Trouvez la connaissance de Dieu.

Les bienfaits de la religion

La religion, qu'elle soit naturelle ou révélée, a toujours la même influence bénéfique sur l'esprit. Dans la jeunesse, dans la santé et la prospérité, il éveille des sentiments de reconnaissance et d'amour sublime, et purifie en même temps ce qu'il exalte ; mais c'est dans le malheur, dans la maladie, dans l'âge, que ses effets se font sentir plus véritablement et plus avantageusement ; quand la soumission est chérie dans la foi et l'humble confiance en la volonté divine, quand les devoirs deviennent des plaisirs, des sources inaltérables de consolation, alors elle crée des pouvoirs que l'on croyait éteints, et donne une fraîcheur à l'esprit qui était censé être mort depuis jamais, mais qui est maintenant rénové comme un espoir immortel.

Son influence survit à toutes les jouissances terrestres et devient plus forte à mesure que les organes se dégradent et que la charpente se dissout ; il apparaît comme cette étoile de lumière du soir dans l'horizon de la vie qui, nous sommes sûrs, deviendra, à une autre saison, une étoile du matin, et jettera son éclat à travers les ténèbres et l'ombre de la mort. ( Sir Humphrey Davey. )

La connaissance de Dieu le résultat de la révélation

Je ne compte pas sur la Bible pour m'enseigner ce que moi ou mes successeurs pourrons un jour découvrir par l'utilisation des observations et des facultés inductives ; Je vais à la Bible pour apprendre ce que je ne peux pas découvrir par moi-même. En dehors de la révélation, que sais-je du monde à venir, de tout sauf de ce que je peux toucher, goûter et manipuler ? Quel espoir ai-je pour l'avenir si je ne regarde que la nature ? La nature me dit que lorsque je mourrai, je serai probablement comme le chien, le cheval ou tout autre animal.

« Tous immortels, aucun immortel », semble-t-elle dire. Par conséquent, je dois obtenir la lumière de la révélation. Je dois même chercher dans la révélation les motifs qui influencent la conduite, car personnellement je ne suis pas satisfait de ces systèmes d'éthique fondés sur des motifs utilitaires. Je ne vois pas comment on peut dire que je connais Dieu à moins qu'il ne se révèle à moi d'une manière ou d'une autre. ( Pr. Bonney. )

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