L'endroit s'appelait le ruisseau Eshcol, à cause de la grappe de raisin.

Raisins d'Eshcol

I. Les vrais chercheurs du divin auront toujours leur récompense. Il y a du raisin pour chaque étudiant du Livre de Dieu.

II. La région promise au bien est riche en bénédiction. Leurs plus hautes jouissances sur terre ne sont que le goût de quelques raisins du monde céleste.

III. La grande majorité de la famille humaine a toujours été marquée par la méchanceté de l'âme. Non seulement ces spécimens n'ont pas réussi à inspirer les millions d'Israël à aller prendre possession de la terre, mais même dix des douze découvreurs ont perdu courage. Ne parlez pas de majorités ! ( homéliste. )

Aperçus de la terre promise

I. Considérez le récit lui-même.

1. Le mauvais rapport. Pas un seul mot d'encouragement n'offrent-ils - aucune référence ne font-ils à cette protection divine qu'ils avaient éprouvée au cours de leur périlleuse recherche - aucune exhortation ne prononce-ils, exhortant le peuple à obéir au commandement divin. Leur rapport était essentiellement un rapport « mauvais », calculé pour décourager les gens – pour éveiller les préjugés dans leurs esprits. Or, la conduite de ces espions a toujours, et je pense à juste titre, été considérée comme illustrative de la conduite de ceux qui sont consternés par les difficultés qui accompagnent une vie religieuse. Car on ne peut nier que celles-ci sont nombreuses et redoutables. Cela ne fait aucun doute et il ne faut pas le cacher.

2. Le témoignage de Caleb et Josué était très différent. Ces hommes fidèles pensaient et agissaient pour eux-mêmes. La singularité pour elle-même est toujours à éviter, car elle peut naître d'un désir d'attirer l'attention et être ainsi la simple progéniture de la vanité. Mais lorsqu'il s'agit de vérité, alors, bien que nous soyons seuls, il nous appartient de l'avouer. Il n'y a jamais eu de maxime plus fausse ou plus dangereuse que celle que la voix du peuple est la voix de Dieu : c'est bien plus souvent la voix du diable, la voix des impulsions qu'il a excitées et des passions qu'il a excitées.

II. Considérez les leçons spirituelles que ce récit suggère. Aperçus de la terre promise! Aucun chrétien n'est sans eux, car il y a des avant-goûts du ciel même sur la terre.

1. Il y a des aperçus de la terre promise que nous obtenons par la foi. Dieu nous a découvert dans sa Parole un pays meilleur, et bien qu'une sage réserve soit maintenue, pourtant beaucoup d'informations nous sont fournies à son sujet.

2. Il y a des aperçus de la terre promise que nous obtenons lorsque nous possédons les prémices de l'Esprit. Dans la grâce que vous recevez maintenant, vous avez un type de gloire qui doit encore être révélé. Dans la paix dont vous jouissez maintenant, vous avez une sorte de bonheur parfait que vous expérimenterez bientôt. Dans la pureté que vous possédez maintenant, vous avez une sorte de sainteté sans tache dans laquelle vous serez dorénavant revêtus. Dans la communion que vous entretenez maintenant avec Dieu, vous avez un type de cette communion plus intime qui est le privilège du ciel.

3. Des aperçus de la terre promise sont souvent offerts au chrétien à un stade précoce de son expérience. Mais nous avions beaucoup à apprendre, et Dieu nous a envoyés dans le désert pour l'apprendre. Après tout, notre expérience était superficielle - nos sentiments étaient plus forts que nos principes - notre foi avait besoin d'être mise à l'épreuve, et ainsi, comme les Israélites, nous avons été « guidés et instruits ». Ne vous plaignez donc pas, car votre expérience n'est plus ce qu'elle était. Dieu vous a donné, au début de votre carrière chrétienne, un aperçu de la terre promise, et le souvenir de cela peut vous réconforter maintenant lorsque vous pleurez à cause du voyage et du labeur du désert.

4. Des aperçus de la terre promise sont souvent appréciés par le croyant à la fin de sa vie. Ce n'est pas toujours le cas, mais c'est souvent le cas, en récompense d'une piété éminente. ( HJ Gamble. )

Un cloître de raisins gospel

Strabon déclare qu'aux temps bibliques et dans les pays bibliques, il y avait des vignes si grandes qu'il fallait deux hommes avec les bras tendus pour les entourer, et il dit qu'il y avait des grappes de deux coudées de longueur, ou deux fois la longueur du coude au bout du doigt long. Et Achaïus, demeurant dans ces terres, nous dit que pendant le temps où il était frappé de fièvre, un seul raisin étancherait sa soif pour toute la journée.

Il n'est donc pas étonnant qu'en ces temps bibliques, deux hommes aient pensé qu'il valait la peine d'unir leurs forces pour emporter une grappe de raisin de la terre promise. Mais je vous apporte un plus grand groupe de l'Eshcol céleste, un groupe d'espoirs, un groupe de perspectives, un groupe de consolations chrétiennes ; et je m'attends à ce qu'un seul goût vous réveille l'appétit pour le Canaan céleste.

1. Premièrement, je vous console avec l'idée divinement sanctionnée que vos amis défunts sont autant à vous maintenant qu'ils ne l'ont jamais été. Cet enfant, ô mère affligée ! est autant à toi ce matin qu'à l'heure solennelle où Dieu l'a mis contre ton cœur et a dit comme autrefois : « Prends cet enfant et allaite-le pour moi, et je te donnerai ton salaire. Ce n'est pas un simple caprice. C'est un principe divinement implanté dans l'âme, et Dieu n'implanterait certainement pas un mensonge, et Il ne cultiverait pas un mensonge !

2. Mais je vous console à nouveau du fait que vous êtes actuellement en relation et en communication avec vos amis décédés.

3. Je vous console encore plus avec l'idée d'une résurrection. Ce jour-là, vous récupérerez votre chrétien mort. C'est là que le confort entre en jeu. Et oh, les retrouvailles ; oh, l'étreinte après une si longue absence ! Réconfortez-vous les uns les autres avec ces mots. ( T. de Witt Talmage. )

Eshcol

Contemplez cette grappe qu'ils portent, ce gage de riches champs. Ces raisins sont la preuve de la fertilité exubérante de Canaan. De même, il y a aussi un Eshcol céleste devant les yeux de la foi. Il montre de délicieuses grappes. La joie devant Christ égayait son cœur. La joie qui nous attend doit nous ceinturer les reins. Cette grappe était la perfection de la vigne. De même, la perfection est l'essence de notre paradis. Rien ne peut y entrer pour tacher, etc.

Oh, quel contraste avec notre état actuel ! Dans la vraie grappe d'Eshcol, il y a ce fruit plus riche ; Jésus est vu. C'est la couronne du ciel. Le lever du soleil fait jour. La présence du roi constitue la cour. La révélation du Seigneur, sans un seul nuage intermédiaire, est la grande gloire du royaume sans fin. Croyant, qu'est-ce que ce sera de contempler la beauté manifestée de Celui qui est tout à fait charmant ! Quoi, comprendre tout ce qu'est Jésus ! Quoi, ne jamais le perdre de vue ! Êtes-vous un voyageur vers ce paradis? ( Doyen Law. )

Un avant-goût du paradis

Des oiseaux terrestres au plumage magnifique ont accueilli Colomb quelques jours avant que son œil n'entrevoit le Nouveau Monde. Un voyageur plus méridional s'est retrouvé dans les eaux douces de l'Amazonie avant de découvrir le continent d'où ils sont venus. Ainsi, à la fin du voyage de la vie, les oiseaux de paradis arrivent-ils ici, volant sur des ailes brillantes, et le fleuve de la vie envoie son courant rafraîchissant loin dans la mer saumâtre de ce monde.

La grenade

Les Orientaux ont toujours aimé utiliser les fruits et les fleurs comme symboles. Ainsi, de nombreuses grenades ont été sculptées comme emblèmes sacrés sur Jachin et Boaz, les deux principaux piliers du temple ( 1 Rois 7:18 ), brodés sur les vêtements du prêtre ( Exode 28:33 ).

I. Notre religion doit être délicieuse. La grenade est délicieuse pour tous les sens ; car il réjouit l'œil, et est un ornement favori. Sa feuille est vert vif et lustré ; son bois est jaune et gracieux ; sa fleur est bien formée et écarlate. Le bon est le beau, le beau avec la beauté de Dieu. La grenade est également très parfumée. Il adoucit l'air et respire la bénédiction tout autour.

Vous ne devriez pas voir les fleurs et les plantes avec les yeux du jardinier qui les plante, ni de l'enfant qui les cueille, ni du marchand qui les achète, mais du chrétien qui y trouve de douces suggestions de l'amour de Dieu. La grenade est également délicieuse au goût, car son jus est très délicieux. C'était aussi aux temps bibliques très agréable à l'esprit : car, comme l'olive, c'était un emblème de paix.

Les armées d'invasion ont abattu les arbres fruitiers, et l'un des premiers à tomber avant l'épée et le feu était la grenade, car c'était un arbuste plutôt qu'un arbre. C'était l'une des raisons pour lesquelles il était si populaire, car c'était un signe de paix durable. C'était donc un gage de la religion de la paix.

II. Notre religion, comme la grenade, devrait être très utile. C'était bon pour la médecine. Chaque partie avait des vertus curatives, et elle guérit plusieurs des maladies les plus courantes en Orient : maux de gorge, dysenterie, etc. Vous savez que toutes les choses vertes sont littéralement pour la guérison des nations. La religion de Jésus, lorsqu'elle est réelle dans le cœur, adoucit toujours le souffle de la société et guérit de nombreuses plaies.

Notre plante est également bonne à boire. Il est très juteux et a une remarquable qualité pour se désaltérer dans ces climats chauds. Son jus délicat est souvent transformé en vin et est un grand favori des malades et même de toutes les classes. C'est aussi bon pour la nourriture. Ne supposez pas que la religion de Jésus est bonne pour le monde à venir mais pas bonne pour cela. C'est le chrétien sincère seul qui tire de cette vie présente tout le bien qu'elle peut lui rapporter. Cherchez d'abord le royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

III. Notre religion, comme la grenade, devrait être très fructueuse, fructueuse à la fois en nous-mêmes et dans le monde. Quand notre Sauveur parle des fruits de ses disciples, il veut dire des fruits aussi riches que ceux que vous trouvez sur le sol syrien et sous le soleil syrien qui fait des merveilles. Nous ne voyons jamais rien de tel dans notre climat nuageux. Eh bien, les graines d'une grenade pourraient bientôt remplir un bosquet, si aucune d'entre elles n'était gâtée.

J'ai été séduit l'autre jour par un magnifique marronnier d'Inde. J'ai arraché une de ses fleurs, mais j'en ai été dégoûté et je l'ai aussitôt jetée. Il était ébouriffé et couvert de pluie, percé par les mouches, décoloré par la poussière - j'ai jeté la chose en lambeaux, flétrie, déflorée. Beaucoup de jeunes vies belles et prometteuses deviennent bientôt comme cette fleur de paria. L'une des choses les plus sombres pour moi au monde est la facilité avec laquelle une belle jeune vie est parfois blessée.

Mais si vous abandonnez tôt votre cœur à Christ et que vous le prenez volontiers comme votre enseignant, votre sauveur et votre guide, combien votre vie peut devenir délicieuse, utile et fructueuse - elle peut grandir comme la grenade. Vous ne pouvez fixer aucune limite aux possibilités de bien qui appartiennent au chrétien le plus humble. Un portrait de Dante a été découvert dernièrement ; il tenait une grenade à la main. Peut-être avait-elle charmé le poète comme emblème de ce qu'il désirait être. ( James Wells, DD )

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