Romains 6:9

Knowing that Christ being raised from the dead dieth no more; death hath no more dominion over him. SACHANT QUE LE CHRIST RESSUSCITÉ DES MORTS NE MEURT PLUS; LA MORT N'A PLUS DE DOMINATION SUR LUI. Bien que la mort du Christ ait été dans le sens le plus absolu un acte volontaire (Jean 10:17 - Jean 10:18; Actes 2:24), cet abandon volontaire a donné à la mort une" domination légitime sur Lui ". Mais cette fois passée, «la mort n'a plus», même en ce sens, «la domination sur Lui»....

9. _ La mort ne règne plus sur lui, etc. _ Il semble impliquer que la mort une fois régnait sur Christ; et en effet, quand il s'est livré à la mort pour nous, il s'est en quelque sorte rendu et s'est soumis à sa puissance; c'était cependant de telle manière qu'il était impossible qu'il fût tenu lié par ses douleurs, de manière à y succomber ou à être englouti par elles. Il a donc, en se soumettant à sa domination, pour ainsi dire, pour un moment, l'a détruit à jamais. Pourtant, pour parler plus simplement, la domination de la mort doit être renvoyée à l'état de mort volontairement subi, auquel la résurrection a mis fin. Le sens est que le Christ, qui maintenant vivifie les fidèles par son Esprit, ou leur insuffle sa propre vie par sa puissance secrète du ciel, a été libéré de la domination de la mort quand il est ressuscité, qu'en vertu de la même domination, il pourrait rendre libre to...

3-10 Le baptême enseigne la nécessité de mourir au péché et d'être comme enseveli de toutes les poursuites impies et impies, et de se lever pour marcher avec Dieu dans une vie nouvelle. Les professeurs impies peuvent avoir eu le signe extérieur d'une mort pour le péché et d'une nouvelle naissance pour la justice, mais ils ne sont jamais passés de la famille de Satan à celle de Dieu. La nature corrompue, appelée le vieil homme, parce que dérivée de notre premier père Adam, est crucifiée avec Christ, en tout vrai croyant, par la grâce dérivée de la croix. Il est affaibli et mourant, bien qu'il lutte pour la vie, et même pour la victoire. Mais tout le corps du péché, tout ce qui n'est pas selon la sainte loi de Dieu, doit être aboli, afin que le croyant ne soit plus l'esclave du péché, mais vive pour Dieu et trouve le bonheur à son service....

Verset Romains 6:9. _ Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus _] Ainsi, nous, croyant en Jésus-Christ et ayant une mort pour le péché, et une vie pour la justice, ne devrions pas pécher plus. Si nous sommes vraiment ressuscités avec Christ, nous devrions rechercher les choses d'en haut et placer nos affections sur les choses d'en haut et non sur la terre. L'homme qui marche dans une humble obéissance aimante à un Christ intérieur, le péché n'a pas plus de domination sur son âme que la mort sur le corps immortel et glorifié de son Rédempteur....

Ce passage est une confirmation et une illustration de ce que l'apôtre avait dit auparavant, Romains 6:5. L'argument est que, comme Christ était autrefois mort mais vit maintenant pour Dieu, et ne mourra plus, nous, étant morts au péché, mais vivant pour Dieu, ne devrions pas obéir au péché, mais devrions vivre uniquement pour Dieu. Romains 6:8 MAINTENANT, SI NOUS SOMMES MORTS AVEC CHRIST - Si nous sommes morts d'une manière similaire à ce qu'il était; si nous sommes rendus morts au péché par son œuvre, comme il était mort dans la tombe; voir la note à Romains 6:4. NOUS CROYONS - Tous les chrétiens. C'est un article de notre foi. Cela ne se réfère pas tant au monde futur qu'au prés

EXPOSITION. Romains 8:1. (7) Résultats moraux à de véritables croyants de la révélation à eux de la justice de Dieu. La justice de Dieu ayant été annoncée comme révélée dans l'Évangile ( Romains 1:17 ), configuré comme disponible pour toutes les humanités (Romains 3:21, Romains 4:1), considéré en ce qui concerne les sentiments et les espoirs des croyants est tombé Romains 5:1) et à la position de la race humaine devant Dieu (Romains 5:12), les résultats moraux nécessaires d'une véritable appréhension de la doctrine sont traité dans cette sectio

Savoir que le Christ étant élevé des morts, ... que Christ est ressuscité des morts, est un fait certain, bien attesté, bien connu et cru fermement cru; Les prophètes prophétisés, le Christ lui-même l'a prédit, les anges l'ont affirmé, et les apôtres étaient des témoins de celui-ci, comme c'est aussi le Saint-Esprit: et c'est aussi certain que lui. ne pas plus; Il est élevé à une vie immortelle et vivra pour éventuellement; Il n'y a plus besoin de sa mort, sa mort ayant été une expiation complète et son expiation de tous les péchés et des transgressions de son peuple: La mort n'a plus de dominion sur lui: elle avait une fois la domination sur lui; Il l'occupait sous son pouvoir pendant un certain temps, selon la détermination divine, et par son propre consentement: mais ce n'était pas possible qu'il devrait être tenu de cela plus longtemps; À la fois à cause de la dignité de sa personne...

Paul termine le dernier chapitre en disant: «que, comme le péché a régné à la mort, même si la grâce pourrait alors que la grâce règne dans la justice à la vie éternelle de Jésus-Christ Notre Seigneur. «Que dirons-nous, alors?» Quelle inférence devrions-nous tirer de la super-abondante de la grâce sur le péché? Romains 6:1. _ Que dirons-nous alors? Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?_ «Allons-nous continuer dans le péché, cette grâce peut abonder?» C'était une inférence très horrible. C'est un grand exemple de la dépravation choquante de l'homme que l'inférence a été tirée parfois, j'espère que ce n'est sûrement pas, car Satan lui-même pourrait certainement attraper une inférence de licence de l'amour. Néanmoins, certains l'ont dessinés. Romains 6:2. Dieu interdi

CHAPITRE 6 _1. Mort avec Christ au péché. ( Romains 6:1 .)_ 2. Ressuscité avec Christ et vivant pour Dieu. ( Romains 6:8 .) 3. Le péché n'aura pas de domination. ( Romains 6:12 .) 4. Serviteurs de la justice. ( Romains 6:15 .) Romains 6:1 Nous avons appris du chapitre précédent que le croyant justifié est en Christ et pleinement identifié avec Lui. Dieu voit le croyant au Seigneur Jésus-Christ, non plus en Adam, mais en Christ, chef d'une nouvelle création. « Ainsi, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouv

CHAPITRE 14 JUSTIFICATION ET SAINTETÉ Romains 6:1 Dans un certain sens, saint Paul en a maintenant terminé avec l'exposition de la justification. Il nous a amenés, de sa dénonciation du péché humain et sa détection de la futilité d'un simple privilège, à la propitiation, à la foi, à l'acceptation, à l'amour, à la joie et à l'espérance, et enfin à notre lien mystérieux mais réel dans toute cette bénédiction avec Celui qui a gagné notre paix. À partir de ce point, nous trouverons de nombreuses mentions de notre acceptation et de sa cause ; nous arriverons très bientôt à quelques mentions mémorables. Mais nous n'entendrons plus le sujet sacré lui-même traité et exposé. Elle sous-tendra partout les discussions suivantes ; il les entourera comme d'un mur de sanctuaire. Mais nous penserons maintenant moins directement aux fondations qu'à la superstructure, dont la fon