nouvelle obéissance spirituelle implantée par la régénération. L'apôtre se réjouissait maintenant qu'ils obéissaient du fond du cœur à l'évangile, dans lequel ils étaient livrés comme dans un moule. Comme le même métal devient un nouveau récipient, une fois fondu et refondu dans un autre moule, le croyant est devenu une nouvelle créature. Et il y a une grande différence dans la liberté d'esprit et d'esprit, si opposée à l'état d'esclavage, que le vrai chrétien a au service de son Seigneur légitime, qu'il est en mesure de considérer comme son Père, et lui-même comme son fils et héritier, par l'adoption de la grâce. La domination du péché consiste à y être volontairement esclave, non à être harcelée par elle comme une puissance dé...

Verset Romains 6:20. _ Vous étiez libre de droiture. _] Ces deux servitudes sont incompatibles; si nous ne pouvons pas servir _ Dieu _ et _ Mammon _, nous ne pouvons certainement pas servir _ Christ _ et _ Satan _. Nous devons être soit _ pécheurs _ soit _ saints _; Les _ serviteurs _ de Dieu ou les _ esclaves du diable _. Cela ne peut pas être comme un bon homme dans l'erreur a _ tenté _ de _ chanter _: «Pour le bien et le mal à égalité, Je suis à la fois un diable et un saint. " Je ne sais pas s'il est possible de peindre la prévalence totale du péché avec des couleurs plus fortes que l'apôtre ici, en disant _ qu'ils étaient _ GRATUIT _ de la droiture _. Cela ressemble à cette expression de la Genèse, Genèse 6:5, où, parlant de la dég

VOUS ÉTIEZ LIBRE DE LA JUSTICE - C'est-à-dire que dans votre ancien état, vous n'étiez pas du tout sous l'influence de la justice. Vous étiez entièrement dévoué au péché; une expression forte de dépravation totale. Cela règle la question; et prouve qu'ils n'avaient aucune bonté indigène. L'argument qui est impliqué ici plutôt qu'exprimé est que maintenant ils devraient être également libérés du péché, puisqu'ils s'étaient libérés de leur ancien esclavage et étaient devenus les serviteurs d'un autre maître....

EXPOSITION. Romains 8:1. (7) Résultats moraux à de véritables croyants de la révélation à eux de la justice de Dieu. La justice de Dieu ayant été annoncée comme révélée dans l'Évangile ( Romains 1:17 ), configuré comme disponible pour toutes les humanités (Romains 3:21, Romains 4:1), considéré en ce qui concerne les sentiments et les espoirs des croyants est tombé Romains 5:1) et à la position de la race humaine devant Dieu (Romains 5:12), les résultats moraux nécessaires d'une véritable appréhension de la doctrine sont traité dans cette sectio

Pour quand vous étiez les serviteurs du péché, c'est un argument utilisé ou une raison donnée, pourquoi régénérer les personnes devraient être diligentes au service de la justice; parce que quand ils étaient employés dans la corvée du péché, ils. étaient libres de la justice; Ils n'avaient aucune justice, ni désireux d'aucun; oui, opposé à celui-ci, a jeté le joug de la loi de la justice et vivait de manière très injuste: on peut observer quel est la volonté gratuite de l'homme dans un État non régénéré; pas libre de, mais "de" justice; assez libre pour le mal, mais de tout ce qui est bon; Et aussi quelle obligation réside sur les croyants, qui sont livrés à partir de l'esclavage de la corruption et de la servitude du péché, d'une vie et d'un service de justice; Dans la mesure où ils étaient aussi libres de celui-ci et indifférent à ce sujet, mais sont maintenant fabriqués par la grâce d...

Romains 6:1. _ Que dirons-nous alors? Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?_ Cela semble être une tentation très plausible, c'est une personne qui est souvent venue de l'apôtre, et il devait donc très souvent le dénoncer. C'est l'une des plus grandes suggestions de Satan qui pourrait éventuellement venir aux hommes. Romains 6:2. _ Dieu interdit. Comment allons-nous, qui sont morts au péché, vivons plus longtemps là-bas?_ Tout l'esprit de l'Évangile est opposé à l'idée de pécher parce que Dieu est gracieux. C'est une suggestion satanique horrible, «comme pardon peut être si facilement obtenu de Dieu, sèche-nous plus contre lui. »La suggestion nue est totalement dégradante et diabolique. Il doit être reconnu à la fois....

CHAPITRE 6 _1. Mort avec Christ au péché. ( Romains 6:1 .)_ 2. Ressuscité avec Christ et vivant pour Dieu. ( Romains 6:8 .) 3. Le péché n'aura pas de domination. ( Romains 6:12 .) 4. Serviteurs de la justice. ( Romains 6:15 .) Romains 6:1 Nous avons appris du chapitre précédent que le croyant justifié est en Christ et pleinement identifié avec Lui. Dieu voit le croyant au Seigneur Jésus-Christ, non plus en Adam, mais en Christ, chef d'une nouvelle création. « Ainsi, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouv

CHAPITRE 15 JUSTIFICATION ET SAINTETÉ : ILLUSTRATIONS DE LA VIE HUMAINE Romains 6:14 - Romains 7:1 Au point où nous en sommes maintenant, la pensée de l'Apôtre s'arrête un instant, pour reprendre. Il nous a amenés à l'abandon de soi. Nous avons vu les obligations sacrées de notre liberté divine et merveilleuse. Nous avons eu la misérable question : « Devons-nous nous accrocher au péché ? » répondu par une explication de la justesse et de la félicité de donner nos personnes acceptées, dans la plus pleine liberté de volonté, à Dieu, en Christ. Maintenant, il marque une pause, pour illustrer et appliquer. Et deux relations humaines se présentent à cet effet ; l'un pour montrer l'absolu de l'abandon, l'autre ses résultats vivants. Le premier est l'esclavage, le second est le maria