Josué 11:1-23

Quand Jabin, roi de Hatsor, avait entendu.

Faites attention à la façon dont vous entendez

I. Guérir et ne pas entendre. Les nouvelles du renversement de Sihon et d'Og, et la chute de Jéricho, semblent n'avoir fait presque aucune impression sur le roi endormi de Hazor.

II. Entendre, mais entendre en vain. Lorsque Ai est tombé, il semble qu'il y ait eu un mouvement général dans tout Canaan à l'ouest du Jourdain ( Josué 9:1 ). Avant que Jabin ne se soit réuni, les légions du nord du sud de Canaan avaient été détruites.

III. L'audition, et l'audition à la ruine. Lorsque Jabin s'est efforcé, ce n'était que pour procéder directement à la destruction. C'est ainsi que les méchants s'attardent inconsidérément, s'éveillent lentement et enfin s'agitent pour anticiper le jugement. ( FG Marchant. )

N'ayez pas peur à cause d'eux .

Directions divines pour le combat

I. Les directions que Dieu a données à Josué à cette occasion ont été préfacées par des mots d'encouragement selon la coutume divine. Bien que Jéhovah ne doive pas intervenir avec une grande puissance comme autrefois, il soutient et fortifie son serviteur par des encouragements opportuns. Rien ne pouvait être mieux placé que ces mots pour préparer le travail qui devait être fait. Josué avait été mis au courant de l'ennemi.

Ses éclaireurs sont revenus couverts de poussière, et ont signalé la position, le nombre et l'équipement de ce nouvel ennemi. Ces détails étant tous dits, nous pouvons imaginer que le plus audacieux a retenu son souffle pendant un certain temps. Les généraux de Josué se regardaient comme pour dire : « Que devons-nous faire maintenant ? Dieu connaît la nature humaine, c'est pourquoi, à cette urgence, il intervient en disant : « N'ayez pas peur à cause d'eux, car demain à cette heure je les livrerai tous tués devant Israël.

« Dieu arrive toujours au bon moment dans ses annonces. Lorsque nous cherchons de tout notre cœur à faire sa volonté, nous ne manquerons jamais d'encouragement, et plus l'ennemi est grand, plus la tâche est difficile, plus cet encouragement sera emphatique. Et l'encouragement que Dieu a donné était très précis. Il ne parlait pas d'une manière générale. Il fixa le jour, l'heure et l'étendue de la victoire. Quelles que soient nos difficultés, si nous ne cherchons que la Parole de Dieu, nous trouverons un encouragement certain, ce qui correspond exactement à nos circonstances.

Les encouragements étaient également catégoriques. On perd un peu, dans notre traduction, l'emphase de l'original. Le « je » est le plus emphatique. L'armée devant Josué peut être comme le sable de la mer pour une multitude, mais que sont les armées de Jabin par rapport aux armées de Jéhovah ? Et l'homme qui a pour lui Jéhovah des armées peut aussi compter sur les armées de Jéhovah. Par conséquent, Josué, même à la vue d'un tel ennemi, n'a aucune raison d'avoir peur.

Dieu ne traite-t-il pas de la même manière avec nous ? Avec quelle insistance il se présente comme la source glorieuse de lumière, d'amour et de vie, afin que nos cœurs soient encouragés à mettre toute leur confiance en lui, à chasser toute peur. Et les encouragements étaient aussi suggestifs. Les paroles de Dieu rappellent d'autres scènes et d'autres victoires. Josué n'était pas le seul que Dieu avait aidé dans des situations d'urgence similaires. Toutes les difficultés qui peuvent nous arriver peuvent être nouvelles pour nous, mais aucune d'entre elles n'est nouvelle pour Dieu. Il a fait triompher son peuple à travers la même chose ou pire auparavant, et il peut le faire à nouveau.

II. Cet encouragement divin s'accompagnait d'un commandement divin. L'objet principal de la crainte d'Israël serait naturellement les chevaux et les chars qui étaient la fierté et la confiance de Jabin ; et c'est à eux que la commande a une référence spéciale. Dieu a ordonné à ses serviteurs de ne pas les saisir et de les retourner contre l'ennemi, mais de les détruire complètement. Cet ordre est donné dans le but exprès d'éliminer une tentation de confiance charnelle.

Jéhovah souhaite que son peuple se tourne vers lui seul pour la victoire. Ce doit être leur attitude constante, la sainte habitude de leurs âmes. La portée de ce commandement sur nous est claire, et la leçon est bien nécessaire de nos jours. Nous devons poursuivre l'œuvre de Dieu à la manière de Dieu. Il y a beaucoup d'armes et d'appareils du monde qui ne devraient pas être mis au service de l'Église. Manipuler les chars de fer et les chevaux cabrés de la philosophie humaine contre les armées de l'incrédulité, tout en conservant notre confiance en Dieu en tant que Donneur de chaque victoire, et la conscience que pas une seule âme ne peut être convaincue de manière salvatrice que par sa puissance -- c'est une réalisation que l'histoire de l'Église depuis le début a prouvé une impossibilité pratique.

Notre seul travail dans la poursuite de la campagne du salut est de prêcher « Christ et Lui crucifié », bien que pleinement conscients du fait que pour certains, c'est une folie, qui ne vaut pas une rangée d'épingles ; et pour d'autres une pierre d'achoppement, tout à fait répugnante. Il y a, et il y a toujours eu, une tendance fatale à utiliser les armes du monde dans l'œuvre de l'Église ; adorer l'intellect, l'érudition, le génie, l'érudition, l'éloquence ; considérer ces choses comme le trésor et l'armurerie de l'Église ; dépendre de ce qui est extérieur et humain, au lieu de ce qui est spirituel ; dépendre de ce qui fait appel à l'œil , à l'oreille, à l'intellect, aux émotions, plutôt qu'au Dieu vivant et à son glorieux évangile.

Ce sont les champions les plus puissants qui, comme le Maître, livrent tous les combats « non avec des paroles séduisantes de la sagesse de l'homme, mais en démonstration de l'Esprit et avec puissance ». Ainsi encouragé et commandé, Josué amena son armée à proximité immédiate de l'ennemi. Il se reposa pendant cette nuit, et quand l'aube grise éclairait les marais roussâtres autour des eaux de Merom, il éclata comme la foudre sur le camp de Jabin.

La victoire n'aurait pas pu être plus complète ; et il a été rapidement suivi, comme dans le sud, par la soumission de toutes les villes principales dans la partie nord de Canaan ; la ville de Hazor, la capitale de Jabin, détruite par le feu. En pensant à ce couronnement de victoire, nous nous souvenons des mots : « Un cheval est une chose vaine pour la sécurité, il n'en livrera pas non plus par sa grande force. » Jabin l'a découvert lors de cette terrible rencontre.

Il en sera de même de tous ceux qui s'endurcissent contre l'évangile de Christ. Plus ils auront le cœur à résister, plus leur renversement sera terrible. Et si le renversement de Jabin nous rappelle ces choses, cette dernière grande victoire de Josué place aussi très nettement devant nous les conditions de succès dans l'œuvre du Seigneur. Ils sont peu nombreux et simples, et faciles à comprendre. Ils comprennent un objectif sage, un courage convaincu, une énergie sans sommeil, une obéissance scrupuleuse, des coups durs.

Comme un jeune étudiant l'a dit à un ami lorsqu'il parlait de l'œuvre à laquelle il s'était consacré : « Notre grande œuvre en prêchant aux gens n'est pas de répandre des idées délicates, mais de les marteler avec la vérité. N'écoutons que les encouragements de Dieu, obéissons au commandement de Dieu, marchons avec une foi sincère et frappons de toutes nos forces, et la victoire est certaine. ( AB Mackay. )

Types de guerre chrétienne

1. Les ennemis du Christ sont très nombreux.

2. Non seulement les ennemis du Christ sont très nombreux, mais ils sont parfaitement unis. Il y a un consentement commun entre eux. Ils détestent le bien. Ils sont unanimes, et leur unanimité fait le pouvoir.

3. Les forces du mal sont nombreuses, unies et désespérées. Ils ont décidé de travailler dur et ruiner. ( J. Parker, DD )

Tout le butin de ces villes et le bétail, les enfants d'Israël le prirent pour proie. --

Partager le butin

Ceux-ci, à la fin, compenseraient amplement les labeurs et les souffrances du conflit, et toutes les privations et interdictions auxquelles ils avaient été soumis. C'est ce qui doit engager les espérances du chrétien, et sur lequel tout son cœur doit être attaché, la fin de la guerre, quand celui qui a répandu son âme jusqu'à la mort, et a été compté avec les transgresseurs, en assignant les fruits de son éternel conquêtes, partagez le butin avec les forts, et sa part avec les grands.

Insondables les richesses, et inestimables les dépouilles, à partager dans le monde céleste : des trésors de félicité et de gloire éternelles qui attendent chaque saint guerrier. Ceux-ci ne conviennent qu'à l'élévation de l'être parfait et de la béatitude ; et ensuite à savourer, quand les conflits du temps se terminent par les triomphes de l'éternité. Rien ne sera trouvé marqué d'une interdiction, ni rien de moins obtenu, qu'une couronne de vie inébranlable.

Cela compensera toutes les souffrances qui peuvent maintenant être endurées, et tous les sacrifices qui peuvent être faits, dont l'espoir, tel qu'il est réalisé dans l'esprit, n'apporte aucun petit soutien. ( W. Seaton. )