Psaume 19:6

His going forth is from the end of the heaven, and his circuit unto the ends of it: and there is nothing hid from the heat thereof. ET IL N'Y A RIEN DE CACHÉ À SA CHALEUR. "Heat" comprend ici la lumière, qui est son accompagnement; parce que le mot «caché» doit avant tout faire référence à la lumière. Il n'y a rien de caché à sa lumière qui réchauffe tout, qui est la servante de la vie (cf. Jean 1:4; Jean 1:8 - Jean 1:9), quant à la lumière antitypique. La puissance de pénétration totale du soleil (Psaume 19:6) forme la transition naturelle vers le Soleil spirituel. La section...

1-6 Les cieux déclarent ainsi la gloire de Dieu, et proclament sa sagesse, sa puissance et sa bonté, que tous les hommes impies sont laissés sans excuse. Ils se disent être des œuvres des mains de Dieu; car ils doivent avoir un Créateur éternel, infiniment sage, puissant et bon. Le contre-changement du jour et de la nuit est une grande preuve de la puissance de Dieu, et nous appelle à observer que, comme dans le royaume de la nature, ainsi dans celui de la providence, il forme la lumière et crée les ténèbres, Ésaïe 45:7, et compare l'un à l'autre. Le soleil dans le firmament est un emblème du soleil de justice, de l'époux de l'église et de la lumière du monde, diffusant la lumière divine et le salut par son évangile aux nations de la terre. Il se réjouit de bénir son Église, qu'il s'est épousée; et sa course sera infatigable comme celle du soleil, jusqu'à ce que la terre entière soit rem...

SA SORTIE - Le psalmiste décrit maintenant cette course qu'il doit courir, comme étant portée sur tout le circuit des cieux, d'un bout à l'autre - balayant tout l'espace à travers le firmament. EST DE LA FIN DU CIEL - D'un bout du ciel; c'est-à-dire de l'Est, là où il commence. ET SON CIRCUIT - Le mot utilisé ici - תקופה t e qûphâh - signifie proprement une venue, ou un retour, selon les saisons, ou de l'année. Il se trouve uniquement dans Exode 34:22, "À la fin de l'année;" 1 Samuel 1:2, "Quand le temps fut venu" (Marge, en révolution des jours);...

EXPOSITION. Le XIXe Psaume est l'un des éloges méditatifs. Le psalmiste, regardant à l'étranger sur le monde entier, trouve deux sujets principaux pour son ulogy - premier, le tissu glorieux de la création de matériaux ( Psaume 19: 1-19 ); et, deuxièmement, la loi divine que Dieu a donné à l'homme ( Psaume 19: 7-19 ). Après avoir répandu son cœur en louange et à la Thanksgiving à Dieu, il tourne son œil vers lui-même et trouve de nombreuses lacunes ( Psaume 19:12 ). La pensée de ceux-ci le conduit à la prière, et donc l'hymne se termine avec quelques petites pétitions ( Psaume 19: 12-19 ). Rhythmiquement, les divisions correspondent aux changements de la pensée. Il y a d'abord un mouvement majestueux, a continué pour six versos, consacrés aux gloires de l'univers; Ensuite, une souche plus vive des lignes plus longues (principalement doubles), louant la loi du Seigneur et s'étendant à ci...

Sa départ est de la fin du ciel, ... de l'est, où il se lève: et son circuit aux extrémités de celui-ci; à l'ouest, où il se couche; qui est expressif de la grande boussole L'administration de l'Évangile a pris à l'époque des apôtres; Ensuite, la grâce de Dieu est apparue à tous les hommes, brillait de manière très illustre, et le Christ est devenu ce que le soleil est à la terre, la lumière du monde; Et il n'y a rien de caché de la chaleur de celui-ci; Bien que les choses soient cachées de la lumière de celle-ci, mais pas de sa chaleur, si forcible et pénétrant, c'est Christ, dans l'administration de l'Évangile à tous à qui il vient avec le pouvoir, non seulement éclaire leur esprit, mais accélère leurs âmes , réchauffe leurs cœurs, les amène à brûler en eux, se produisent avec la guérison dans ses ailes, et fait son évangile la saveur de la vie à la vie. Le psalmiste ajoute davantage...

Ce psaume a le même sujet que Psaume 119: 1 . Les deux sont pleins d'éloges de la Parole de Dieu. Dieu a écrit deux livres pour que nous puissions lire, le volume de la création et le volume des Écritures sacrées, et ces deux sont en parfaite harmonie. Heureux sont-ils qui peuvent lire ces deux livres et voir la même veine d'enseignement qui traverse chaque page. Psaume 19:1. _ les cieux déclarent la gloire de Dieu; et le firmament sa pratique. _. Les cieux déclarent toujours la gloire de Dieu; Si nous en regardons le jour ou la nuit, nous y lisons toujours le pouvoir, la sagesse, la bonté, la grandeur, l'immuabilité de Dieu. Psaume 19:2. _ jour à la journée énonce la discours et la nuit à la nuit, saillie. _. Si nous n'avons que des oreilles pour entendre, et que les cœurs d

Psaume 19 Christ dans la création et dans l'Apocalypse __ 1 Dans la création ( Psaume 19:1 ) 2. Dans la révélation ( Psaume 19:7 ) Psaume 19:1 . Ce Psaume rend également témoignage au Christ en tant que Créateur et en tant que Se révélant à travers la Parole. Les deux grands livres, la Création et l'Apocalypse, en témoignent. Les Cieux qui déclarent la gloire de Dieu ont été créés par Lui ( Colossiens 1:16 ; Jean 1:3 ). Et il y a un témo

Psaume 19:1 S'agit-il à l'origine d'un psaume ou de morceaux de deux, reconstitués pour suggérer une comparaison entre les deux sources de connaissance de Dieu, dont les auteurs n'ont pas rêvé ? L'affirmative est fortement soutenue, mais, oserons-nous dire, moins fortement soutenue. On dit que les deux parties diffèrent par leur style, leur rythme et leur sujet. Certes, mais la différence de style explique la différence de structure. Ce n'est pas un phénomène inouï que la cadence change avec le thème ; et si le but même du cantique est d'exposer la différence des deux témoins de Dieu, rien ne peut être plus probable qu'un tel changement de mesure. On dit que les deux moitiés sont assemblées brusquement sans rien pour adoucir la transition. Ainsi sont-ils, et ainsi est le Psaume 19:4 mis à côté du...

Son départ [est] de la fin du ciel, et son circuit jusqu'aux extrémités de celui-ci : et rien n'est caché de la chaleur de celui-ci. Ver. 6. _Sa venue est de la fin du ciel_ ] à _savoir,_ venant de l'est vers l'ouest, où bien sûr, malgré, alors qu'il entoure le cercle des cieux et de la terre, il châtie le sud et le nord, et est indomptée. _Et il n'y a rien de caché de sa chaleur_ ] _c'est-à-dire_ du bénéfice de la chaleur du soleil, qui est _ut cor incorpore,_ comme le cœur dans le corps, dit Aben Ezra; toutes choses ressentent la chaleur vivifiante du soleil ; non seulement les racines des arbres, des plantes, etc., mais des métaux et des minéraux dans les entrailles de la terre....

XIX. A. PSAUME 19:1 . LA RÉVÉLATION DE DIEU DANS LA NATURE. Un fragment d'un poème plus long. Le jour et la nuit sont représentés comme des êtres vivants qui transmettent la tradition de l'acte créateur de Dieu d'âge en âge (voir Job 3:3 *). Psaume 19:3 est une glose prosaïque pour se prémunir contre toute idée que les corps célestes parlent au sens littéral. Psaume 19:4 . pour la voix de lecture de ligne. EN EUX : _c'est-_ à- _dire_ dans les cieux, mais le texte est probablement corrompu. XIX. B. Psaume 19: