Proverbes 3:3

Que la miséricorde et la vérité ne t'abandonnent pas.

Miséricorde et vérité

De même que les ailes des chérubins se touchaient au milieu de la maison, de même la Miséricorde et la Vérité forment une paire telle qu'ils logeront ensemble ou partiront ensemble. Il y avait une telle similitude de nature entre les Jumeaux de l'Amour, eros et anteros, qu'à la fois ils ont pleuré, et à la fois ils ont souri, ils sont tombés malades ensemble, et ils se sont rétablis ensemble. Tels sont les jumeaux de la grâce, de la vérité et de la miséricorde ; celle qui veut les séparer et les séparer est une prostituée, elle qui pleure d'épargne et les conserve entières, elle est la mère et doit en profiter.

Considérez-les en état de politique ; la miséricorde sans vérité est une douce averse tombant sur les sables stériles, tout à fait déversée, et aucune bénédiction ne la suit. La vérité sans pitié est l'extrême droite et l'extrême blessure. La miséricorde sans vérité est une pitié dangereuse. La vérité sans miséricorde n'est pas la vérité mais la sévérité. Considérez-les envers Dieu et le ciel, et alors le plus inapte c'est que l'un ou l'autre devrait être seul. Une foi de pure protestation sans bonnes œuvres, telle est la vérité sans miséricorde ; cela aurait pu être chez les porcs de Gergesene, car une telle foi est dans le diable, dit St.

James. Toute l'intégrité des païens, toute la bonté que Socrate a pu enseigner, car elle n'est pas en Christ, telle est la miséricorde sans vérité. Saint Austin les compare ainsi : « Un païen vivant sans blâme devant l'homme est un homme avec ses yeux ouverts dans l'obscurité de minuit, et celui qui professe Christ et non la miséricorde, mais est vendu pour commettre l'iniquité, est un avec les yeux fermés. par temps clair, et il voit aussi peu. ( Bp Hacket. )

Attache-les à ton cou. --

Véritables phylactères

(voir Deutéronome 6:8 ):--

I. La substance d'un véritable phylactère : « Miséricorde et vérité ». Ce sont les deux grands éléments de révélation qu'ils rencontrent dans la nature de l'homme en tant qu'être possédant un intellect et un cœur, chacun ayant ses envies et ses revendications respectives.

II. Les usages d'un vrai phylactère. Les vieux phylactères semblent être utilisés...

1. Comme souvenirs. Ils devaient rappeler au porteur la loi.

2. En tant que garde-fous. C'était, en effet, un usage postérieur et superstitieux. Toujours « la miséricorde et la vérité » portées à juste titre sont des garde-fous. Ils nous protègent de ce qui est mal et ruineux. ( D. Thomas, DD .)

La combinaison de la miséricorde et de la vérité dans une bonne vie

Une double métaphore, dans laquelle garder la miséricorde et la vérité, ou les exercer extérieurement, est comparée à attacher une chaîne d'or autour du cou pour l'ornement ; et les retenir dans le cœur est comparé aux choses écrites dans un livre de table, afin qu'elles ne soient pas oubliées.

1. Les devoirs envers les hommes doivent être pris en considération, ainsi que les devoirs envers Dieu.

2. La miséricorde et la vérité doivent toujours aller de pair ; parce que les deux sont des ornements pour nous. Les hommes portent de la dentelle sur de beaux vêtements, alors la miséricorde orne la vérité. Les deux sont profitables aux autres.

3. Le manque de l'un enterre l'éloge de l'autre.

4. Les deux sont ensemble en Dieu, sinon ne pourrions-nous attendre aucune faveur de Lui. La vérité est requise dans toutes nos relations avec les hommes ; mais la vérité doit toujours être tempérée et teintée de miséricorde. ( Francis Taylor .)

Écris-les sur la table de ton cœur.

Littérature d'âme

L'écriture est un art très ancien. Moïse le savait. Il y a une écriture encore plus ancienne, la calligraphie de l'âme. Dans cet art, tout homme est un écrivain occupé. L'âme enregistre chaque impression qui lui est faite. En comparant l'écriture de l'âme avec celle de la plume, deux choses sont une correspondance et une dissemblance observables.

I. Correspondance. Les deux impliquent des lecteurs. La précision dans les deux nécessite une formation. Les deux sont utiles ou nuisibles.

II. Dissemblance. L'écriture de l'âme est plus universelle ; plus volumineux; plus permanent; plus utile au christianisme. La vérité écrite par l'âme dans la vie est plus lisible que la vérité écrite par la plume. C'est plus convaincant ; et c'est plus convaincant. Conclusion:

1. La vie est un livre que nous écrivons jour après jour.

2. Le livre de vie devrait être un livre chrétien.

3. Ce livre de vie devra être examiné. ( homéliste .)

Inscriptions sacrées sur le coeur

Dans les lieux de villégiature publics, tels que le sommet d'une haute montagne ou le site d'un monument célèbre, vous pouvez voir des tables de bois ou de pierre ou de gazon plat. Partout, des inscriptions ont été ciselées de façon si épaisse que vous ne pouviez plus trouver un endroit inoccupé pour y planter une lettre. Les caractères sont divers, certains anciens, d'autres nouveaux, d'autres bien formés, d'autres gribouillis irréguliers, de simples éraflures sur la surface que les tempêtes d'hiver effaceront, d'autres si profondes qu'elles seront lisibles pendant des siècles. La table est là, le destinataire impuissant des idées, bonnes ou mauvaises, que les égarés peuvent lui imprimer. Le cœur de l'homme est comme un de ces réceptacles publics communs. ( W. Arnot, DD .)

Comprimés réceptifs

1. Le devoir des parents est clair et leurs encouragements sont grands. Regardez les jeunes. Tenez-vous à côté de cette tablette souple et réceptive. Éloignez les intrus. Insérez de nombreuses vérités. Remplissez activement l'espace de bien, et cela aussi sous des formes attrayantes. C'est le travail qui vous est confié.

2. Les providences affligeantes ont généralement une incidence sur ce processus d'impression. Dieu envoie ce qui va briser le cœur ou le faire fondre. Le cœur, au contact d'un monde agité, était frotté lisse et glissant. Le type, lorsqu'il a touché, a glissé de la surface et n'a laissé aucune marque derrière lui. Ces ecchymoses et ces cassures ont ouvert la croûte et ont laissé entrer la leçon. ( W. Arnot, DD )