Habacuc 2:6

Celui qui se charge d'argile épaisse.

Argile lourde

C'est la gloire de la religion du Seigneur Jésus-Christ quand on la considère sous son aspect moral, qu'elle n'est pas la religion simplement des vérités transcendantales et peu pratiques, mais que ses motifs et ses préceptes descendent jusqu'aux moindres détails du devoir quotidien. Noter--

1. Le danger d'un faux départ et d'un faux but dans la vie. Dieu nous a donné une nature complexe, et il nous a donné l'usage de notre raison et des autres facultés, physiques et mentales, qu'il accorde aux hommes. Et la grande fin de l'homme est de glorifier Dieu. Si un homme n'utilise ses pouvoirs que pour fonder une famille ou amasser des richesses, nous l'avertissons sérieusement. Il s'est trompé sur la grande fin de son être.

2. Une forme sous laquelle se trouve le chargement d'argile épaisse est la cupidité de l'argent. La convoitise sous l'une ou l'autre de ses formes ou de ses déguisements spécieux est l'une des idolâtries obsédantes de l'époque. Cette avidité de l'argent se manifeste par l'obtention et la perte d'argent, ainsi que par la dépense d'argent. Comparativement, peu reconnaissent le principe d'intendance envers Dieu dans la dépense de leurs revenus.

3. Une autre forme sous laquelle cette argile lourde se trouve parfois est l'anxiété. Ce que notre Seigneur et ses apôtres nous disent d'éviter, c'est les soucis obsédants et distrayants qui détournent l'esprit d'un homme de Dieu et le maintiennent continuellement sur le supplice, oubliant le Père aimant qui veut être le porteur de tous ses soucis.

4. Une autre forme de cette argile chez les hommes d'affaires est la pratique pointue. L'usage est vif dans nos manufactures, sur l'échange, avec les avocats, et non-seulement chez les petits colporteurs, mais chez les commerçants qui font beaucoup plus belle figure dans nos rues.

5. Une autre forme est un ton et un esprit mondains. Pour être chrétien, il n'est pas nécessaire de quitter son travail et de mener une vie de reclus. Allez dans le monde et gagnez de l'argent, mais ne l'adorez pas. ( Chanoine Miller, DD )

Sous un tas d'argile

Les avares « accumulent sur eux-mêmes de l'argile épaisse ». Il est difficile, en effet, de trouver un homme avare qui ne soit un fardeau pour lui-même, et à qui sa richesse ne soit pas une source de trouble. Quiconque a beaucoup accumulé, lorsqu'il arrive à la vieillesse, a peur d'utiliser ce qu'il a, étant toujours soucieux de ne rien perdre ; et puis, comme il croit que rien n'est suffisant, plus il possède, plus il devient avare, et la frugalité est le nom qu'on donne à cette sordide et pour ainsi dire contrainte servile où s'enferment les riches.

En bref, quand quelqu'un porte un jugement sur tous les avares de ce monde, et est lui-même libre de toute avarice, ayant un esprit libre et impartial, il comprendra facilement ce que le prophète dit ici, - que toute la richesse de ce le monde n'est autre qu'un tas d'argile, comme lorsqu'on se met de son plein gré sous un grand tas qu'il a amassé. La vérité générale à tirer de l'expression, c'est que tous les avares, plus ils s'entassent, plus ils se chargent, et pour ainsi dire s'enfoncent sous une grande charge.

Les richesses acquises par les fraudes et les pillages ne sont rien d'autre qu'un morceau de terre lourd et encombrant ; car Dieu revient sur la tête de ceux qui cherchent ainsi à s'enrichir de tout ce qu'ils ont pillé aux autres. S'ils s'étaient contentés d'une portion modérée, ils auraient pu vivre gaiement et heureux, comme nous voyons que c'est le cas avec tous les pieux, qui, bien qu'ils possèdent peu, sont pourtant gais ; car ils vivent dans l'espérance, savent que leurs provisions sont entre les mains de Dieu et attendent tout de sa bénédiction. ( Jean Calvin. )

Faire de l'argent

Quoi que nous fassions pour nous faire plaisir, et seulement pour le plaisir, pas pour un objet ultime, c'est « jouer », la chose agréable, pas la chose utile. Le premier de tous les jeux Enish est de gagner de l'argent. C'est un jeu qui absorbe tout ; et nous nous assommons plus souvent en jouant à cela qu'au football ou à tout autre sport plus rude ; et c'est absolument sans but. Personne qui s'engage fortement dans ce jeu ne sait jamais pourquoi.

Demandez à un grand faiseur d'argent ce qu'il veut faire de son argent ; il ne sait jamais. Il n'arrive pas à en faire quoi que ce soit. Il ne l'obtient que pour l'obtenir. « Que ferez-vous de ce que vous avez ? » tu demandes. « Eh bien, j'en aurai plus », dit-il. Tout comme au cricket, vous obtenez plus de courses. Il n'y a aucune utilité dans les courses, mais en obtenir plus que les autres, c'est le jeu. Et l'argent ne sert à rien, mais en avoir plus que les autres, c'est le jeu. ( John Ruskin. )