Psaume 68:11

Le Seigneur a donné la Parole : grande était la compagnie de ceux qui l'ont publiée.

L'annonce de l'Evangile

L'occasion de ce psaume - la montée de l'arche à Jérusalem : la joyeuse procession est décrite. Mais il a une portée prophétique aussi bien que littérale. Il renvoie à l'Ascension du Christ et aux dons qu'il a accordés à son Église. Notre texte est une glorieuse promesse concernant l'annonce de l'Evangile.

I. C'est et a toujours été la volonté de Dieu que par l'homme le message de miséricorde soit proclamé. Ceci ainsi ordonné dans la miséricorde à l'homme et pour la gloire de Dieu.

II. Cette parole ne sera jamais proclamée, à moins que le Seigneur ne nous envoie. Dieu a toujours envoyé les hommes qui ont prêché Sa Parole, et Il les envoie maintenant.

III. Il y aura un grand succès. Voir contexte.

IV. Celle qui restait à la maison partageait le butin. L'allusion est à Nombres 31:25 ; et pour illustration voir 1 Samuel 30:22 . Certains doivent rester à la maison, bien qu'il y en ait beaucoup qui devraient aller travailler. Mais ceux qui à juste titre restent chez eux, ils seront bénis par l'entreprise missionnaire. Conclusion : Avons-nous nous-mêmes cru à la Parole que le Seigneur a donnée ? Donnons-lui toute la gloire. Quels motifs pour un nouvel effort ! ( F. Fermer, MA )

La place de la prédication, dans le passé et dans le présent

Sur les anciennes armoiries de Glasgow figuraient les mots : « Laissez Glasgow s'épanouir par la prédication de la Parole et la louange de son nom ». Cela a été abrégé maintenant en « Laissez Glasgow s'épanouir » - mais l'original était comme je l'ai dit. Le fait que cela puisse être considéré comme la devise de l'une des villes les plus importantes d'Écosse est un signe de l'influence profonde et de grande envergure qu'exerçait la prédication dans les jours passés.

I. Ce que la prédication a fait dans le passé. Tant dans notre pays que dans d'autres pays, certains des plus grands triomphes qui aient jamais été obtenus ont été provoqués par la prédication de la Parole. Depuis l'époque d'Élie vers le bas, il a joué un rôle important dans le façonnement des destinées du monde. Jonas, un vieux prédicateur de justice, a tourné une ville puissante vers Dieu au moyen de son appel à la repentance.

Dans l'Église chrétienne, on peut remarquer que l'influence de la prédication se fait directement sentir dès les premiers âges. Nous avons la prédication de Jésus, si originale, si pleine de beauté, si touchée d'un amour et d'une miséricorde profonds qu'elle a fait vibrer le cœur de multitudes et a ouvert la voie à l'acceptation future de sa cause. Nous avons l'enthousiasme rayonnant de John; les poussées directes de Pierre ; l'emprise logique et l'impulsion croissante de Paul - qui ont tous laissé une marque indélébile, non seulement sur l'Église chrétienne, mais sur toute l'histoire du monde.

Presque tous les grands mouvements du moyen âge ont été identifiés à la grande prédication. L'une des tentatives les plus grandes et les plus audacieuses d'un prédicateur pour accomplir de grandes choses est identifiée avec le nom de Savonarole. Ce simple moine a chassé les factions les plus puissantes qui aient jamais régné à Florence. Pendant un certain temps, il s'est épanoui en tant que grand leader et a cherché à établir une Cité de Dieu sur terre.

Il a finalement échoué, et en partie par sa propre erreur, mais le succès extraordinaire qu'il a obtenu pendant un certain temps sur le prince et le peuple est l'un des jours les plus marquants de l'histoire de la prédication. Dans notre propre pays, elle a remporté de grands triomphes et a été considérée comme l'un des traits distinctifs de la vie écossaise. Depuis l'époque de Knox, la chaire a été la principale institution du pays, la plus puissante pour le bien ou le mal. Le prédicateur a été écouté comme le véritable serviteur de Dieu, et son message pris comme s'il venait du plus haut des cieux.

II. La place que la prédication tient parmi nous aujourd'hui. Il ne fait aucun doute que la chaire n'occupe pas aujourd'hui la même place d'autorité intacte qu'elle occupait pendant les deux premiers siècles après la Réforme, ou même qu'elle l'a occupé au cours des cinquante dernières années. Il n'est plus le leader social, religieux et intellectuel du peuple. D'autres influences ont surgi et ont pris place parmi nous et ont exercé leur autorité.

Un ensemble très différent de conditions existe parmi nous aujourd'hui. Jamais des livres meilleur marché et meilleur marché n'ont existé. Un autre grand obstacle à l'autorité incontestée de la chaire est le changement qui s'est produit dans l'humeur du public. A l'époque de la Réforme, le principe du droit de jugement individuel était établi. Mais de nos jours, nous avons poussé ce principe à une ampleur dont on n'avait jamais rêvé à l'époque. Maintenant, tout homme se considère aussi bon juge du bien et du mal que n'importe quel autre homme.

III. Quel travail reste à faire en chaire. Il y en a beaucoup qui semblent avoir si complètement désespéré de la puissance de la prédication à l'avenir, qu'ils nous conseillent de recourir à toutes sortes d'expédients pour remplir les églises. Tout cela montre une véritable méfiance envers le pouvoir de la prédication d'impressionner le public. Ce n'est pas une prédication qui ne vient pas directement de la Parole de Dieu. Enfin, la chaire a un grand travail à accomplir pour aider à résoudre, d'une manière chrétienne, les problèmes sociaux et politiques de l'époque. ( D. Woodside, BD )