Psaume 19:13

Keep back thy servant also from presumptuous sins; let them not have dominion over me: then shall I be upright, and I shall be innocent from the great transgression. PRÉSOMPTUEUX (PÉCHÉS). Il ne dit pas, purifie-moi des péchés présomptueux, mais retiens-moi d'eux. Ce n'étaient pas des péchés auxquels il était facilement enclin, mais il estimait que les «erreurs» et les «fautes secrètes», si elles n'étaient pas vérifiées et «nettoyées», conduiraient aux péchés «présomptueux» ou délibérés, dont il prie donc être «retenu». D'autres traduisent l'hébreu [ mizeediym (H2086), et non mizaariym comme Septante ap 'allotrioon],' from the proud, 'comme dans Psaume 86:14; Malachie 4:1. Mais l'antit...

13. _ Protégez aussi votre serviteur des péchés présomptueux. _ Par _ péchés présomptueux _ il signifie des transgressions connues et évidentes, (469) accompagné d'un fier mépris et d'une obstination. Par le mot _ retenez-vous, _, il laisse entendre que la propension naturelle de la chair à pécher est telle que même les saints eux-mêmes éclateraient immédiatement ou se précipiteraient tête baissée dans ce n'est pas Dieu, par sa propre tutelle et protection, les a retenus. Il est à noter que s'il se fait appeler _ le serviteur de Dieu, _ il reconnaît néanmoins qu'il avait besoin de la bride, de peur de rompre avec arrogance et rebelle en transgressant la loi de Dieu. Régénéré par l'Esprit de Dieu, il gémit, il est vrai, sous le fardeau de ses péchés; mais il savait, d'autre part, combien est grande la rébellion de la chair, et combien nous sommes enclins à l'oubli de Dieu, d'où procèdent...

11-14 La parole de Dieu avertit le méchant de ne pas continuer sa mauvaise voie, et avertit le juste de ne pas se détourner de sa bonne voie. Il y a une récompense, non seulement après avoir observé, mais en gardant les commandements de Dieu. La religion rend nos conforts doux et nos croix faciles, la vie vraiment précieuse et la mort elle-même vraiment désirable. David désirait non seulement être pardonné et purifié des péchés qu'il avait découverts et avoués, mais aussi de ceux qu'il avait oubliés ou négligés. Toutes les découvertes de péché qui nous sont faites par la loi doivent nous conduire au trône de la grâce, là pour prier. Sa dépendance était la même que celle de tout chrétien qui dit: «Sûrement dans le Seigneur Jésus j'ai la justice et la force. Aucune prière ne peut être acceptable devant Dieu qui ne soit offerte dans la force de notre Rédempteur ou de notre Divin Parent, par...

Verset Psaume 19:13. _ Des _ péchés présomptueux] Les péchés commis non par _ fragilité _ ou _ surprise _, mais ceux qui sont la progéniture de _ pensée, but _ et _ délibération _. Péchés contre le jugement, la lumière et la conscience. Les mots peuvent être traduits, _ Préservez votre _ _ serviteur aussi du fier _; des gouverneurs tyranniques, c'est-à-dire des mauvais esprits. - Évêque _ Horsley _. Ainsi, la plupart des _ versions _ comprennent le lieu. _ Qu'ils ne dominent pas sur moi _] Que je ne sois jamais amené à _ habit _ de pécher . Celui qui pèche _ présomptueusement _ sera bientôt _ endurci _ par la tromperie du péché. _ Alors serai-je debout _] Laisse-moi être préservé de tout le mal que le métier et la méchanceté du diable ou de l'homme agissent contre moi, alors je continuerai à marcher debout...

RETENEZ AUSSI VOTRE SERVITEUR - Retenez votre serviteur; ou ne lui permettez pas de commettre ces péchés. DES PÉCHÉS PRÉSOMPTUEUX - Le mot utilisé ici est manifestement conçu pour s'opposer à certains égards aux fautes secrètes mentionnées dans le verset précédent. Le mot - זד zêd - signifie proprement ce qui est bouillant, gonflé, gonflé; puis fier, arrogant; avec la notion accessoire de méchanceté ou d'impiété sans vergogne. Gesenius, lexique. Le mot est rendu fier dans Psaume 86:14; Psaume 119:21, Psaume 119:51, Psaume 119...

EXPOSITION. Le XIXe Psaume est l'un des éloges méditatifs. Le psalmiste, regardant à l'étranger sur le monde entier, trouve deux sujets principaux pour son ulogy - premier, le tissu glorieux de la création de matériaux ( Psaume 19: 1-19 ); et, deuxièmement, la loi divine que Dieu a donné à l'homme ( Psaume 19: 7-19 ). Après avoir répandu son cœur en louange et à la Thanksgiving à Dieu, il tourne son œil vers lui-même et trouve de nombreuses lacunes ( Psaume 19:12 ). La pensée de ceux-ci le conduit à la prière, et donc l'hymne se termine avec quelques petites pétitions ( Psaume 19: 12-19 ). Rhythmiquement, les divisions correspondent aux changements de la pensée. Il y a d'abord un mouvement majestueux, a continué pour six versos, consacrés aux gloires de l'univers; Ensuite, une souche plus vive des lignes plus longues (principalement doubles), louant la loi du Seigneur et s'étendant à ci...

Gardez également votre serviteur de [péchés] présomptueux, ... Certains comprennent ces paroles de personnes: la Septante et les versions qui suivent cela, rendu «d'étrangers»: tels qui sont des étrangers à Dieu et à la piété; c'est-à-dire de conserver toute la conversation avec eux dans les choses pécheuses ou des péchés d'autres; D'avoir une fraternité avec eux, étant un partage d'entre eux, de peur que leurs fléquins et leurs punitions soient partagés dans: Autres, comme le targum, "des hommes fiers", qui sont hautain, insolents et vaniteux d'eux-mêmes; De peur qu'il ne soit si corrompu et attiré de côté par eux: mais les mots doivent être compris des péchés volontairement, de manière urgente et présomptueusement commis; et la pétition suppose que celles-ci peuvent être commises par de bons hommes, si elles sont laissées à elles-mêmes; et qu'il y a une préjudice en eux à eux; Et qu'il...

Ce psaume a le même sujet que Psaume 119: 1 . Les deux sont pleins d'éloges de la Parole de Dieu. Dieu a écrit deux livres pour que nous puissions lire, le volume de la création et le volume des Écritures sacrées, et ces deux sont en parfaite harmonie. Heureux sont-ils qui peuvent lire ces deux livres et voir la même veine d'enseignement qui traverse chaque page. Psaume 19:1. _ les cieux déclarent la gloire de Dieu; et le firmament sa pratique. _. Les cieux déclarent toujours la gloire de Dieu; Si nous en regardons le jour ou la nuit, nous y lisons toujours le pouvoir, la sagesse, la bonté, la grandeur, l'immuabilité de Dieu. Psaume 19:2. _ jour à la journée énonce la discours et la nuit à la nuit, saillie. _. Si nous n'avons que des oreilles pour entendre, et que les cœurs d

Psaume 19:1 S'agit-il à l'origine d'un psaume ou de morceaux de deux, reconstitués pour suggérer une comparaison entre les deux sources de connaissance de Dieu, dont les auteurs n'ont pas rêvé ? L'affirmative est fortement soutenue, mais, oserons-nous dire, moins fortement soutenue. On dit que les deux parties diffèrent par leur style, leur rythme et leur sujet. Certes, mais la différence de style explique la différence de structure. Ce n'est pas un phénomène inouï que la cadence change avec le thème ; et si le but même du cantique est d'exposer la différence des deux témoins de Dieu, rien ne peut être plus probable qu'un tel changement de mesure. On dit que les deux moitiés sont assemblées brusquement sans rien pour adoucir la transition. Ainsi sont-ils, et ainsi est le Psaume 19:4 mis à côté du...

Retiens aussi ton serviteur des [péchés] présomptueux; qu'ils ne dominent pas sur moi : alors je serai droit, et je serai innocent de la grande transgression. Ver. 13. _Retiens aussi ton serviteur des péchés présomptueux_ ] Héb. Retirez-vous, inhibez, car nous sommes naturellement enclins au pire des péchés, même le meilleur d'entre nous, et à rester ensevelis avec le monde dans un marécage de méchanceté, ajoutant la rébellion au péché, et faisant le mal avec les deux mains avec ferveur, à moins que Dieu ne réprime nous et nous empêcher de telles énormités. Prions donc comme ici, _Etiam a superbiis contine servum tuum_ (Midrash Tillin. dans Psaume 19:13). Le meurtre d'Urie par David était un péché de ce genre. Les rabbins observent ici comment le prophète s'élève dans sa demande, d'abord pour le pardon des péchés mineurs, puis pour le pouvoir contre les plus grands ; comme un mendiant,...