Genèse 50:1-13

Joseph ordonna à ses serviteurs les médecins d'embaumer son père

L'honneur rendu au défunt Jacob :

I. PRIVÉ.

1. Les larmes de sa famille.

2. Le respect des dernières volontés.

II. PUBLIQUE. ( TH Leale. )

Cérémonies après la mort :

L'ordre des cérémonies auquel il est fait allusion, et dans l'ensemble en accord avec les archives classiques et monumentales, était le suivant :

1. Lorsque l'extinction du souffle vital ne pouvait plus être mise en doute, les proches entamèrent un deuil préalable, observé peut-être le jour de la mort seulement ( Genèse 50:1 ), et consistant en lamentations publiques, en se couvrant la tête et le visage. avec de la boue (ou de la poussière), ceignant les vêtements et frappant les seins.

2. Ensuite, le corps a été livré aux embaumeurs, qui, dans le cas de Jacob, ont achevé leur travail en quarante jours ( Genèse 50:3 ), bien qu'il en fallait plus souvent soixante-dix.

3. Simultanément aux opérations d'embaumement commençait le deuil principal ou véritable, qui, d'une durée d'environ soixante-dix jours ( Genèse 50:3 ), se terminait généralement avec le processus de momification, mais qui, dans le cas du patriarche, le dépassait de trente jours.

4. Le corps, après avoir été enfermé dans une caisse de bois ou de pierre ( Genèse 50:26 ), était alors soit déposé dans les caveaux familiaux ( Genèse 50:13 ), soit placé dans une chambre sépulcrale de la maison du plus proche parent ( Genèse 50:26 ). ( MMKalisch, Ph. D. )

Trois modes d'embaumement :

1. Si le mode le plus cher, estimé à un talent d'argent, soit environ 250 £, était employé, le cerveau était d'abord prélevé par les narines, en partie avec un crochet en fer (ou en bronze), et en partie par infusion de drogues ; puis un dissecteur désigné fait avec une pierre éthiopienne pointue, une incision profonde (généralement environ cinq pouces de long) dans le côté gauche, à une partie avant marquée par un scribe ; mais ayant à peine effectué cette opération, il s'enfuit à la hâte, persécuté par les assistants avec des pierres et des imprécations, comme un coupable du crime odieux d'avoir violemment mutilé le corps d'un semblable.

Alors l'un des embaumeurs, saints hommes, qui vivaient dans la société des prêtres, et jouissaient d'un accès sans réserve aux temples, extrayait par l'incision tous les intestins, sauf les reins et le cœur ; chaque partie des viscères était épicée, rincée au vin de palme et saupoudrée de parfums pilés. Le corps était ensuite rempli de myrrhe pure, de cassia et d'autres aromates, à l'exception de l'encens ; cousu et trempé dans du natrum pendant soixante-dix jours, après quoi il fut lavé et enveloppé de bandages de toile de lin recouverts de gomme. Par ce procédé, toutes les parties du corps, même les poils des sourcils et des paupières, étaient admirablement conservées, et les traits mêmes du visage restaient inchangés.

2. Le coût du second mode d'embaumement s'élevait à vingt hachis environ ; 81 £. Aucune incision n'a été faite, et les intestins n'ont pas été retirés ; mais le corps était, au moyen de seringues, rempli d'huile de cèdre à l'abdomen, et trempé dans du natrum pendant soixante-dix jours. Lorsque l'huile était sortie, les intestins et les organes vitaux sortaient dans un état de dissolution, tandis que le natrum consommait la chair, de sorte qu'il ne restait rien du corps, sauf la peau et les os ; et ce squelette a été rendu aux parents du défunt. La possibilité d'une injection, telle que décrite ici, sans l'aide d'incisions, a été mise en doute ; et, dans certains cas, des incisions ont en effet été observées près du rectum.

3. Une troisième méthode très bon marché, employée pour les classes les plus pauvres, consistait simplement à rincer abondamment l'abdomen avec du syrmaea, une liqueur purgative (peut-être composée d'une infusion de séné et de cassia), puis à tremper le corps dans du natrum pour l'habituel soixante-dix jours. ( MMKalisch, Ph. D. )