Un homme bon du bon trésor de son cœur

La religion assise dans le coeur

1 .

Le Christ a référé la vraie religion au cœur comme siège de sa vitalité.

2. Ce n'est pas non plus par essence seulement que la religion est ainsi intensément spirituelle et intérieure ; les actes religieux, pour avoir une réalité et une valeur, doivent provenir du cœur et représenter fidèlement ses cadres spirituels.

3. Quel est donc ce bon trésor du cœur ? La vraie religion est un principe intérieur de vie sainte, par la consécration à un Dieu saint. ( JPThompson. )

Trésors de coeur préparés

De l'abondance du cœur, la bouche parle; et notre meilleure abondance de cœur doit être préparée lentement et dans le calme. Le bétail, lorsqu'il se repose, travaille encore à préparer à partir de l'herbe la plus douce et la plus saine des boissons : le lait. Ainsi devons-nous préparer l'abondance du cœur. Si le lait de notre parole doit couler de nous de manière nourrissante, nous devons transformer les choses communes de la vie quotidienne - l'herbe - par des processus lents et silencieux, en une douce sagesse. Dans les heures de recueillement et de retraite, les pouvoirs de digestion et de sécrétion de l'esprit agissent ; et ainsi nous-mêmes sommes nourris, et nous stockons de la nourriture pour les autres. ( TT Lynch. )

Les mots révèlent les cœurs

Nos paroles sont les commentaires de nos volontés ; car quand nous parlons, nous faisons pour ainsi dire une dissection de nos propres cœurs, et nous lisons sur nous-mêmes une leçon d'anatomie. Notre bavardage découvre un ragoût dans notre cœur ; quand nos paroles sont des épées, nos cœurs sont un abattoir ; quand nous portons un faux témoignage, c'est la menthe ; quand nous adorons Mammon, c'est le temple. Le cœur est la boutique et l'atelier de tous les mauvais Proverbes 4:23 ; Matthieu 15:19 ). ( A. Farindon. )

Le lever du soleil est connu par les rayons brillants; le feu est connu par sa combustion; la vie du corps est connue par son mouvement : de même certainement la présence de l'Esprit de Dieu est connue par la lumière brillante d'une sainte conversation ; de même, le feu purificateur de la grâce est connu par le zèle ardent contre le péché, et un désir ardent de garder les commandements de Dieu ; même ainsi, certainement, la vie et la vivacité de la foi est connue par les bons motifs du cœur, par l'agitation de toutes les puissances, à la fois de l'âme et du corps, pour faire tout ce que Dieu veut que nous fassions, dès que nous sache une fois qu'Il voudrait que nous le fassions.

Celui qui a cette évidence a un rempart contre le désespoir, et peut défier le diable en face ; celui qui baigne ceci a le large sceau de la vie éternelle, et un tel homme vivra éternellement ( Actes 9:6 ; 1 Jean 2:3 ). ( J. Médé. )

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