Hébreux 4:13

Neither is there any creature that is not manifest in his sight: but all things are naked and opened unto the eyes of him with whom we have to do. CRÉATURE - visible ou invisible. À SA VUE (DE DIEU) (Hébreux 4:12). OUVERT , [ tetracheelismena (G5136)] - 'jeté sur le dos, afin d'avoir le cou nu, «comme une victime avec le cou exposé pour le sacrifice. Le temps parfait implique que c'est notre état continu par rapport à Dieu. 'Montre, ô homme, la honte et la crainte envers ton Dieu, car aucun voile, aucune torsion, aucun pliage, aucune coloration ou aucun déguisement ne peut couvrir l'incrédulité pratique' ('désobéissance,' Hébreux 4:11)....

13. _ Il n'y a pas non plus de créature, etc. _ La conjonction ici, comme je le pense, est causal, et peut être rendu _ pour; _ car pour confirmer cette vérité, que tout ce qui est caché dans l'homme est discerné et jugé par la parole de Dieu, il tire un argument de la nature de Dieu lui-même. Il n'y a pas de créature, dit-il, qui soit cachée aux yeux de Dieu; il n’ya donc rien de plus profond dans l’âme de l’homme, qui ne puisse être mis en lumière par cette parole qui ressemble à son propre auteur, car comme c’est la fonction de Dieu de sonder le cœur, il effectue cet examen par sa parole. Les interprètes, sans considérer que la parole de Dieu est comme un long bâton par lequel il examine et cherche ce qui est au fond de nos cœurs, ont étrangement perverti ce passage; et pourtant ils ne se sont pas soulagés. Mais toute difficulté disparaît lorsque nous adoptons ce point de vue, à savo...

11-16 Observez la fin proposée: repos spirituel et éternel; le reste de la grâce ici, et la gloire au-delà; en Christ sur terre, avec Christ au ciel. Après un travail diligent et diligent, suivra un repos doux et satisfaisant; et le travail maintenant rendra ce repos plus agréable quand il viendra. Travaillons et vivons les uns les autres pour être diligents dans le devoir. Les Saintes Écritures sont la parole de Dieu. Quand Dieu le place à la maison par son Esprit, il convainc puissamment, convertit puissamment et réconforte puissamment. Cela rend une âme fière depuis longtemps, d'être humble; et un esprit pervers, d'être doux et obéissant. Les habitudes pécheresses, devenues pour ainsi dire naturelles à l'âme, et profondément enracinées en elle, sont séparées et coupées par cette épée. Elle découvrira aux hommes leurs pensées et leurs buts, la méchanceté de beaucoup, les mauvais princi...

Verset Hébreux 4:13. _ Il n'y a pas non plus de créature qui ne soit pas manifestée _] Dieu, de qui ce mot vient, et par qui il a toute son _ efficacité _, est infiniment _ sage _. Il savait bien construire sa parole, pour l'adapter à l'état de tous les _ coeurs _; et il lui a donné cette plénitude infinie de sens, pour l'adapter à tous les cas _ _. Et il est tellement infini dans sa _ connaissance _, et donc _ omniprésent _ est-il, que le tout la création est constamment _ exposée à sa vue _; il n'y a pas non plus de _ créature _ des _ affections, esprit _ ou _ imagination _, qui n'est pas constamment sous ses yeux. Il marque chaque pensée naissante, chaque désir naissant; et telles que celles-ci sont supposées être les _ créatures _ auxquelles l'apôtre se réfère particulièrement, et qui sont appelées, dans le verset précédent, les pro

IL N'Y A PAS NON PLUS DE CRÉATURE QUI NE SE MANIFESTE PAS À SES YEUX - Il n'y a aucun être qui ne soit entièrement connu de Dieu. Toutes ses pensées, sentiments, plans, sont clairement compris. Il ne fait aucun doute sur la vérité de cela. Le «dessein» de la remarque ici est de protéger ceux à qui l'apôtre écrivait de l'auto-illusion - puisqu'ils ne pouvaient rien cacher à Dieu. TOUT EST NU - Exposed; découvert. Il n'y a rien qui puisse être caché à Dieu; Psaume 139:11. «Le voile de la nuit n’est pas un déguisement, Pas d'écran de tes yeux qui cherchent Tes mains peuvent saisir tes ennemis aussitôt. Thro ’minuit nuances comme flamboyant midi." ET OUVERT - - τετραχηλισμένα tetrachēlismena. Le mot utilisé ici - Τραχηλίζω Trachēl...

EXPOSITION. Un repos est toujours offert aux chrétiens. Hébreux 4:1. Craignons donc, de peur, une promesse étant encore laissée d'entrer dans son repos, l'un d'entre vous devrait sembler être court. Ce verset est un avertissement renouvelé contre la subsistance, basé (comme indiqué par la connexion οὖν) sur l'argument précédent, mais en introduisant également, au moyen de la clause, καταλειπομένης, etc. , une nouvelle pensée, dont l'élucidation fait l'objet de ce qui suit. La nouvelle pensée est que le vrai "reste de Dieu", caractérisé par le reste de Canaan, reste toujours pour la réalisation des chrétiens. Que c'est la facilité n'a pas encore été montrée; et d'où la clause ", une promesse reste restée. " etc. , ne pointe pas une conclusion déjà arrivée, mais à ce qui arrive. La nouvelle pensée est reprise dans...

Il n'y a pas non plus de créature qui n'est pas manifeste à sa vue, ... Christ est le Seigneur Dieu omniscient; Il n'y a pas de créature, en général, rationnel ou irrationnel, animé ou inanimé, mais ce qui lui est connu et vu par lui; pour toutes les créatures sont fabriquées et confirmées par lui, et il est omniprésent; Et en particulier, il n'y a pas d'homme mais lui est manifeste; Alors ריה, "créature", est souvent utilisé par les rabbins pour "homme"; Tous les hommes, des hommes ouvertement profanes, qui sont des ennemis au Christ, et son peuple sont sous son œil et remarquez; Il connaît leurs personnes, il voit leurs actions, même celles qui sont les plus secrètement conçues et jouées contre lui et ses saints; Et il en faut un tel avis, pour leur apporter son jugement; Il connaît des professeurs de religion officiels et sur quel pied ils ont pris leur métier et comment ils gardent l...

Hébreux 4:1. _ Laissez-nous donc craignons, de peur, une promesse qui nous a laissé d'entrer dans son repos l'un d'entre vous devraient sembler peu importe. _. Non seulement craint à venir, mais craint l'apparence même. Oh, que nous pourrions maintenant entrer dans ce repos, et aussi bien en profiter clairement qu'il ne devrait même pas être semblant d'être semblant peu de choses. Hébreux 4:2. _ pour nous était l'évangile prêchait, ainsi que pour eux: mais le mot prêché ne les a pas profité, ne pas être mélangé de confiance en eux qui l'entendit. _. Ils n'étaient pas unis par la foi; Par conséquent, comme ils ne recevaient pas le mot, il a été enlevé d'eux. Hébreux 4:3. car nous avons cru faire entrer da

CHAPITRE 4 _1. Qu'est-ce que le reste de Dieu ( Hébreux 4:1 )_ 2. La puissance de la Parole de Dieu ( Hébreux 4:12 ) Hébreux 4:1 « Craignons donc, de peur qu'il ne reste une promesse d'entrer dans son repos, que l'un d'entre vous semble en manquer. Car l'évangile nous a été prêché aussi bien qu'à eux, mais la parole prêchée ne leur profitait pas, n'étant pas mêlée à la foi en ceux qui l'entendaient. Ces paroles d'exhortation appartiennent proprement au chapitre précédent. Quel est le reste dont parlent ces versets ? Il est généralement expliqué comme le repos que le vrai croyant trouve et a dans le Seigneur Jésus-Christ en croyant ; que sa conscience se repose. Il est fréquemment i

CHAPITRE III. UNITÉ FONDAMENTALE DES DISPENSATIONS. Hébreux 3:1 - Hébreux 4:13 (RV). « C'est pourquoi, frères saints, participants d'un appel céleste, considérez l'apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession, c'est-à-dire Jésus, qui a été fidèle à celui qui l'a désigné comme l'a été aussi Moïse dans toute sa maison. Car il a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, d'autant que celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison, car toute maison est bâtie par quelqu'un, mais celui qui a bâti toutes choses, c'est Dieu. Et Moïse, en effet, était fidèle dans toute sa maison comme un serviteur, pour un témoignage de ces choses qui devaient être dites plus tard ; mais Christ en tant que Fils, sur sa maison ; De qui sommes-nous la maison, si nous tenons ferme notre