Jérémie 22:23

habitant du Liban, qui fais ton nid dans les cèdres.

Le nid dans les cèdres

L'habitant du Liban, qui fait son nid dans les cèdres, est une illustration de tous ceux qui, dans l'orgueil et la sécurité du présent, sont aveugles aux incertitudes de l'avenir.

I. Pourquoi le message de Dieu s'empare-t-il si peu du cœur ? Il déverse tout son amour en suppliant les hommes. « Cherchez ma face. » La réponse est-elle montée de votre cœur : « Ta face, Seigneur, je chercherai » ? Si non, pourquoi pas ? Vous vous faites un nid parmi les cèdres ? vous rêver en sécurité et, comme la fausse Église de l'Apocalypse, vous dire : « Je ne verrai pas de douleur » ? Quel est le fondement de votre sécurité ? La main de la diligence vous a-t-elle entouré de confort ? La maison joyeuse, la table bien dressée, les visages souriants des enfants, est-ce votre part ? Oh, combien de fois ces choses sont-elles comme le nid dans les cèdres ! Ou le nid peut être d'un autre genre - encadré par l'autosatisfaction et l'excellence morale.

Bref, quoi qu'il en soit qui éloigne le cœur du Christ et suscite le vain espoir que tout ira bien enfin, bien qu'il n'y ait aucune foi consciente, ni aucune preuve d'un cœur converti, c'est votre nid parmi les cèdres. Bien que maintenant insensible à l'appel de Dieu, l'orage devait bientôt éclater sur le cèdre et le clouer à ses racines, étendant dans la poussière le nid qui semblait si sûr dans ses branches imposantes.

La déception, la perte, le désastre, l'épreuve, la mort, le jugement, que sont-ils à leur tour sinon l'éclair qui dépouille le cèdre de son feuillage, et laisse le nid exposé à la canicule de l'été, et au flétrissement du gel de l'hiver? Que sont-ils tous, sinon les instruments de Dieu pour réduire en ruines les misérables refuges dans lesquels les hommes cherchent refuge et réconfort au milieu des expériences du temps et dans la perspective de l'éternité ?

II. Quand les cèdres sont tombés, quelle amère déception ! Le monde, ses affaires, ses plaisirs, ses soucis, ses luttes, ses joies, ses peines, tout s'évanouit rapidement. Casse les cèdres, c'est parti ! et en attendant il y a la consternation à l'examen du passé, et la perspective encore plus sombre de l'avenir ! Derrière, une vie passée avec la forme de la piété, mais entièrement sans Dieu. Avant, c'est la mort, le criblage du jugement, l'éternité.

Derrière, une vie donnée à la terre et aux choses terrestres. Avant, une immortalité, sur l'étendue lointaine de laquelle aucune étoile d'espoir ne jette une lueur de vie et de paix. Pouvons-nous nous demander si l'âme recule d'alarme, si de sombres pressentiments hantent l'esprit, et si les prières, les regrets, les vœux et les promesses se confondent comme l'expression extérieure de l'anxiété et de la peur ?

III. Où pouvez-vous construire vos espoirs et ne pas les trouver brisés et brisés par la déception. Pas parmi les cèdres, mais dans le creux de ce Rocher des âges, qui défie le hurlement de la tempête, et le balayage de l'ouragan, qui se dresse calme et majestueux dans sa force, au milieu des chocs du temps, et lèvera sa tête inébranlable, même lorsque la terre et tout ce qu'elle contient seront dissous et brisés.

Le souvenir de la culpabilité et de l'insuffisance, ainsi que le récit de la transgression sont terribles, mais pour le chrétien humble et croyant, ils ne peuvent faire ni mal ni mal. « Celui qui habite dans le lieu secret du Très-Haut demeurera à l'ombre du Tout-Puissant. » ( R. Allen, MA )

Un refuge sûr

I. L'insuffisance de toute aide humaine, illustrée par le prophète dans l'exemple de « l'habitant du Liban ». Le Liban était une montagne noble et majestueuse, la fierté et l'ornement du monde oriental. Son sommet était coiffé de neiges éternelles, tandis que ses flancs étaient ornés de forêts de gracieux et jolis cèdres. Au-dessous se trouvaient des pentes de riches pâturages, sur lesquelles étaient nourris des troupeaux et des troupeaux innombrables.

Des ruisseaux jaillissaient des fissures et se séparaient entre les collines, ce qui procurait un rafraîchissement au voyageur évanoui, et maintenait dans la pureté native de la fraîcheur la verdure du flanc de la montagne. Aucune image ne pourrait transmettre de manière plus expressive à l'esprit d'un Israélite tout ce que l'homme estime le plus haut dans la grandeur, la magnificence et la beauté. Mais l'idée de sécurité est aussi implicite. Dans bien des maux humains, l'argent, comme dit le sage, « est une défense » ; et l'homme riche, dans une terre de commerce comme la nôtre, est comme « l'habitant du Liban », comparé à l'habitant de la plaine d'en bas.

Les vents peuvent faire rage, et la tempête battre; mais sa demeure aérée est immobile. L'ennemi peut se répandre dans la plaine ; mais sa maison de défense « est constituée de munitions de roches ». Quelle condition enviable ! vous direz, mais Ah ! « Les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles à Dieu. » La foudre du ciel au-dessus peut faire exploser le cèdre imposant ; le tremblement de terre qui gronde d'en bas peut déchirer la roche solide : ou même lorsque la vague repose sans ondulation ni ondulation à la surface du lac de montagne, le coup de la mort peut arriver soudainement, la forteresse de l'homme fort peut être impuissante en un instant, comme une femme en travail, ou comme un enfant qui peine à naître.

II. Pour tous ceux qui la chercheront, il y a un refuge sûr, quel que soit le danger, et un bras de défense invincible, quel que soit notre adversaire. Saint Paul a en effet dit, en référence aux temps de persécution ardente dans laquelle son sort était jeté, que « si dans cette vie seulement ils avaient l'espérance dans le Christ, les croyants étaient de tous les hommes les plus misérables » ; mais ce qui était alors « la détresse présente » est heureusement passé, et la piété est maintenant vraiment « utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie qui est maintenant et de celle qui est à venir.

« Toute la création sent bon la joie et la paix pour le vrai croyant en Jésus-Christ. Il sait que Dieu a «fait avec lui une alliance éternelle, ordonnée en toutes choses et sûre»; que « toutes ses voies sont miséricorde et vérité, pour ceux qui gardent son alliance et ses témoignages » ; et qu'il ne refusera rien de vraiment bon à ceux qui marchent avec droiture. Tant que la prospérité continue donc, la jouissance est augmentée par la reconnaissance ; et quand l'adversité vient sur lui, la souffrance est allégée par la foi. La "légère affliction", qui est sur lui, "travaillera pour lui un poids de gloire bien plus excessif et éternel", etc. ( T. Dale, MA )