Psaume 3:4

Selah.

Arrêtez-vous et réfléchissez

Cela semble résumer les différentes significations du mot « Selah ». Certains disent que c'est une instruction aux musiciens de jouer un intermède pendant que les chanteurs ont cessé ; certains y voient une instruction aux musiciens de s'arrêter et d'accorder leurs instruments. D'autres voient une injonction d'élever le cœur et la voix, la harpe et l'orgue, à leur pleine capacité. D'autres voient une référence à l'éternité, comme si l'on interposait : « Monde sans fin, Amen ! Beaucoup considèrent le mot comme équivalent à certains signes bien connus de la musique, vous invitant à revenir en arrière et à répéter.

Dans tous les cas, c'est comme si un rocher solennel (« sela ») se tenait juste en face de notre chemin, nous invitant à « arrêter et réfléchir ». Au fondement de cette injonction se rencontrent toutes les significations, aussi divergentes qu'elles paraissent. "Aucune aide pour lui en Dieu." Arrêtez-vous et réfléchissez. Selah regarde en avant comme en arrière. Dieu a été un bouclier pour David ; Il peut aussi relever la tête une fois de plus, et l'investir de gloire, le soleil de la figure divine.

Pour nous qui dirigeons les services de la maison de Dieu, « Selah » a un message. Il ordonne au prédicateur de diviser à juste titre la parole de vérité. Il lui demande de comparer la vérité avec la vérité, en faisant ressortir les choses nouvelles et anciennes, et en les fixant à leur place la plus révélatrice. Il dit : accordez vos cœurs, vos voix, vos instruments. Cherchez l'inspiration, rendez justice au message divin et au chant de l'évangile, afin qu'avec une passion sainte, une emphase sacrée et un pathétique sincère, vous conduisiez nos cœurs à Dieu et incitiez nos esprits aux choses éternelles. ( Michael Eastwood. )

Psaume 3:4

J'ai crié mate le Seigneur avec ma voix.

Se tourner vers Dieu dans la prière

I. L'exultation du psalmiste. « Mais toi, ô Seigneur. » La deuxième partie du Psaume montre comment le sentiment de la présence et de la protection divines de David l'a poussé à se réjouir, comme s'il était délivré de l'épreuve, bien qu'il ne soit pas encore réellement libéré. A peine se plaint-il à Dieu qu'il commence à ressentir de la consolation, car jamais personne ne se réfugie en vain vers le Sauveur. Mais pour préciser : quel genre d'aide le psalmiste reçoit-il lorsqu'il sollicite l'aide divine ? Il s'enfuit d'Absalom sans défense, et Dieu, comme un bouclier, le protège entièrement : il était en disgrâce, Dieu devient sa gloire ; prosterné, et Dieu lève la tête.

En un mot, Jéhovah comble toute lacune. C'est toujours vrai. Désirez-vous la sagesse ? Il sera ta sagesse. Gloire? Il sera ta gloire. Richesse Il sera ta richesse. Oui, Lui-même sera tout ce que tu désires. Le doux sens de la compassion divine ne peut être réprimé, mais trouvera son épanouissement dans la confession. Ainsi Dieu est glorifié, et la conscience de sa faveur est augmentée par l'acte même de la reconnaissance.

II. Méthode pour obtenir la délivrance. Le Psalmiste dévoile donc la méthode qu'il avait adoptée - se tourner vers Dieu dans la prière - " J'ai crié au Seigneur avec ma voix. " Car que personne ne pense que Dieu accorde sa grâce à ceux qui ne la recherchent pas, ou ouvre la porte céleste à ceux qui ne frappent pas, encore moins à ceux qui méprisent et refusent sa miséricorde offerte. De cette façon, il discipline notre foi, bien qu'il n'accorde jamais la moindre faveur parce qu'il y a quelque chose de méritoire dans nos prières.

III. La réponse divine. « Et il m'entendit » - du sanctuaire céleste, et aussi du tabernacle terrestre alors rayonnant de la présence divine. Ceci est ajouté afin que tous sachent que Dieu répond aux supplications, en harmonie avec sa volonté, aussi rapidement que nous les offrons, et provoque ainsi le succès dans la prière pour nous exciter à des supplications renouvelées. La réponse qui a été accordée à David - Dieu répondant par des actes plutôt que par des paroles - est précisée à la fin du verset suivant : « Le Seigneur m'a soutenu.

" Ce qu'il avait déclaré auparavant en plusieurs mots, " Tu es un bouclier pour moi ma gloire, et le lève-tête de ma tête ", il l'exprime ensuite en une seule phrase, " le Seigneur m'a soutenu ", indiquant ainsi son sens du Divin. protection en plein milieu de la persécution. ( Robert Rollocks. )

Prière exaucée

John Rutledge, de Buffalo, un marin pieux, a été très utilisé pour gagner ses camarades jurés et licencieux pour le Sauveur. Ils avaient quitté Buffalo alors que le lac était encore dangereux avec de la glace flottante, et ils avaient accompli les trois quarts de leur chemin, lorsqu'un matin, à la grande alarme de l'équipage et du patron, ils virent la glace se refermer sur eux. Il y avait juste un passage étroit tout droit, et il se rapprochait rapidement.

Si la glace se ferme, elle écrasera le navire en morceaux comme une poudrière, et ils seront tous perdus. Les visages des hommes devinrent blancs, car le vent cessa et le calme vint, comme pour laisser la glace les étouffer et les serrer jusqu'à la destruction. John Rutledge a demandé au skipper la permission de descendre dans sa cabine et de prier. Le capitaine était un homme impie, mais l'éternité était proche, et il croyait en John Rutledge. Il avait navigué avec John pendant de nombreux voyages ; et le chrétien avait loué Christ par sa vie.

Âme heureuse quand l'homme qui travaille par vous,, quand vos camarades, en tout cas, reconnaissent votre fidélité à Jésus. Ils ne vous aiment peut-être pas, mais ils croient en vous jusqu'au bout ; et ils se confient en vous même lorsqu'ils prétendent vous mépriser. John Rutledge a obtenu l'autorisation du capitaine pour descendre à la cabine et prier. Comme il était là à genoux, quelques hommes s'assemblèrent avec lui, et parmi eux le capitaine.

Rutledge a prié pour que Dieu guide le navire, que Dieu dirige l'embarcation, que Dieu les délivre. Les hommes entendirent et écoutèrent attentivement. Alors qu'ils retournaient sur le pont, l'homme au gouvernail les a accueillis en ces termes : « Il y a de l'espoir.
Le vent est ni'-nor'-est. Le vent a commencé à « souffler » et à soupirer et à remplir les voiles, et la glace a commencé à se séparer ; et les hommes dirent au capitaine : « Allons-nous étendre plus de toile ? « Non, répondit-il, pas un point.

Quelqu'un d'autre guide ce vaisseau. Laisse-la tranquille. Une vie heureuse, c'est que lorsque les difficultés surviennent, lorsque des rébellions surgissent, lorsque tous les doutes tombent sur le pont, que l'homme puisse dire : « Laissez-la conduire ; il y a Quelqu'un d'autre qui contrôle et guide.