Psaume 103:20-22

Bénissez le Seigneur, vous ses anges.

Sur les esprits au service

I. L'occupation la plus basse des êtres tutélaires sur la terre consiste dans la préservation ou la délivrance des serviteurs de Dieu des situations de danger. Être conscient, que partout où nous pouvons plier nos pas ; , au milieu de la foule, ou dans le chemin solitaire, , ces protecteurs célestes sont à tout moment à côté de nous, , pour entourer comme d'un bouclier, et pour couvrir comme avec un auvent,, doit être sans doute une réflexion animante et apaisante. Pourtant, ce n'est pas une supposition fantaisiste ( Psaume 91:11 ; Psaume 34:7 ; Psaume 68:17 ; Psaume 139:3 ).

II. Un autre office, dans lequel s'occupent les esprits gardiens, est celui de porter la consolation aux affligés. Diffuser un calme saint dans tout l'esprit troublé ; verser dans le sein blessé leur cruche de rafraîchissement, puisée dans les rivières du paradis ; suggérer des considérations qui recommandent la soumission ou la force d'âme ; sont des emplois qui ne sont pas inappropriés à cela. armée céleste, dont nous savons que l'un d'eux remua la piscine de Bethesda, en vue de la guérison des mutilés ( Actes 1:11 ).

III. Ces esprits éthérés sont très occupés, en tant que messagers de la grâce au temps de la tentation ; - en tant que serviteurs envoyés par le Saint-Esprit dans la poitrine, suggérant le bien ou bannissant les pensées impies ; - en détournant l'œil du spectacle séduisant, ou sceller l'oreille aux accents de l'illusion. Nous parlons de sermons, de maladies, d'afflictions, d'un lieu de sépulture, comme moyens de grâce ; , pourquoi, alors, ne devrions-nous pas, de la même manière, parler des anges comme de ses dispensateurs ? Il est au plus haut degré raisonnable de croire que la charge de transmettre les suggestions de la grâce peut leur être imposée, pour leur propre compte, en tant qu'intelligences, qu'il devient de louer le Père de l'Univers, et de purifier et rapprocher vers perfectionner leur propre nature, par des services actifs aussi bien que par des hymnes d'adoration.

Il est naturel de supposer, de même, que des êtres purs et bienveillants, autorisés à assister aux affaires de ce monde inférieur, devraient se sentir profondément intéressés par l'issue favorable du conflit spirituel soutenu par ceux qui peuvent devenir leurs futurs et éternels associés : et, si par tous les moyens possibles, qu'ils devraient s'efforcer de promouvoir cette question.

IV. Si porter d'en haut les émanations de la grâce est un office dans lequel les intelligences pures et bienveillantes peuvent être censées prendre un grand plaisir, avec une satisfaction encore plus grande, peut-on encore supposer, retournent-elles dans les cours du bonheur, portant nouvelles du succès de leur ambassade (Tob 12:13; Apocalypse 8:2 ).

V. Ce rapport bienvenu du comportement pur et droit des fidèles séjournant sur terre, circulant dans les demeures de félicité, nous ne pouvons douter que l'hôte glorifié des heureux l'écoutera avec complaisance et ravissement ; - qu'ils féliciteront l'un l'autre sur le triomphe du bien;--sur la perspective d'une augmentation de leur bande;--sur un nouvel avancement de la gloire du Très-Haut ( 1 Pierre 1:12 ; Luc 15:10 ).

VI. Quand l'heure terrible qui attend chaque enfant d'Adam, l'heure de la dissolution, approche ; , quand l'œil est sur le point de se fermer sur ces objets de tendre affection, dont il ne peut se séparer avec indifférence, un autre office intéressant des esprits gardiens sera consiste à chuchoter des paroles de paix aux disciples de Jésus qui s'en vont ; à retirer le film et l'obscurité de la vue de la foi ; à ramener à sa vue le rideau des cieux et à lui permettre de voir ces sièges de félicité là où elle sera bientôt, et où elle sera comme les anges. ( J. Grant, MA .)

Les vrais anges

Certains des docteurs éminents, à l'époque de Rowland Hill, disaient qu'il n'y avait pas d'êtres tels que les anges ; qu'ils n'étaient que des métaphores orientales. « Très bien », a déclaré Rowland Hill, « alors c'était une compagnie de métaphores orientales qui chantaient à la naissance du Christ, 'Gloire à Dieu au plus haut.' « Les anges sont des métaphores orientales ; puis c'était une métaphore orientale qui tua 185 000 hommes de l'armée de Sennachérib en une seule nuit.

Les anges sont des métaphores orientales ; puis ce fut une métaphore orientale qui apparut à Pierre en prison, qui fit tomber ses chaînes et le conduisit dans les rues. « Vraiment, dit-il, ces métaphores orientales sont des choses merveilleuses ! » ( CH Spurgeon. )