Lévitique 27:34

Ce sont les commandements que le Seigneur a commandés à Moïse pour les enfants d'Israël.

Les commandements moraux et cérémoniels, comparés à la loi évangélique

Beaucoup de ces commandements sont moraux et d'obligation perpétuelle. D'autres d'entre eux cérémoniels et particuliers à l'économie juive, qui ont pourtant une signification spirituelle, et sont instructifs pour nous qui sont fournis avec une clef pour nous faire pénétrer dans les mystères qu'ils contiennent ; car l'évangile nous est prêché par ces institutions, ainsi qu'à eux ( Hébreux 4:2 ).

Et sur toute la question, nous pouvons voir des raisons de bénir Dieu que nous ne soyons pas venus au mont Sinaï ( Hébreux 12:18 ).

1. Que nous ne soyons pas sous les ténèbres de la loi, mais que nous profitions de la claire lumière de l'évangile, qui nous montre Christ la fin de la loi pour la justice ( Romains 10:4 ). La doctrine de notre réconciliation avec Dieu par un médiateur n'est pas obscurcie par la fumée des sacrifices brûlants, mais éclaircie par la connaissance du Christ, et de Lui crucifié.

2. Que nous ne soyons pas sous le joug pesant de la loi et de ses ordonnances charnelles, comme les appelle l'apôtre ( Hébreux 9:10 ), imposé jusqu'au temps de la réforme, joug que ni eux ni leurs pères n'ont pu ours ( Actes 15:10 ); mais sous les institutions douces et faciles de l'évangile, qui prononce ceux qui sont les vrais adorateurs, qui adorent le Père en esprit et en vérité, par Christ seul, et en son nom, qui est notre Prêtre, Temple, Autel, Sacrifice, Purification, et Tous.

Ne pensons donc pas que parce que nous ne sommes pas liés aux cérémonies de purification, de fête et d'oblation, un peu de soin, de temps et de dépenses serviront à honorer Dieu. Non, mais plutôt nos cœurs sont plus élargis en offrandes de libre arbitre, à sa louange, plus enflammés d'amour et de joie saints, et plus engagés dans le sérieux des pensées et la sincérité de l'intention. Ayant l'audace d'entrer dans la sainteté par le sang de Jésus, approchons-nous d'un cœur vrai et en toute assurance de la foi, adorant Dieu avec d'autant plus de gaieté et d'humble confiance, en disant toujours : Béni soit Dieu pour Jésus-Christ . ( Matthew Henry, DD )

L'alliance dans ses relations avec les nations et les individus

Le dernier chapitre du livre est occupé par des instructions pour le culte individuel, sur les détails desquelles nous ne pouvons entrer ; mais cette pensée générale est suggérée, que bien que la nation dans son ensemble puisse perdre son statut d'alliance, la voie est toujours ouverte pour les individus. Il y a beaucoup de réconfort dans cette pensée, en vue de temps aussi sombres que ceux auxquels pointe la partie prophétique du chapitre précédent.

La porte de la miséricorde n'est jamais fermée, aussi sombres et dégénérés que puissent être les temps. Quelle que soit la méchanceté dans le monde, la froideur et la mort dans l'Église, Dieu aura toujours ses témoins, et ils auront toujours leurs opportunités. Ce mot n'est jamais changé : « Quiconque le veut, qu'il vienne. De tout temps, la religion en dernier ressort doit être une affaire individuelle entre l'âme et Dieu.

Aucun homme ne peut être sauvé dans une foule ; mais aucun homme ne peut non plus se perdre dans une foule. Et parfois, quand la grande multitude semble emporter tout devant elle, Dieu peut encore avoir ses sept mille hommes, connus de lui seul, qui lui ont apporté leurs offrandes individuelles et « n’ont jamais fléchi le genou devant Baal ». Souvenez-vous de la consolation qui fut donnée à Daniel, lorsque son esprit était prêt à s'évanouir dans la perspective des jours sombres que la vision prophétique avait révélés.

« Va jusqu'à la fin ; car tu te reposeras et tu tiendras ton sort à la fin des jours. « Vas ton chemin » - dans les temps d'apostasie et de ténèbres, il appartient au croyant individuel de laisser les destinées du monde et de l'Église entre les mains de Celui qui « fait tout bien », et ne cherche qu'à être fidèle à son devoir. Quant aux autres : « Le Juge de toute la terre ne fera-t-il pas le bien ? Et quant à toi, " tu te reposeras " - il y a l'accomplissement du sabbat et de toutes les séries sabbatiques - " et reste dans ton lot à la fin des jours " - il y a l'accomplissement du jubilé et tout la série du huitième jour.

Au milieu de toutes les sécularités, de l'incrédulité et de la désobéissance des temps, cherchons à maintenir la communion avec Dieu, et apportons nos offrandes individuelles, aussi « singulières » qu'elles soient, et nous découvrirons certainement que « la joie du Seigneur est notre force, ” et que ses pensées d'amour exprimées dans les fêtes de l'ancienne alliance seront accomplies pour nous, et alors à la fin des jours nous entrerons dans notre sabbat de repos, et notre jubilé de joie éternelle. ( JM Gibson, DD )