Hébreux 4:2

2. Pour nous, etc. Il nous rappelle que la doctrine par laquelle Dieu invite nous à lui-même en ce jour est le même avec ce qu'il livrait autrefois aux pères; et pourquoi a-t-il dit cela? Afin que nous sachions que l'appel de Dieu ne nous sera en aucun cas plus profitable qu'il ne l'était à eux, si ce n'est que nous nous en assurons par la foi. Ceci, alors, admet-il, que l'Évangile nous est effectivement prêché; (68) mais de peur que nous ne nous glorifiions en vain, il ajoute aussitôt que les incroyants que Dieu avait autrefois favorisés avec la participation de si grandes bénédictions, fruit, et que par conséquent nous serons aussi dépourvus de sa bénédiction si nous ne la recevons pas par la foi. Il répète le mot entends à cette fin, afin que nous sachions que l'ouïe est inutile sauf si la parole qui nous est adressée est reçue par la foi.

Mais nous devons ici observer le lien entre la parole et la foi. Il est tel que la foi ne doit pas être séparée de la parole, et que la parole séparée de la foi ne peut conférer aucun bien; pas en effet que l'efficacité ou la puissance de la parole dépende de nous; car si le monde entier était faux, celui qui ne peut mentir ne cesserait toujours d'être vrai, mais la parole ne déploie jamais sa puissance en nous que lorsque la foi lui donne une entrée. C'est en effet la puissance de Dieu pour le salut, mais seulement pour ceux qui croient. (Romains 1:16.) Il y a là-dedans révélée la justice de Dieu, mais c'est de foi en foi. C'est ainsi que la parole de Dieu est toujours efficace et salvatrice pour les hommes, vue en elle-même ou dans sa propre nature; mais aucun fruit ne sera trouvé que par ceux qui croient.

Quant à une affirmation antérieure, quand j'ai dit qu'il n'y a pas de foi là où le mot manque, et que ceux qui font un tel divorce éteignent complètement la foi et la réduisent à rien, le sujet mérite une attention particulière. Car il apparaît donc évident que la foi ne peut exister qu'en les enfants de Dieu, à qui seuls la promesse d'adoption est offerte. Pour quelle sorte de foi ont des démons, à qui aucun salut n'est promis? Et quelle sorte de foi ont tous les impies qui ignorent la parole? L'audition doit toujours précéder la foi, et cela en effet afin que nous sachions que Dieu parle et non les hommes.