La vérité jaillira de la terre; et la justice regardera du haut du ciel.

La prospérité morale de la terre la joie du ciel

I. L'histoire de la terre sera un jour caractérisée par la prospérité morale. Vérité, quelle graine est-ce là ! L'ennemi mortel de tous les mensonges et de tous les torts, la racine de la vertu, le fleuve de la joie. Deux choses sont impliquées dans cette croissance de la vérité--

1. La préparation du sol.

2. L'implantation de la graine.

II. La prospérité morale de la terre sera une source de délices pour le ciel. « Plus de joie. .. sur un pécheur », etc. Quelle est la joie ?

1. C'est la joie de la bienveillance. Un délice né de la découverte d'une augmentation du bonheur dans l'univers.

2. C'est la joie de la piété. C'est un plaisir de découvrir qu'au lieu d'un monde de rebelles, c'est un monde de sujets fidèles. ( homéliste. )

Le dessein de Dieu concernant le monde

Le ciel est la demeure, le trésor de la justice : il est rempli de ses richesses, et aucune place n'est laissée à l'iniquité pour entrer. La vérité est semblable à la droiture, c'est sa fille et son image ; et quand la vérité aura couvert la terre, de même que la justice revêt les cieux, ce monde et celui-ci, si longtemps aliénés en sympathie et en caractère, ne feront qu'un. L'homme portera l'image de Dieu, et la terre sera le reflet du ciel.

I. Le dessein divin. C'est renverser l'état moral des choses longtemps répandu parmi l'humanité.

1. Le mensonge, et non la vérité, a eu l'ascendant dans notre monde, le mensonge a régné dans les régions de la philosophie ; et mille chimères sauvages, la progéniture d'un génie vigoureux mais capricieux, ont déconcerté les esprits humains. Des portions de vérité, des lueurs de lumière, jouant au milieu de l'obscurité généralisée, sont restées, les résultats des premières impressions, les fondements de la tradition primitive, et l'expression de ces tendances instinctives et lois de l'esprit, que rien ne peut complètement écraser ; mais l'erreur, diverse, multiple, menaçante, gigantesque, a prédominé et a régné.

2. Le renversement de cette scène forme le propos développé dans notre texte. Ce que nous regardons maintenant rappelle le Vésuve après une éruption, lorsque la lave brûlante a transformé la région environnante en un lac sulfureux, détruisant le champ et le jardin, le village et la ville. Mais, par la tendre miséricorde de notre Dieu, la scène doit être changée ; ces incendies doivent être éteints ; un nouveau sol moral, si je puis m'exprimer ainsi, doit s'étendre sur la désolation des siècles passés ; et alors, vivifiée par les semences de la vérité et arrosée par les pluies de la justice, la terre doit produire son accroissement, la vérité doit germer et fleurir, et ainsi habiller ce monde inférieur pour en faire la contrepartie de ce monde supérieur. une.

II. La réalisation partielle de cet objectif. L'Evangile n'a pas été 1800 ans dans le monde pour rien. Ses premiers triomphes étaient merveilleux. Comme un choc électrique, il traversa l'empire romain. La superstition l'a senti ; la mythologie païenne a perdu son emprise restante sur l'esprit public. L'idolâtrie le sentit, et les images des dieux furent délaissées ; la philosophie le sentit, et ses vaines et illusoires spéculations se dissipèrent.

Une révolution a eu lieu sans précédent dans l'histoire du monde. La religion de quelques pauvres pêcheurs a bouleversé la religion des prêtres, des philosophes et des empereurs. Il a changé le destin de l'homme ; il a donné une nouvelle impulsion au progrès de la civilisation ; il a infusé un élément frais et guérisseur dans la société ; il entra dans la famille et réforma les habitudes domestiques ; elle entra dans le domaine de la littérature et y jeta une lumière nouvelle ; il entra dans les salles de la législature et améliora les codes des nations ; il entra dans le palais royal et enseigna aux princes des leçons de justice et de miséricorde.

Le christianisme s'est ainsi efforcé d'incarner dans l'homme et dans la société le beau tableau esquissé dans mon texte ; et dans une très large mesure, par la grâce qui accompagnait sa proclamation, il réalisa son objet. Il y avait des individus, des familles et des églises, sanctifiés par la vérité et riches des fruits de la justice. De tous les âges, il y a eu de tels spécimens ! Béni soit Dieu, ils sont nombreux de nos jours ; peut-être plus nombreux que jamais. On les trouve chez nous et à l'étranger.

III. Le futur accomplissement complet. Alors que l'homme est impatient, précipité, désireux de voir la fin de tout, Dieu dit : « Attendez ! » « La fin est encore chaude ; mais cela viendra. Un âge glorieux de vérité et de justice viendra ; le royaume de Christ, dans sa puissance et sa gloire, viendra. « Mon conseil sera maintenu ; et je ferai tout mon plaisir. Il n'y a pas non plus, après tout, de report ou de report réel de ce que Dieu a l'intention de faire.

Dieu ne remet pas à plus tard ce qu'il avait autrefois prévu de faire : il accomplit ses premières intentions ; Il suit le plan initial. Là, les étapes intermédiaires ont toutes été marquées, ainsi que la question finale. En effet, la lenteur de l'œuvre de Dieu n'est qu'apparente. Pour nous, qui habitons la surface du globe, ses mouvements semblent extrêmement lents, voire, il semble entièrement stationnaire. Debout sur le pont de notre grand vaisseau mondial, nous ne ressentons pas le mouvement du puissant vaisseau alors qu'il se fraie un chemin à travers l'océan infini de l'espace ; et ce n'est que par l'observation attentive des astres que nous pouvons réaliser et mesurer nos progrès ; mais aux yeux de Dieu la terre se meut sur son orbite avec une immense célérité, avec une rapidité de vol qui se moque de la flèche, et nous ferait sursauter, nous mortels, qui sommes entraînés par elle,

Ainsi l'œuvre de Dieu dans ce monde, pour la consommation des triomphes de la vérité et de la justice, nous semble lente ; non, parfois il peut sembler qu'il s'était arrêté ; mais, aux yeux de Celui qui «voit la fin dès le commencement», elle est rapide, quoique tranquille ; rapide comme les planètes, et comme elles tendant à l'accomplissement de sa ronde désignée. ( John Stoughton. )

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