Hébreux 4:2

For unto us was the gospel preached, as well as unto them: but the word preached did not profit them, not being mixed with faith in them that heard it. L'ÉVANGILE LEUR A ÉTÉ PRÊCHÉ ... - en type: le Canaan terrestre, dans lequel ils n'ont pas réussi à réaliser un repos parfait, suggérant qu'ils devraient regarder au-delà du repos céleste, vers laquelle la foi est le chemin, et d'où l'incrédulité exclut, comme elle l'a fait du Canaan terrestre. LE MOT PRÊCHÉ , [ ho (G3588) logos (G3056) tees (G3588) akoees (G189)] - 'la parole d'entendre : «le mot entendu par eux. Ne pas être mêlé à la foi en ceux qui on...

2. _ Pour nous, etc. _ Il nous rappelle que la doctrine par laquelle Dieu invite nous à lui-même en ce jour est le même avec ce qu'il livrait autrefois aux pères; et pourquoi a-t-il dit cela? Afin que nous sachions que l'appel de Dieu ne nous sera en aucun cas plus profitable qu'il ne l'était à eux, si ce n'est que nous nous en assurons par la foi. Ceci, alors, admet-il, que l'Évangile nous est effectivement prêché; (68) mais de peur que nous ne nous glorifiions en vain, il ajoute aussitôt que les incroyants que Dieu avait autrefois favorisés avec la participation de si grandes bénédictions, fruit, et que par conséquent nous serons aussi dépourvus de sa bénédiction si nous ne la recevons pas par la foi. Il répète le mot _ entends _ à cette fin, afin que nous sachions que l'ouïe est inutile sauf si la parole qui nous est adressée est reçue par la foi. Mais nous devons ici observer le lie...

1-10 Les privilèges que nous avons sous l'Évangile sont plus grands que tous ceux que nous avons sous la loi de Moïse, bien que le même Évangile pour l'essentiel ait été prêché sous les deux Testaments. Il y a eu à tous les âges de nombreux auditeurs non rentables; et l'incrédulité est à la racine de toute stérilité sous la parole. La foi en l'auditeur est la vie de la parole. Mais c'est une conséquence douloureuse de la négligence partielle, et d'une profession lâche et hésitante, que souvent les hommes semblent manquer. Faisons donc diligence, afin que nous puissions avoir une entrée claire dans le royaume de Dieu. De même que Dieu a terminé son œuvre, puis s'en est reposé, ainsi il amènera ceux qui croient à terminer leur œuvre, puis à profiter de leur repos. Il est évident qu'il reste un sabbat plus spirituel et excellent pour le peuple de Dieu que celui du septième jour, ou celui da...

Verset Hébreux 4:2. _ Car l'Évangile nous a été prêché _] Και γαρ εσμεν ευηγγελισμενοι. _ Car nous avons également reçu de bonnes nouvelles ainsi que _ _ ils _. Ils avaient la gracieuse promesse d'entrer dans un repos terrestre; nous avons la gracieuse promesse d'entrer dans un repos céleste. Dieu leur a donné tous les avantages nécessaires; il nous a fait de même. Moïse et les anciens leur ont dit la parole de Dieu clairement et avec force: Christ et ses apôtres nous ont fait de même. Ils auraient pu persévérer; ainsi pouvons-nous: ils n'ont pas cru, désobéi et sont tombés: et nous aussi. _ Mais le mot prêché ne leur a pas profité _] Αλλ ουκ ωφελησεν ὁ λογος της ακοης εκεινους. Mais la parole d'entendre ne leur a pas profité. Le mot et la promesse auxquels l'apôtre se réfère le plus probablement sont ceux de...

CAR L'ÉVANGILE NOUS A ÉTÉ PRÊCHÉ AUSSI BIEN QU'À EUX - Cette traduction ne transmet en aucun cas le sens de l'original. D'après cela, il semblerait que «l'Évangile», tel que nous le comprenons, ou tout le plan du salut, a été communiqué à «eux», ainsi qu'à «nous». Mais ce n'est en aucun cas l'idée. La discussion ne fait référence qu'à «la promesse de repos», et l'affirmation de l'apôtre est que cette «bonne nouvelle» d'une promesse de repos nous est faite aussi réellement qu'elle a été faite à «eux». Le «repos» leur a été promis au pays de Canaan - un emblème du repos éternel du peuple de Dieu. Cela n'a pas été remis en question, et Paul a pris cela pour acquis. Son but est maintenant de montrer qu'une promesse de «repos» nous est aussi réellement faite qu'elle l'était à eux, et qu'il y a le même danger de ne pas la garantir qu'alors. Il était important pour lui de montrer qu'une telle...

EXPOSITION. Un repos est toujours offert aux chrétiens. Hébreux 4:1. Craignons donc, de peur, une promesse étant encore laissée d'entrer dans son repos, l'un d'entre vous devrait sembler être court. Ce verset est un avertissement renouvelé contre la subsistance, basé (comme indiqué par la connexion οὖν) sur l'argument précédent, mais en introduisant également, au moyen de la clause, καταλειπομένης, etc. , une nouvelle pensée, dont l'élucidation fait l'objet de ce qui suit. La nouvelle pensée est que le vrai "reste de Dieu", caractérisé par le reste de Canaan, reste toujours pour la réalisation des chrétiens. Que c'est la facilité n'a pas encore été montrée; et d'où la clause ", une promesse reste restée. " etc. , ne pointe pas une conclusion déjà arrivée, mais à ce qui arrive. La nouvelle pensée est reprise dans...

Pour nous, l'Évangile prêchait, ... L'Évangile est la bonne nouvelle et la bonne nouvelle du salut de Christ; et on peut dire que cela peut être prêché, lorsque les hommes prêchent non eux-mêmes eux-mêmes, ni lire des conférences de moralité, ni mélanger la loi et l'évangile ensemble, ni la justification et le salut sont par des œuvres, ni des personnes pour faire leur paix avec Dieu ou obtenir un intérêt pour Christ; Mais quand ils prêchent le Christ et le salut seul par lui; et il a donc été prêché aux Hébreux et que plus pleinement, et avec plus de clarté, de pouvoir et de succès qu'auparavant; et qui est un privilège et une bénédiction; et est parfois béni pour la conviction de pécheurs, de régénération, de l'implantation de la foi et du confort des croyants. Les mots peuvent être rendus, nous avons été évangélisés; En tant que tel, on peut dire être qui ont un esprit de liberté, en...

Hébreux 4:1. _ Laissez-nous donc craignons, de peur, une promesse qui nous a laissé d'entrer dans son repos, que vous devriez sembler tomber à peu informer. _. Si vous évitez le très semblant, vous éviterez la chose elle-même. Oh! que nous faisions attention à ce sujet qu'il n'y avait rien qui devrait donner une peur raisonnable à ceux qui nous ont observés, ou à nous-mêmes lorsque nous recherchons nos cœurs, de peur que nous ne devons pas entrer dans ce repos. Hébreux 4:2. _ pour nous était l'évangile prêchait, ainsi que pour eux: mais le mot prêché ne les a pas profité, ne pas être mélangé de confiance en eux qui l'entendit. _. Il doit être mélangé avec la foi. Il y a beaucoup de médicaments qui n'ont aucune valeur jusqu'à ce qu'ils ne soient mélangés avec autre chose; et le mot prêché ne dev

CHAPITRE 4 _1. Qu'est-ce que le reste de Dieu ( Hébreux 4:1 )_ 2. La puissance de la Parole de Dieu ( Hébreux 4:12 ) Hébreux 4:1 « Craignons donc, de peur qu'il ne reste une promesse d'entrer dans son repos, que l'un d'entre vous semble en manquer. Car l'évangile nous a été prêché aussi bien qu'à eux, mais la parole prêchée ne leur profitait pas, n'étant pas mêlée à la foi en ceux qui l'entendaient. Ces paroles d'exhortation appartiennent proprement au chapitre précédent. Quel est le reste dont parlent ces versets ? Il est généralement expliqué comme le repos que le vrai croyant trouve et a dans le Seigneur Jésus-Christ en croyant ; que sa conscience se repose. Il est fréquemment i

7. LE JUGEMENT À VENIR Malachie 3:13 ; Hébreux 3:13 ; Hébreux 4:1 C'est une autre accusation aux sceptiques parmi le reste pieux d'Israël, qui, voyant le succès des méchants, a dit qu'il est vain de servir Dieu. Deutéronome était leur Canon, et Deutéronome disait que si les hommes péchaient, ils dépérissaient, s'ils étaient justes, ils prospéraient. Combien différents étaient les faits de l'expérience ! Les hommes mauvais ont réussi : les bons n'ont gagné aucun gain par leur bonté, et leur deuil pour les péchés de leur peuple n'a produit aucun effet. Le plus amer de tous, ils devaient féliciter la méchanceté dans les hauts lieux, et Jéhovah lui-même la laissa impunie. De telles choses, dit « Malac