11-15 Les motifs les plus forts contre le péché et pour imposer la sainteté sont énoncés ici. Étant affranchis du règne du péché, vivant pour Dieu, et ayant la perspective de la vie éternelle, il incombe aux croyants de se préoccuper grandement d'y avancer. Mais, comme les convoitises impies ne sont pas tout à fait déracinées dans cette vie, il doit être du soin du chrétien de résister à leurs mouvements, en s'efforçant sérieusement, que, par la grâce divine, ils ne puissent pas prévaloir dans cet état mortel. Que la pensée que cet état sera bientôt fini, encourage le vrai chrétien, quant aux mouvements des convoitises, qui le troublent et le troublent si souvent. Présentons tous nos pouvoirs à Dieu, comme des armes ou des outils prêts pour la guerre, et l'œuvre de la justice, à son service. Il y a de la force dans l'alliance de grâce pour nous. Le péché n'aura pas de domination. Les promesses de Dieu envers nous sont plus puissantes et plus efficaces pour mortifier le péché que nos promesses à Dieu. Le péché peut lutter chez un vrai croyant et lui créer beaucoup de problèmes, mais il n'aura pas de domination; cela peut le contrarier, mais il ne régnera pas sur lui. Quelqu'un profitera-t-il de cette doctrine encourageante pour se permettre la pratique de tout péché? Loin d'être de telles pensées abominables, si contraires aux perfections de Dieu et au dessein de son évangile, si opposées à la grâce. Quel peut être un motif plus fort contre le péché que l'amour du Christ? Pêcherons-nous contre tant de bonté et un tel amour?

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