Psaume 19:14

Let the words of my mouth, and the meditation of my heart, be acceptable in thy sight, O LORD, my strength, and my redeemer. QUE LES PAROLES DE MA BOUCHE - Que la prière qui est l’objet principal de ce psaume, ainsi que les louanges qui forment l’introduction à la prière, trouvent acceptation avec toi. L'hébreu [ lªraatsown (H7522)] pour "être acceptable" est littéralement "être pour le plaisir" pour toi. Hengstenberg suggère que David utilise un terme sacrificiel; peut-être les paroles mêmes prononcées par les prêtres lors de la présentation du sacrifice (cf. Lévitique 19:5; Lévitique 19:7 ; Ésaïe 56:7...

14. _ Laissez les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur. _ David demande encore plus expressément d'être fortifié par la grâce de Dieu, et ainsi de pouvoir vivre une vie droite et sainte. La substance du verset est la suivante: je t'en supplie, ô Dieu, non seulement de m'empêcher de me livrer aux actes extérieurs de transgression, mais aussi d'encadrer ma langue et mon cœur à l'obéissance de ta loi. Nous savons combien il est difficile, même pour les plus parfaits, de brider leurs paroles et leurs pensées, car rien ne peut passer par leur cœur ou leur bouche qui soit contraire à la volonté de Dieu; et pourtant cette pureté intérieure est ce que la loi exige principalement de nous. Or, plus cette vertu est rare - plus ce contrôle strict du cœur et de la langue est rare, apprenons d'autant plus la nécessité d'être gouvernés par le Saint-Esprit, afin de régler notre vie avec dr...

11-14 La parole de Dieu avertit le méchant de ne pas continuer sa mauvaise voie, et avertit le juste de ne pas se détourner de sa bonne voie. Il y a une récompense, non seulement après avoir observé, mais en gardant les commandements de Dieu. La religion rend nos conforts doux et nos croix faciles, la vie vraiment précieuse et la mort elle-même vraiment désirable. David désirait non seulement être pardonné et purifié des péchés qu'il avait découverts et avoués, mais aussi de ceux qu'il avait oubliés ou négligés. Toutes les découvertes de péché qui nous sont faites par la loi doivent nous conduire au trône de la grâce, là pour prier. Sa dépendance était la même que celle de tout chrétien qui dit: «Sûrement dans le Seigneur Jésus j'ai la justice et la force. Aucune prière ne peut être acceptable devant Dieu qui ne soit offerte dans la force de notre Rédempteur ou de notre Divin Parent, par...

Verset Psaume 19:14. _ Laissons les paroles de ma bouche _] Il a prié contre le péché pratique, les péchés du corps _ _; maintenant, contre les _ péchés _ de la _ bouche _ et de la _ coeur _. Que ma _ bouche _ ne dise rien d'autre que ce qui est _ vrai, genre _ et _ rentable _; et mon _ cœur _ ne médite rien d'autre que ce qui est _ saint, pur _ et _ chaste _. _ Acceptable à vos yeux _] Comme un _ sacrifice _ sans tache ni défaut, offert avec un parfait cœur à Dieu. _ O Seigneur, ma force _] צורי _ tsuri _, "ma fontaine, mon origine." _ Mon rédempteur. _] גאלי _ goali _, mon _ parent _, celui dont le droit est de racheter l'héritage perdu; car tel était le mot utilisé sous l'ancienne loi. Cette prière est correctement conclue! il était _ faible _, il ressentait le besoin de la...

QUE LES MOTS DE MA BOUCHE - Les mots que je prononce; tous les mots que je dis. ET LA MÉDITATION DE MON CŒUR - Les pensées de mon cœur. SOYEZ ACCEPTABLE À VOS YEUX - Soyez tel que vous l'approuverez; ou être tel qu'il te plaira; tels qui te donneront plaisir ou satisfaction; tel qui vous sera agréable. Comparez Proverbes 14:35; Ésaïe 56:7; Ésaïe 60:7; Jérémie 6:2; Exode 28:38; Lévitique 22:20;...

EXPOSITION. Le XIXe Psaume est l'un des éloges méditatifs. Le psalmiste, regardant à l'étranger sur le monde entier, trouve deux sujets principaux pour son ulogy - premier, le tissu glorieux de la création de matériaux ( Psaume 19: 1-19 ); et, deuxièmement, la loi divine que Dieu a donné à l'homme ( Psaume 19: 7-19 ). Après avoir répandu son cœur en louange et à la Thanksgiving à Dieu, il tourne son œil vers lui-même et trouve de nombreuses lacunes ( Psaume 19:12 ). La pensée de ceux-ci le conduit à la prière, et donc l'hymne se termine avec quelques petites pétitions ( Psaume 19: 12-19 ). Rhythmiquement, les divisions correspondent aux changements de la pensée. Il y a d'abord un mouvement majestueux, a continué pour six versos, consacrés aux gloires de l'univers; Ensuite, une souche plus vive des lignes plus longues (principalement doubles), louant la loi du Seigneur et s'étendant à ci...

Laissez les mots de ma bouche, .... Signification soit son discours dans une conversation commune, qui ne devrait pas être sale et stupide, pourrie et corrompue; Mais comme les ministres Grace à l'auditeur: sinon son adresse à Dieu, à la fois dans la prière et dans Thanksgiving; et la méditation de mon coeur; ses pensées intérieures se tournant continuellement dans son esprit; ou sa méditation sur la Parole de Dieu et des choses divines; ou prière mentale, qui n'est pas exprimée, seulement conçue dans l'esprit; être acceptable dans ta vue; Comme les mots et les pensées sont, quand ils sont en fonction de la Parole de Dieu; Et comme les sacrifices de prière, que ce soit vocal ou mental, et de louange, traversons Jésus-Christ notre Seigneur. Le psalmiste, afin de renforcer sa foi en Dieu, qu'il devrait être entendu et répondit dans les pétitions qu'il a présentées, utilise les épithètes...

Ce psaume nous enseigne l'excellence des deux révélations que Dieu a fait à l'homme. Le premier est la révélation qu'il a faite de nature et la seconde est celle qu'il a faite dans son mot inspiré. Le psalmiste signe d'abord des signes de Dieu alors qu'il s'affiche dans ses œuvres dans la création: Psaume 19:1. _ les cieux déclarent la gloire de Dieu; et le firmament, sa manière. _. Tellement c'est que c'est le cas qu'il a été bien dit que «un astronome non abandonné est fou. »Il y a de telles traces de l'infini et de l'omnipotent dans les étoiles, et surtout les plus approfondis auxquelles ils sont étudiés et que la science des mathématiques est amenée à les porter sur eux, dans une certaine mesure, de deviner sur les distances incalculables et poids puissant des orbes étoilées, qu'un homme doit percevoir des traces de la manie divine s'il ne veut que le faire: «Les cieux déclarent l

RÉDEMPTEUR Hébreu, «goel», Rédemption (type Kinsman). (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 59:20). _...

Psaume 19:1 S'agit-il à l'origine d'un psaume ou de morceaux de deux, reconstitués pour suggérer une comparaison entre les deux sources de connaissance de Dieu, dont les auteurs n'ont pas rêvé ? L'affirmative est fortement soutenue, mais, oserons-nous dire, moins fortement soutenue. On dit que les deux parties diffèrent par leur style, leur rythme et leur sujet. Certes, mais la différence de style explique la différence de structure. Ce n'est pas un phénomène inouï que la cadence change avec le thème ; et si le but même du cantique est d'exposer la différence des deux témoins de Dieu, rien ne peut être plus probable qu'un tel changement de mesure. On dit que les deux moitiés sont assemblées brusquement sans rien pour adoucir la transition. Ainsi sont-ils, et ainsi est le Psaume 19:4 mis à côté du...