Alors Abner fut très en colère contre les paroles d'Ishbosheth, et dit : [Suis-je] une tête de chien, qui fait aujourd'hui preuve de bonté envers Juda envers la maison de Saül ton père, envers ses frères et envers ses amis, et n'a pas t'a livré entre les mains de David, que tu m'accuses aujourd'hui d'une faute concernant cette femme?

Ver. 8. Suis-je une tête de chien ?] Une persona canina sum ? Suis-je si nul et abject ? comme certains le sentent; Quel! un chien ou un gardien de chien ? Les autres, suis-je aussi porté à la luxure et à la lascivité que les chiens ? Ainsi Deutéronome 23:18 , le prix d'une pute, c'est-à-dire d'une pute, qui, en costard-salope, est suivie de haut en bas par ses amants lubriques libidineux .

Aristogiton, un orateur athénien, s'appelait pour cette cause Chien : et il n'était pas permis à un chien d'entrer dans l'Acropole ou la tour d'Athènes, à cause de sa chaleur en vénération et de sa mauvaise grâce. Les chèvres n'y venaient pas non plus, dit Varron, à moins qu'il ne s'agisse d'un sacrifice nécessaire. une

un Plutarque.

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