Romains 6:5

For if we have been planted together in the likeness of his death, we shall be also in the likeness of his resurrection: CAR SI NOUS AVONS ÉTÉ PLANTÉS ENSEMBLE DANS LA RESSEMBLANCE DE SA MORT (i: e., avec Lui dans la ressemblance de sa mort, [ sumfutoi (G4854) gegonamen (G1096) too (G3588) homoioomati (G3667)] - 'si nous sommes nés' ou 'formés ensemble.' Le mot rendu ici 'planté ensemble' (utilisé ici uniquement) n'est pas dérivé du mot qui signifie 'planter' [ futeuoo (G5452)], comme le prend notre version (à la suite des versions Vulgate et Syriaque, avec Chrysostom, E...

5. _ Pour si nous avons été intégrés _, _ etc. . _ Il renforce en termes plus clairs l'argument qu'il a déjà énoncé; car la similitude qu'il mentionne ne laisse plus aucun doute, dans la mesure où le greffage désigne non seulement une conformité d'exemple, mais une union secrète, par laquelle nous nous joignons à lui; afin que lui, nous ressuscitant par son Esprit, nous transfère sa propre vertu. Par conséquent, comme la greffe a la même vie ou la même mort en commun avec l'arbre dans lequel elle est greffée, il est donc raisonnable que nous soyons participants de la vie non moins que de la mort du Christ; car si nous sommes greffés selon la ressemblance de la mort du Christ, qui n’a pas été sans résurrection, alors notre mort ne sera pas sans résurrection. Mais les mots admettent une double explication: soit que nous sommes incorporés en Christ à la ressemblance de sa mort, soit que no...

3-10 Le baptême enseigne la nécessité de mourir au péché et d'être comme enseveli de toutes les poursuites impies et impies, et de se lever pour marcher avec Dieu dans une vie nouvelle. Les professeurs impies peuvent avoir eu le signe extérieur d'une mort pour le péché et d'une nouvelle naissance pour la justice, mais ils ne sont jamais passés de la famille de Satan à celle de Dieu. La nature corrompue, appelée le vieil homme, parce que dérivée de notre premier père Adam, est crucifiée avec Christ, en tout vrai croyant, par la grâce dérivée de la croix. Il est affaibli et mourant, bien qu'il lutte pour la vie, et même pour la victoire. Mais tout le corps du péché, tout ce qui n'est pas selon la sainte loi de Dieu, doit être aboli, afin que le croyant ne soit plus l'esclave du péché, mais vive pour Dieu et trouve le bonheur à son service....

Verset Romains 6:5. _ Car si nous avons été plantés ensemble _] συμφυτοι γεγοναμεν. Le Dr Taylor observe que notre traduction n'exprime pas complètement le sens de l'apôtre. Τα συμφυτα sont des plantes qui poussent, celle _ sur _ et _ dans l'autre _, dérivant de la sève et la nourriture de celui-ci, comme le _ gui _ sur le _ chêne _, ou le _ scion _ sur le _ stock _ dans lequel il est greffé. Il traduirait donc les mots: _ Car si nous avons été _ cultivateurs ensemble _ avec _ _ Le Christ à l'image de sa mort _, (ou dans ce qui est comme sa mort,) _ nous serons aussi _ cultivateurs ensemble _ avec lui à l'image _ _ de sa résurrection _; ou dans ce qui est comme _ sa résurrection _. Il estime que c'est une belle métaphore, tirée de _ greffage _, ou faire grandir le scion _ ensemble _ avec un nouveau _ stock _. M

CAR SI NOUS AVONS ÉTÉ PLANTÉS ENSEMBLE - Le mot utilisé ici σύμφυτος sumphutos, n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie proprement semé ou planté en même temps; ce qui pousse ou pousse ensemble; et est appliqué aux plantes et aux arbres qui sont plantés en même temps, et qui poussent et poussent ensemble. Ainsi, le nom serait donné à un champ de céréales semé en même temps, et où le grain poussait et poussait simultanément. Par conséquent, cela signifie intimement connecté ou uni. Et ici, cela indique que les chrétiens et le Sauveur ont été intimement unis à propos de la mort; comme il est mort et a été mis dans la tombe, ils sont morts par profession au péché. Et il est donc naturel de s'attendre à ce que, comme le grain semé en même temps, ils grandissent de la même manière et se ressemblent. NOUS SERONS AUSSI - Nous serons aussi des semblables; c'est-à-dire...

EXPOSITION. Romains 8:1. (7) Résultats moraux à de véritables croyants de la révélation à eux de la justice de Dieu. La justice de Dieu ayant été annoncée comme révélée dans l'Évangile ( Romains 1:17 ), configuré comme disponible pour toutes les humanités (Romains 3:21, Romains 4:1), considéré en ce qui concerne les sentiments et les espoirs des croyants est tombé Romains 5:1) et à la position de la race humaine devant Dieu (Romains 5:12), les résultats moraux nécessaires d'une véritable appréhension de la doctrine sont traité dans cette sectio

Car si nous avons été plantés ensemble, ... cela ne doit pas être compris d'une implantation de Juifs et de Gentils dans un seul corps; ni une implantation de croyants ensemble dans un État de l'église; mais d'une implantation du Christ et de son peuple ensemble; qui est ouvertement fait à la conversion, à la suite d'une union secrète avec lui avant; quand ils sont transplantés d'un état de nature et sont ingultés en Christ; avoir les grâces de l'Esprit de Dieu implanté en eux et grandir sous les rosées de la grâce et des bruminements du soleil de la justice sur eux et apportent beaucoup de fruits; Maintenant, comme ces personnes, en vertu de leur union secret avec le Christ de l'éternité, comme leur tête et leur représentant, avec qui ils ont été crucifiés, à qui ils sont morts de manière représentative, partagent sa mort, profitez de ses avantages et sentent son efficacité, et à traver...

Paul termine le dernier chapitre en disant: «que, comme le péché a régné à la mort, même si la grâce pourrait alors que la grâce règne dans la justice à la vie éternelle de Jésus-Christ Notre Seigneur. «Que dirons-nous, alors?» Quelle inférence devrions-nous tirer de la super-abondante de la grâce sur le péché? Romains 6:1. _ Que dirons-nous alors? Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?_ «Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?» C'était une inférence très horrible. C'est un grand exemple de la dépravation choquante de l'homme que l'inférence a été tirée parfois, j'espère que ce n'est sûrement pas, car Satan lui-même pourrait certainement attraper une inférence de licence de l'amour. Néanmoins, certains l'ont dessinés. Romains 6:2. Dieu interdi

CHAPITRE 6 _1. Mort avec Christ au péché. ( Romains 6:1 .)_ 2. Ressuscité avec Christ et vivant pour Dieu. ( Romains 6:8 .) 3. Le péché n'aura pas de domination. ( Romains 6:12 .) 4. Serviteurs de la justice. ( Romains 6:15 .) Romains 6:1 Nous avons appris du chapitre précédent que le croyant justifié est en Christ et pleinement identifié avec Lui. Dieu voit le croyant au Seigneur Jésus-Christ, non plus en Adam, mais en Christ, chef d'une nouvelle création. « Ainsi, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouv

CHAPITRE 14 JUSTIFICATION ET SAINTETÉ Romains 6:1 Dans un certain sens, saint Paul en a maintenant terminé avec l'exposition de la justification. Il nous a amenés, de sa dénonciation du péché humain et sa détection de la futilité d'un simple privilège, à la propitiation, à la foi, à l'acceptation, à l'amour, à la joie et à l'espérance, et enfin à notre lien mystérieux mais réel dans toute cette bénédiction avec Celui qui a gagné notre paix. À partir de ce point, nous trouverons de nombreuses mentions de notre acceptation et de sa cause ; nous arriverons très bientôt à quelques mentions mémorables. Mais nous n'entendrons plus le sujet sacré lui-même traité et exposé. Elle sous-tendra partout les discussions suivantes ; il les entourera comme d'un mur de sanctuaire. Mais nous penserons maintenant moins directement aux fondations qu'à la superstructure, dont la fon