Il y a beaucoup de nourriture dans le travail des pauvres, mais il y en a qui sont détruits faute de jugement.

La responsabilité, la culture et la récolte de petits cadeaux

La Palestine était une terre de petits propriétaires paysans, et l'institution du Jubilé visait à empêcher l'acquisition de grands domaines par tout Israélite. La conséquence, comme prévu, était un niveau de prospérité modeste. C'était « le travail du sol des pauvres », l'élevage soigneux et diligent de l'homme qui n'avait qu'un petit lopin de terre à entretenir, qui remplissait les greniers de la Terre Sainte.

D'où le proverbe de notre texte. Dans tous les travaux, il est vrai que la majeure partie des résultats récoltés est due, non aux gros travaux de quelques-uns, mais aux labeurs infimes et inaperçus de la plupart. Un petit service est un vrai service, et l'ensemble de ceux-ci produit de grandes récoltes. L'élevage à la pelle tire le meilleur parti du sol. Beaucoup peut être fait de dons minces, de petites ressources et d'opportunités limitées s'ils sont soigneusement calculés. Ce texte est un message aux gens ordinaires, médiocres, sans grande capacité ni influence.

I. Il enseigne la responsabilité des petits cadeaux. Ce n'est pas un simple hasard si, dans la grande parabole de notre Seigneur, il représente l'homme doté d'un seul talent comme le cacheur de son don. Il y a un certain plaisir à exercer n'importe quel don, qu'il soit du corps ou de l'esprit ; mais quand nous savons que nous ne sommes que très peu doués par Lui, il y a une tentation de dire : « Oh !

Je ne suis qu'un pauvre. Ma demi-couronne ne fera qu'une petite différence dans le total. Je n'ai que très peu de loisirs. Les quelques minutes que je peux consacrer à la cultivation individuelle ou au travail bienveillant n'auront aucune importance. Je ne suis qu'une unité insignifiante ; personne ne fait attention à mon opinion. Cela ne signifie pas du tout si je fais sentir mon influence en ce qui concerne les questions sociales, religieuses ou politiques, etc.

Je peux laisser tout cela aux hommes les plus influents. C'est beaucoup plus facile pour moi d'emballer ce talent - qui, après tout, n'est qu'un peu de trois sous, et pas un talent, - et de le ranger et de ne rien faire. Oui, mais alors vous oubliez qu'il y a une grande responsabilité pour l'utilisation du plus petit, comme il y en a pour l'utilisation du plus grand, et que même si ce que vous faites à quelqu'un d'autre qu'à vous-même importe peu, cela compte tous les monde à vous.

Mais alors, à côté de cela, mon texte vous dit qu'il importe que le pauvre se mette ou non à profiter de son petit lopin de terre. « Il y a beaucoup de nourriture dans le travail du sol des pauvres. » Les personnes peu dotées sont l'immense majorité. Les grands hommes et les hommes sages et les hommes puissants et les hommes riches peuvent être comptés par unités, mais les hommes qui ne sont pas grand-chose doivent être comptés par millions.

Et à moins que nous puissions trouver une loi stricte de responsabilité qui s'applique à eux, la majeure partie de la race humaine n'aura aucune obligation de faire quoi que ce soit pour Dieu ou pour leurs semblables, ou pour eux-mêmes. Permettez-moi de vous rappeler aussi comment les mêmes vertus et excellences peuvent être pratiquées dans l'administration des plus petits comme dans celle des plus grands. « Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans beaucoup.

” Si vous n'utilisez pas la capacité possédée, vous augmentez la récolte de mauvaises herbes de ses mottes incultes. On ne se trompe jamais plus que lorsqu'on essaie de tromper sa conscience en invoquant des dons étroits comme excuse pour une indolence sans bornes, et de se persuader que si nous pouvions faire plus, nous serions moins enclins à ne rien faire. Tout service venant du même motif et tendant au même but est le même avec Dieu.

II. Mais maintenant, notez à nouveau comment il doit y avoir une culture diligente des petits dons. L'inventeur de ce proverbe avait regardé avec attention et sympathie la manière dont travaillaient les petits propriétaires paysans ; et il a vu en cela un modèle pour toute vie. Il y aura généralement peu de perte de temps et peu d'occasions de travail négligées dans le cas du paysan dont la subsistance, avec celle de sa famille, dépend de la culture assidue et sage du petit lopin qui lui appartient.

Et donc si vous et moi devons prendre notre place dans les rangs des hommes à deux talents, le commun des mortels, raison de plus pour nous d'élargir nos dons par une assiduité assidue, par une veille attentive à tous des occasions de service, et surtout par une dépendance priante de celui de qui seul vient le pouvoir de travailler, et qui seul donne l'accroissement. Moins nous sommes conscients des grands dons, plus nous devons nous incliner dans la dépendance de celui de qui vient tout don bon et parfait, et plus nous devons utiliser avec ferveur cette mince possession que Dieu peut nous avoir donnée.

L'industrie appliquée à une petite capacité naturelle fera bien plus qu'une plus grande puissance rouillée par la paresse. Quels sont ceux qui ont le plus fait en ce monde pour Dieu et pour les hommes ? Les hommes largement dotés ? « Peu de sages, peu de puissants, peu de nobles sont appelés. » L'insecte du corail est microscopique, mais il édifiera du plus profond de l'océan un récif contre lequel tout le Pacifique se précipitera en vain.

Ce sont les petits cadeaux qui, après tout, sont les plus importants. Cultivons-les donc plus sérieusement, plus humblement nous pensons à notre propre capacité. « Joue bien ton rôle ; c'est là que réside tout l'honneur. Dieu, qui a construit quelques-unes des imposantes Alpes avec des flocons de mica, construit son Église à partir de particules infiniment petites - des hommes minces et touchés par la consécration de son amour.

III. Enfin, permettez-moi de vous rappeler la récolte récoltée de ces cadeaux minces lorsqu'ils sont soigneusement labourés. Deux grands résultats d'une telle culture consciencieuse et de l'utilisation de petites ressources et opportunités peuvent être suggérés comme étant inclus dans cette « nourriture » abondante dont parle le texte. La faculté fidèlement utilisée augmente. A celui qui « sera donné ». « Oh, si j'avais une sphère plus large, comment j'y flamberais et je la remplirais.

» Alors scintille de ton mieux dans ta petite sphère, et cela en amènera une plus large un jour ou l'autre. Remplissez votre place; et si vous avez, comme Paul, témoigné pour le Maître dans la petite Jérusalem, il ne vous y gardera pas, mais vous portera à témoigner pour lui dans la Rome impériale même. ( A. Maclaren, DD )

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