Et je vis, et voici un cheval blanc : et celui qui était assis sur lui avait un arc ; et une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.

Ver. 2. Et voici un cheval blanc ] Les apôtres et prédicateurs apostoliques des temps primitifs, blancs pour leur pureté de doctrine, de discipline et de conversation ; chevaux pour leur agilité et leur rapidité à répandre l'évangile, qui οια τις ηλιου parcourut le monde comme un rayon de soleil (comme le dit Eusèbe), et fut porté comme sur des ailes d'aigle ou d'ange. Un cheval a son nom en hébreu pour avoir dévoré le sol par sa rapidité, et était donc par les païens dédié au soleil, dont « la sortie est du bout du ciel, et son circuit jusqu'aux extrémités de celui-ci », Psaume 19:6 . Cranzius nous dit que les princes saxons, avant de devenir chrétiens, donnèrent pour armes un cheval noir ; mais étant une fois baptisé, un cheval blanc ; en référence heureusement à ce texte.

Celui qui était assis sur lui ] Christ, Apocalypse 19:11 ; Psaume 65:5 . Les conquérants entrèrent à Rome portés sur un cheval blanc.

Avait un arc ] La doctrine de l'évangile, par laquelle le peuple tombe sous lui, Psaume 45:4 .

Conquérir et conquérir ] Britannorum inaccessa Romanis loca, Christo tamen patuerunt, dit Tertullien. Adversaires. Jdg 7:1-25 Christ est venu et a conquis ce royaume, ce que les Romains de toute leur puissance ne pouvaient pas faire. A Christo vinci, summa victoria est; vinciri, summa libertas, dit un autre. Il n'y a pas de conquête telle qu'elle soit conquise par Christ ; pas de liberté pour être lié par lui.

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