Psaume 19:5

Which is as a bridegroom coming out of his chamber, and rejoiceth as a strong man to run a race. QUI EST COMME UN ÉPOUX ... ET SE RÉJOUIT COMME UN HOMME FORT - Hébreu, un héros. Le point de comparaison est sa vigueur et sa puissance consciente....

1-6 Les cieux déclarent ainsi la gloire de Dieu, et proclament sa sagesse, sa puissance et sa bonté, que tous les hommes impies sont laissés sans excuse. Ils se disent être des œuvres des mains de Dieu; car ils doivent avoir un Créateur éternel, infiniment sage, puissant et bon. Le contre-changement du jour et de la nuit est une grande preuve de la puissance de Dieu, et nous appelle à observer que, comme dans le royaume de la nature, ainsi dans celui de la providence, il forme la lumière et crée les ténèbres, Ésaïe 45:7, et compare l'un à l'autre. Le soleil dans le firmament est un emblème du soleil de justice, de l'époux de l'église et de la lumière du monde, diffusant la lumière divine et le salut par son évangile aux nations de la terre. Il se réjouit de bénir son Église, qu'il s'est épousée; et sa course sera infatigable comme celle du soleil, jusqu'à ce que la terre entière soit rem...

Verset Psaume 19:5. _ Quel _ est _ en tant que marié, c. _] Ceci est une référence au _ lever du soleil _, comme le verset suivant est au _ réglage _. Il fait son apparition au-dessus de l'horizon avec splendeur et majesté, chaque créature semble se réjouir de son approche; et pendant tout son parcours, à travers tout son circuit, sa révolution apparente d'est en ouest, et d'un tropique à l'autre, aucune partie de la terre n'est privée de sa juste proportion de lumière et de chaleur. Le soleil est comparé à un _ marié _ dans ses _ ornements _, à cause de la _ gloire _ et _ splendeur _ de ses _ rayons _ ; et à un _ géant _ ou _ homme fort qui mène une course _, à cause de _ puissance _ de sa _ lumière _ et _ chaleur _ . Le mouvement apparent du soleil, dans sa progression _ diurne _ et _ annuel _, sont ici tous deux référen

CE QUI EST COMME UN MARIÉ SORTANT DE SA CHAMBRE - C'est-à-dire quand il se lève le matin. Il se lève des ténèbres de la nuit et sort alors que l'époux sort de la chambre où il a dormi. L'allusion est à l'aspect lumineux, joyeux et gai du soleil levant. L'image du marié est employée parce que nous associons à un marié l'idée d'hilarité, de gaieté, de joie. L'image essentielle est que le soleil semble se lever d'une nuit de repos, comme l'homme le fait le matin, et qu'après une telle nuit de repos, il s'en va avec gaieté et empressement aux emplois du jour. La figure est évidente mais très belle, bien qu'il y ait une transition de l'image employée dans le verset précédent, où le soleil est représenté comme demeurant dans une tente ou un tabernacle aménagé pour lui dans les cieux. Dans le membre suivant de la phrase, la figure est à nouveau modifiée, car il est représenté comme un homme pr...

EXPOSITION. Le XIXe Psaume est l'un des éloges méditatifs. Le psalmiste, regardant à l'étranger sur le monde entier, trouve deux sujets principaux pour son ulogy - premier, le tissu glorieux de la création de matériaux ( Psaume 19: 1-19 ); et, deuxièmement, la loi divine que Dieu a donné à l'homme ( Psaume 19: 7-19 ). Après avoir répandu son cœur en louange et à la Thanksgiving à Dieu, il tourne son œil vers lui-même et trouve de nombreuses lacunes ( Psaume 19:12 ). La pensée de ceux-ci le conduit à la prière, et donc l'hymne se termine avec quelques petites pétitions ( Psaume 19: 12-19 ). Rhythmiquement, les divisions correspondent aux changements de la pensée. Il y a d'abord un mouvement majestueux, a continué pour six versos, consacrés aux gloires de l'univers; Ensuite, une souche plus vive des lignes plus longues (principalement doubles), louant la loi du Seigneur et s'étendant à ci...

Qui est comme un époux sortant de sa chambre, ... sa chambre nuptiale, sur laquelle Elias écrit Y,. "Nous appelons le vêtement (ou la canopée) répartis sur la tête de l'époux et de la mariée, soutenu par quatre piliers, au moment de leurs épousaux, פפה. Qui a l'air charmant et beau dans ses robes nuptiales, joyeuses et agréables dans son visage, créant de plaisir et ravir dans tous ses amis qui le voyant et entendent sa voix: et cette comparaison est expressive de la luminosité et de la gloire du soleil quand il se lève; et de la joie et du plaisir qu'il produit dans les esprits des hommes quand ils le voient: tout ce qui énonce la beauté et la beauté du Christ, comme il est détenu dans la ministration de l'Évangile et la joie indescriptible et pleine de gloire que sa présence cède, après un court départ de son peuple; Voir Ésaïe 61:10; [et] se réjouit comme un homme fort pour couri

Ce psaume a le même sujet que Psaume 119: 1 . Les deux sont pleins d'éloges de la Parole de Dieu. Dieu a écrit deux livres pour que nous puissions lire, le volume de la création et le volume des Écritures sacrées, et ces deux sont en parfaite harmonie. Heureux sont-ils qui peuvent lire ces deux livres et voir la même veine d'enseignement qui traverse chaque page. Psaume 19:1. _ les cieux déclarent la gloire de Dieu; et le firmament sa pratique. _. Les cieux déclarent toujours la gloire de Dieu; Si nous en regardons le jour ou la nuit, nous y lisons toujours le pouvoir, la sagesse, la bonté, la grandeur, l'immuabilité de Dieu. Psaume 19:2. _ jour à la journée énonce la discours et la nuit à la nuit, saillie. _. Si nous n'avons que des oreilles pour entendre, et que les cœurs d

Psaume 19 Christ dans la création et dans l'Apocalypse __ 1 Dans la création ( Psaume 19:1 ) 2. Dans la révélation ( Psaume 19:7 ) Psaume 19:1 . Ce Psaume rend également témoignage au Christ en tant que Créateur et en tant que Se révélant à travers la Parole. Les deux grands livres, la Création et l'Apocalypse, en témoignent. Les Cieux qui déclarent la gloire de Dieu ont été créés par Lui ( Colossiens 1:16 ; Jean 1:3 ). Et il y a un témo

Psaume 19:1 S'agit-il à l'origine d'un psaume ou de morceaux de deux, reconstitués pour suggérer une comparaison entre les deux sources de connaissance de Dieu, dont les auteurs n'ont pas rêvé ? L'affirmative est fortement soutenue, mais, oserons-nous dire, moins fortement soutenue. On dit que les deux parties diffèrent par leur style, leur rythme et leur sujet. Certes, mais la différence de style explique la différence de structure. Ce n'est pas un phénomène inouï que la cadence change avec le thème ; et si le but même du cantique est d'exposer la différence des deux témoins de Dieu, rien ne peut être plus probable qu'un tel changement de mesure. On dit que les deux moitiés sont assemblées brusquement sans rien pour adoucir la transition. Ainsi sont-ils, et ainsi est le Psaume 19:4 mis à côté du...

Qui [est] comme un époux sortant de sa chambre, [et] se réjouit comme un homme fort de courir une course. Ver. 5. _Qui est comme un époux sortant de sa chambre_ ] _sc. _Après une longue attente, avec beaucoup de faste et de gaieté ; tel est le soleil qui se lève lorsqu'il se montre pour la première fois au-dessus de notre horizon. Kimchi ajoute que, de même que l'époux, lorsqu'il est à l'étranger, se hâte de rentrer chez son épouse, de même le soleil à sa descente, _anhelat ad occasum, _ Ecclésiaste 1:5 . Et se réjouit comme un homme fort (ou champion) pour courir une course] Courir avec aisance et affecter efficacement toutes choses avec sa chaleur. L'angari ou poteaux de Perse, l'autruche, l'âne sauvage, l'outarde, le dromadaire, l'aigle, n'est rien de plus rapide que le soleil. Bellarmin dit ( _De Ascens. Mentis in Demn_ ), qu'il court dans la huitième