Tu as amassé le désir des humbles.

Le désir des humbles encouragé

I. Les personnages dont il est question ici. Bien qu'il y ait une grande différence entre l'homme et l'homme en ce qui concerne le caractère naturel, cependant les vraiment humbles devant Dieu sont ceux qu'il a humiliés. Les humbles sont ceux à qui Dieu enseigne le fléau de leur propre cœur. Il les humilie par des découvertes d'eux-mêmes.

II. Les désirs dont il est question ici. L'âme de l'homme est un principe sans repos. Les âmes des humbles désirent. L'âme humble veut un témoignage intérieur plus clair de son adoption ; une application renouvelée du sang du Christ à sa conscience ; un sens plus profond de son acceptation dans le Bien-Aimé ; une marche plus proche avec Dieu.

III. Les encouragements dont il est question ici. Trois exprimés dans le texte--

1. « Tu as entendu le désir des humbles ».

2. « Tu prépareras leur cœur ».

3. « Tu feras entendre ton oreille. ( J. Evans. )

Le désir des humbles

I. Voici un personnage décrit : « l'humble ». C'est une caractéristique de tous les chrétiens. L'humilité nous convient si nous considérons...

1. La mesquinerie de notre origine – « poussière »

2. Notre état de péché.

3. Cet orgueil est odieux aux yeux de Dieu. Quel mal cela a fait ; à quel point c'est injustifiable.

4. Mais Dieu entend le désir des humbles. Quel est ce désir ? C'est connaître le manque de lui-même. Avoir un intérêt pour le Christ. Penser fortement aux autres. Adorer la bonté de Dieu et obéir à sa volonté.

II. Dieu prépare un tel cœur.

1. En donnant la conviction de péché.

2. En encourageant la confiance en Christ.

3. En donnant le désir après la sainteté.

4. En le vidant de lui-même.

III. Dieu entend et répond à la prière.

1. Parce qu'ils viennent au nom de Christ. Parce que--

2. Il est leur Père.

3. Lui-même nous a ordonné de prier ; et

4. Ils ont préparé leur cœur à le faire. Celui qui refuse de prier n'a aucune excuse. ( T. Scott, MA )

Lecture de pensée extraordinaire

I. La forme de prière la plus humble peut être la plus vraie et la plus acceptable. « Le désir des humbles. » Ce n'est qu'un désir. Il ne peut pas être prononcé. Beaucoup de prières sont très joliment exprimées, en fait, si majestueusement que leurs parures de mauvais goût ne seront pas tolérées au ciel. Dieu dira : « Ils étaient destinés aux hommes, que les hommes les entendent. Le désir des humbles peut ne pas être recommandé par des réalisations conscientes, si votre stock est composé de vases vides, et rien d'autre, le Seigneur peut s'occuper de vous comme Il l'a fait avec la veuve du prophète, « qui avait vide navires pas quelques-uns.

" Votre petite huile de grâce peut se multiplier jusqu'à ce que chaque vase soit rempli ; et vous n'avez peut-être aucune attente confiante. Je reprocherais votre incrédulité, mais j'encouragerais vos désirs, car ce désir que Dieu entend n'est pas à mépriser. Notez que c'est « le désir des humbles ». Elle a cet avantage d'être exempte d'orgueil. Maintenant, être humble est une chose douce ; il n'y a pas de plus bel endroit sur la route de la Cité Céleste que la Vallée de l'Humiliation : celui qui l'habite habite parmi les fleurs et les oiseaux, et peut chanter toute la journée. Le désir des humbles est saturé d'un esprit évangélique et est donc agréable à Dieu.

II. Et il est prompt à le guérir. « Tu as entendu le désir. » Cela doit être une science divine. Nous entendons beaucoup parler de lecture pensée maintenant. Quoi qu'il en soit, en voici un exemple merveilleux avec le Seigneur. C'est un acte que Dieu a exercé dans tous les âges. « Tu as entendu », etc. C'est un fait fréquent, l'enregistrement d'un acte.

III. Le cœur est la matière principale dans la prière. Les désirs sont le fruit du cœur. "Tu prépareras leur cœur." Quand un bon vent remplit les voiles du désir, alors faites tout le possible.

IV. Dieu lui-même prépare le cœur de son peuple. "Tu prépareras leur cœur." Je me réjouis de cette déclaration, car la préparation est une affaire si importante. Et c'est souvent difficile tant c'est important. Assurément, nul autre que le Seigneur ne peut préparer le cœur à la prière. Un vieil écrivain dit qu'il est beaucoup plus difficile d'élever la grosse cloche dans le clocher que de la sonner lorsqu'elle est là. Ce témoignage est vrai. Dans cette élévation du cœur réside le travail et le labeur. Maintenant, Dieu prépare le cœur en retenant la pensée errante en nous donnant un profond sentiment de besoin et en travaillant en nous une foi forte.

V. La prière des cœurs préparés doit être entendue. « Tu feras entendre à ton oreille. » Il le fera, car si Dieu avait assez d'amour pour préparer votre cœur, il a assez de grâce pour vous donner la bénédiction. Sa bonté et sa fidélité garantissent qu'il le fera. Là où Dieu vous conduit à prier, Il veut que vous receviez. Soyez donc réconfortés, vous les débutants dans la prière. Dieu incline Son oreille pour capter le moindre gémissement de votre esprit. ( CH Spurgeon. )

Les désirs gracieux et les prières des humbles

Lord Bolingbroke a demandé un jour à Lady Huntingdon comment elle conciliait la prière à Dieu pour des bénédictions particulières avec une résignation absolue à la volonté divine. « Très facile », répondit Madame ; « Exactement comme si j'offrais une pétition à un monarque dont j'ai la plus haute opinion de la bonté et de la sagesse. mais Votre Majesté sait mieux que moi jusqu'où il vous serait agréable ou juste d'exaucer mon désir. Je me contente donc de présenter humblement ma requête, et vous en laisse tout entière soin.

Psaume 11:1

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