Ruth 2:5-7

Alors Boaz dit à son serviteur : . .. A qui est cette demoiselle ?

Et le serviteur. .. a dit, C'est la demoiselle Moabitish.

La réception de bienvenue

Nous pouvons imaginer de nombreuses façons dont Boaz et Ruth auraient pu se connaître. Mais sûrement aucun qui eût été mieux adapté pour éveiller dans l'esprit de chacun l'intérêt mutuel le plus profond et le plus tendre. Elle apparaît dans toute la beauté d'une modestie vertueuse, travaillant humblement pour le soutien et le confort d'une mère, bien qu'elle n'ait pas l'habitude de travailler. Il se présente devant elle vêtu de dignité et de bienveillance.

Nous assistons maintenant à leur première présentation mutuelle et à l'accueil de bienvenue qu'il lui réserve. Nous avons d'abord l'avis du riche parent à son sujet, adressé à son principal serviteur. Aussi vastes que soient les préoccupations de Boaz, le pauvre étranger que le Seigneur y a conduit n'est pas oublié. Heureuse en effet une telle prospérité ! Le cœur n'est pas élevé, l'esprit n'est pas rendu égoïste et arrogant.

Il y a une tendre sollicitude pour les pauvres entretenue au milieu des jouissances et des luxes de la richesse. Ainsi, le Sauveur vient visiter son champ terrestre et appelle les serviteurs qu'il a placés sur lui pour rendre compte de leur charge. Ses ministres guettent les âmes comme ceux qui doivent rendre compte. Pas le plus pauvre des étrangers n'est passé inaperçu ou oublié de Lui. Jésus peut être considéré comme demandant continuellement à ses ministres, aux uns et aux autres dans leur troupeau : « Qui est-ce ? Quel reflet mourant fut celui de l'éminent archevêque Williams sous le règne de Charles Ier.

: « J'ai traversé de nombreux lieux d'honneur et de confiance, à la fois dans l'Église et dans l'État, plus qu'aucun de mes ordres en Angleterre, ces soixante-dix ans auparavant. Mais si j'étais assuré que par ma prédication je n'avais converti qu'une seule âme à Dieu, j'y trouverais plus de joie et de réconfort spirituels que dans tous les honneurs et charges qui m'ont été conférés. Cette question de Boaz nous amène à la réponse que fait le serviteur.

Il n'est pas interrogé en vain. Il s'est familiarisé avec toute l'histoire de Ruth. Et en donnant son récit, il use d'une grande habileté et d'une grande gentillesse pour exposer les circonstances avantageuses de son cas. Il raconte son origine; de son retour, son émigration de Moab en Israël ; de son besoin, sa pauvreté l'a forcée à demander la permission de glaner ; de sa douce humilité ; de sa persévérance.

Son récit est marqué par la preuve de la plus grande gentillesse et compassion. Quand nous pensons à cela comme une illustration du récit que nous pouvons faire de certaines filles du Seigneur Tout-Puissant qui sont confiées à notre charge, combien toute l'histoire semble appropriée. Créer et maintenir une connaissance familière et intime avec les membres du troupeau qui lui sont confiés est un instrument très important d'utilité pour un pasteur fidèle.

Toute l'influence et la valeur de son ministère dépendront grandement de cette connaissance de son peuple. Supposons que je puisse dire de toutes les jeunes femmes des champs autour de moi, chacune apparaissant séparément pour mon compte : « Ceci était aussi une fille de Moab, mais elle est revenue. » Combien applicable à eux deviendrait le récit de Paul des chrétiens de Corinthe, « Tels étiez-vous, mais vous avez été lavés, vous avez été justifiés, vous avez été sanctifiés au nom du Seigneur Jésus, et par l'Esprit de notre Dieu.

« Elle est revenue. La réponse du serviteur de Boaz nous conduit à la propre adresse de Boaz à l'étranger solitaire. Comme il l'accueille avec bonté et liberté dans ses abondantes provisions ! Et de peur qu'elle ne comprenne l'ouverture de son invitation, il attire particulièrement son attention sur ce fait de son entière hospitalité à chaque disposition là-bas. La grâce du Sauveur est ainsi ouverte et libre. Quiconque le voudra pourra puiser librement dans l'eau de la vie.

Voici des approvisionnements abondants de tout ce que vous pouvez désirer ou demander ; et le tout donné sans récompense ni espoir de retour de votre part. Il la presse de rester dans le champ où la bienveillante providence de Dieu l'avait envoyée : « N'allez pas glaner dans un autre champ. Notre aimable parent se sent également jaloux de tout partenariat ou compétition dans son œuvre de grâce pour vous. Il vous fait savoir que si vous essayez d'être sauvé d'une autre manière, Christ ne vous profitera en rien.

Il n'y a de salut dans aucun autre. Il n'y a pas de champ dans lequel vous pouvez recueillir le bonheur, le repos et la paix durable, mais le champ du Christ. Eh bien, pouvons-nous vous appliquer l'adresse de Boaz : « Ne partez pas d'ici. Demeurez ici vite par mes jeunes filles. Que tes yeux soient sur le champ qu'ils moissonnent, et va après eux. Rien n'est plus important pour votre caractère religieux qu'une société religieuse appropriée.

Les exemples et l'influence du peuple fidèle de Dieu vous sont d'une aide précieuse dans votre cheminement chrétien. Soyez toujours le compagnon de ceux qui craignent Dieu, et détournez vos pieds des sentiers des hommes méchants. Les points de repère entre ces divers champs, qui les séparent du champ que le Seigneur a béni, peuvent ne pas toujours être parfaitement distincts et apparents pour vous. N'essayez aucune expérience jusqu'où vous pouvez aller vers ces champs étranges et revenir en toute sécurité.

Demeurez au cœur du pays et assurez-vous toujours que vous êtes avec le Seigneur et son troupeau choisi. Ici, vous avez toutes les promesses de protection et d'approvisionnement. Votre aimable parent a chargé ses ministres de vous aider et de vous guider, de ne pas vous blesser ou vous gêner. La réponse humble et reconnaissante de Ruth à son parent inconnu peut conclure nos pensées actuelles. « Elle tomba la face contre terre, se prosterna jusqu'à terre et lui dit : Pourquoi ai-je trouvé grâce à tes yeux, que tu me connaisses, voyant que je suis un étranger ? Quelle profonde humilité ! Quelle conscience du besoin ! Quel aveu de sa propre indignité ! Quelle reconnaissance affectueuse pour la bonté dont il a fait preuve ! C'est juste pour que la bonté de cœur du Seigneur abaisse jusqu'à la poussière le pécheur pardonné. ( SH Tyng, DD )

Hath a continué même depuis le matin jusqu'à maintenant.

L'industrie de Ruth motivée par l'amour

Ruth n'avait pas passé plus de temps à l'abri qu'il n'était absolument nécessaire pour lui permettre de reprendre ses travaux. « Il est vain de se lever tôt et de s'asseoir tard pour manger le pain de douleur. » Nous devons consulter notre santé en continuant nos travaux, et ne pas en faire un fardeau trop lourd à porter. Lorsque des désirs avides de gain poussent les hommes à surmener leurs pouvoirs, ils sacrifient leur santé à Mammon, qu'ils ont choisi pour leur Dieu. Mais Ruth travaillait pour sa mère aussi bien qu'elle-même. Son amour pour Naomi lui donnerait le moral et la force de supporter la chaleur du climat. ( G. Lawson. )